在新世纪即将到来的时候，藏族第一个受过高等教育的舞蹈艺术家--卓玛和她的伙伴，在北京保利国际剧院，将一出别具风格的大型舞剧《乘愿再来》奉献给了首都的艺术舞台。

卓玛说，她非常希望观众能从她的身上看到舞蹈艺术的真实和美好。卓玛坚信，她对舞蹈艺术的完美追求和渴望是永恒的，只有舞蹈丰富的语言才能展现她内心深处的大爱。

卓玛出生在西藏山南泽当，那里是藏文化的发祥地，是歌与舞汇集的地方。有蓝天白云、神秘寺庙、妇女们的笑和她们的灿烂衣裙，古铜肤色的汉子在牧马场放歌……幼年的卓玛喜欢看大人唱歌跳舞，喜欢看银幕的《白毛女》、《红灯记》，向往着自己以后也能自由自在地跳舞。

12岁的卓玛考入中央民族大学舞蹈系，从此开始了她的舞蹈人生。1982年毕业后进入西藏自治区歌舞团。1986年卓玛再一次考入中央民族学院音乐舞蹈系表演大专班学习，毕业后留校任教。1993年首次在北京举办个人舞蹈晚会就引起轰动。她的代表作品有表现大山神奇的《珠穆朗玛》、表现江河历程的《雅鲁藏布江》、表现少女心愿的《晨曲》、表现慈母胸怀的《母亲》、表现对生活热爱的《火塘》。她的舞蹈选题各异，角度不同，却都充满真情。卓玛凭借她非凡的艺术天分、丰厚的艺术修养、独特的艺术感悟和艺术想像力，在国内舞台上树立了一个个令人难忘的艺术形象。

1993年底，在纪念毛泽东高诞辰100周年文艺晚会上，卓玛表演了舞蹈《母亲》，她的舞姿中有藏族舞语汇，更有令人震颤的现代意味，比如人体总弯曲在90度以下的表演，各种躯体的三道弯：撅臀、伸腰、撑背以及四肢的变形。所以尽管演员的形体是伛偻着的，但表现出了极大的张力--渲泄出蕴藏于母亲胸怀极为宽广、博大的爱。《母亲》被视为中国当代民族舞蹈表演成就的典范之作。

舞台上的卓玛舍弃了一切华丽的手势和动作，有人说，看卓玛演出，常常让人看出泪来。在她跃动的身影中，能看到民族舞蹈的古朴和质拙，但更引人注目并震撼人心的是她那恢宏而洒脱的气质，那对人物造型大胆夸张与变形，烈火般燃烧着时代的热情。卓玛溶合了传统与时代的舞魂，是90年代民族舞坛上最璀璨的一颗明星。作中国舞蹈的代表人物之一，频繁出访美国、法国等40多个国家和地区，进行文化交流。并在2000年荣获"美国洛杉矶荣誉市民"的称号。

在舞台上取得很高荣誉的卓玛从未放弃新的梦想，近年来，她一直在努力寻找艺术上新的突破，思索作为当代中国舞者的责任，并不断为民族舞的民展作着探索。当然，卓玛对舞蹈艺术也有困惑的时候，这时，她更多地进行她的"思想舞蹈"。1999年，她前往加拿大著名的西门菲沙大学进行讲学和演出，当然也带着她的疑问同著名现代舞蹈教授桑塔学习和交流。在她表演完《母亲》后，使她惊讶是台下多数的教授、教师和同学都感动得流泪了。他们说卓玛的舞蹈已脱离了单一的形体表现，我让他们看到的不仅仅是身体的舞蹈，而且通过她的形体表现看到了她充实的内心世界。卓玛明白了现代舞蹈的真谛。

回国后，以饱满的激情开始了她梦的新追求，在近半年的时间里远离了城市的喧嚣，告别了正常的生活，承受着从灵魂到躯体的磨励，把自己禁闭在河北的一个拖拉机厂的空厂房里，在他们心中的艺术世界里潜心演练，朝着心中神圣的艺术之峰攀登。在寒冷的排练基地卓玛她的同伴可以说尝遍了人间的艰辛，她多次摔伤，连她自己也惊讶的是，当时竟没觉得疼。

舞台上的卓玛"善动"，而舞台下的卓玛却好静。不跳舞的时候，卓玛最近写关于舞蹈的笔记，有舞蹈情感，就跳起来，她觉得，舞蹈是语言的延伸，是最忠实于心灵的东西。她认为这是她的"思想舞蹈"。卓玛信佛，信奉只是多做不需多想的道理，默默地实现自己的目标。她把人与人之间的关系归结为一个"爱"字，充满爱心地对待周围的人和物。她说："我的运气太好了，从事了自己最喜欢的工作，有那么多人关心、爱护我，我也要把自己的爱奉献给大家"。

卓玛是个很重感情，冀望人人相处在单纯之中的人。在最高兴和最不高兴的时候都要哭。当她身体累，或者创作灵感匮乏时，就回西藏，一回到家乡亲人中间，她会变得很充实。卓玛喜欢小狗。没人的时候，一只小狗是她最好的伴儿。看着她的伙伴，卓玛像在舞中一样忘了一切。

卓玛对自己比较随和，除了最喜欢吃家乡的牦牛干外，有什么吃什么，可她照顾别人却十分细心。她的妹妹在北京上学，只要妹妹来，卓玛就会把作息时间安排得十分周密。每次演出告一段落，她都会掏钱请剧组的人吃饭。此时，不太会喝洒的卓玛显露她淳朴的藏族品质，陪大家喝上一杯，到头来常常醉倒。一有空闲，卓玛常常徒步到郊外，一个人静静坐在草地上，看蓝天白云，这时候，她的心飞回童年的泽当，异常纯净。