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例略
《诗》音韵通说
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……
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篇义《 韩诗外传 》:天地有合,则生气有精矣;阴阳消息,则变化有时矣。时得则治,时失则乱。中略。故不肖者精化始具,而生气感动,触情纵欲,反施乱化,是以年寿亟天而性(生)不长也。
《诗》曰:“乃如之人兮,怀婚姻也。大无信也,不知命也。”贤者不然。精气阗溢,而后伤时不可过也。不见道端,乃陈情欲以歌道义。《诗》曰:“静女其姝,俟我乎城隅。爱而不见,搔首踟局。”《说苑,辨物》篇与此略同。按此诗设为男女约会之辞,初无事实。其大旨为陈情欲以歌道义。故女则曰静,俟则日城隅,毛云:城隅以言高而不可跆。
《考工记,匠人》疏引《异义古周礼》说:天子城高七雉,隅高九雉;公之城高五雉,隅高七雉;侯伯之城高三雉,隅高五雉。是隅高于城二雉。赠则日彤管,毛云:古者后夫人必有女史彤管之法,史不记过,其罪杀之。又云:彤管以赤心正人也。
崔豹《古今注》载董仲舒答牛亨问彤管云:彤者赤漆耳。史官载事,故以彤管,用赤心记事也。据此则彤管为法度之器。毛传又云:后妃羣妾以礼御于君所,女史书其日月。此虽亦女史所职,而与诗意无涉。与《溱洧》之士女相谑者大异矣。定九年《左传》:《静女》之三章取彤管焉。其上文云:弃其邪可也。是《韩诗》所谓陈情欲以歌道义者,与《左传》合。
别义的《序》:《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德。按诗语不涉及国君夫人之事。毛说城隅彤管时有是者,序则全非。异文姝,《说文》引作嫂,又作株。于,《韩诗外传》引作乎。爱,《说文》引作僾;《方言》六郭璞注引作薆。踟局,《文选》向秀《思旧赋》注、嵇康《 琴赋 》注、左思《招隐诗》注、何劭《赠张华诗》注,引《韩诗》作“踌躇”。贻,《释文》本又作诰。说,本又作悦。洵,本亦作询。