特异功能

耳朵是 听觉器官 ，它由分化得十分精细的传音系统（外耳和中耳）及感音系统（内耳）组成，它的结构及相应功能决定了它只能感觉20～20000赫兹声波，除此之外它不可能有其他功能。

人的耳廓收集外界声波，从外耳道传至鼓膜引起鼓膜的振动，鼓膜的特殊结构使其振动与声音刺激同始同终，没有残余振动，保证声音能如实地使三块听骨（锤骨、砧骨、镫骨）随之振动，镫骨底板把振动传给内耳。内耳耳蜗形似蜗牛壳，其内有 声音感受器 （螺旋器），螺旋器有内、外毛细胞，内、外毛细胞由于接受振动刺激（机械能）发生兴奋，使耳蜗神经末稍产生动作电位（电能）向上到达大脑听中枢产生听觉。

熟悉或见到过中耳特别是内耳形态的人都必然被这种精细的环环相扣的结构所 折服 ，他们不再会相信耳朵还会有其他的功能，至少认为这种说法 有悖于常识 。

为何人只能听到20～20000赫兹声波，因为耳蜗从顶部向下，移动相应部位的螺旋器，各自能分别有选择地感受从20－20000赫兹的声波。人耳本是专门感受声波的器官，而频率小于20赫兹，大于两万赫兹的声波，因超过了它的能力范围，就无法感知，若刻意宣传它有认字的功能，不是 痴人说梦 ，就是 别有用心 。

有人把根本不可能存在的耳朵认字命名为“特异功能”，而且随后组建了人体科学学会。若当初他们能认真听取意见，或许不会出现这种很尴尬的局面。

是精神病态，不是特异功能

全国所有的精神病医院和精神科医生都毫无例外地遇到过自称有特异功能的人：

有人说练功后，可以看到常人看不到的景物和人，例如光环、蓬莱仙境、玉宇琼阁、南海观音，西天如来、太上老君、狼虫虎豹、大气功师、死去的亲人等等。

人体科学者称这是天眼通，或开天目，开眼功，并把这作为存在特异功能的重要例证。

有人说练功后听到了一般人听不到的声音，例如听到气功师、菩萨、死人、天外来客在自己脑里、肚子里或耳边说话；或者听到了信息或信息波；或者听到了古代编钟音乐，战鼓齐鸣与人喊马嘶等等。

人体科学者称这是天耳通，或开天耳，开耳功。

有人说他们练出了特异功能，或说能透视人体，能发外气治病，或说能呼风唤雨，遥视火星；能使时间倒转，能使太阳失辉，等等。

说得越离奇，越是有人相信，人体科学学会对这些奇人超人十分有兴趣，给予足够的支持宣传。

人体科学学会刻意寻找、发现、支持和宣传的这些天眼通、天耳通，异能表现等 大多数是精神病理现象 （少数自编谎话者例外）。

所谓天眼通是 幻视 ，天耳通是 幻听 ，都是 幻觉 。

幻觉是一种 精神症状 ，是在没有现实刺激物的前提下病人出现的虚幻知觉体验，幻觉经过治疗可以消失。

另一些异能性言行，例如肉眼透视、遥视、发外气、直视太阳可使太阳失辉等，则是 妄想 。

妄想是一种 病理性的信念 ，这样的信念严重背离现实，与本人的文化知识不相称，但本人坚信不移，用一般的说理无法纠正，通过适当治疗可以使之改善或放弃。

研究各种各类精神病理现象是我们的专业特长，我们积累了几十年的临床经验和研究成果，对识别和鉴定上述天眼通、天耳通，异能人的精神病理表现自有结论性意见。

人体科学学会一直把这些明显的、严重的精神病态认定为特异功能，我们感到十分痛心。我们并不奢望人体科学学会在精神医学领域有太高的精神病学专业知识，只希望他们认真考虑一个简单的事实：这些自称天眼通、天耳通、有异能的人经过正规治疗之后， 幻觉、妄想等精神症状消失了 ，他们的 特异功能也都消失了 ，事后他们也认识到当时是 幻觉或妄想所致 。

人体的生理结构不可能产生“外气”

外气论者坚持说气功师可以内气外放，可以发“外气”治病，坚持说外气是物质性的，是什么“微粒流”，“红外辐射”，“电磁波”，“静电增量信号”，“低频磁信号”，“带功报告”的现场有“气场”等。

如果对医学和人体生理学有基本了解又具有起码的科学态度的人是绝对不会相信这些胡编滥造的，所以医学界绝大多数人自始至终不相信有外气，因为人体各器官系统在几千万年种系进化和个体发育过程中早已高度分化，结构与功能完整统一，分工明确具体。

生理学家和医学家十分清楚：人体不可能产生人体科学者们所说的“内气”和“外气”。

生理学和医学研究早有定论，人体的一些器官如肌肉、心脏在活动时可以记录到生物电变化，大脑皮层可以记录到自发和诱发的电变化，但这些电活动的 电压极低 ，只有几微伏或毫伏，而且只有紧密接触皮肤或以电极针刺入体内方可导引出来，离开皮肤就很难测得。肌电、心电、脑电活动绝不是人体科学者们所说的“内气”和“外气”。

前上海气功疗养所所长陈涛说：如果把气功疗法这个“气”硬说成是天地的玄气在人体内起作用，那就无法从神秘的外衣中解脱出来。李方知先生说：“常常有人顾名思义地把气功理解为练气，于是专在‘气’上用功夫，以致发生了各种流弊。”（转引自张洪林《正本清源还气功本来面目》中国社会科学出版社 北京1996.第8-9页）。

“科学实验”都是不真实的

一些专在“气”上下功夫的人做了一些“科学实验”，这些实验的结果在 没有经过科学家群体核实 ， 未按国家规定审查鉴定 的情况下，在社会上被炒来炒去，仅此就可以说这些人不懂科学，或缺乏起码的科学态度。

例如1979年前后上海顾氏在《自然杂志》上发表了测出了“外气”的报告。这样的重大发现是顾氏一人用自己改装的仪器测出来的，并未经同行鉴定，事后拒绝为大家重复实验。有人对其结果提出质疑：若如顾氏所得结果（人体红外辐射变化频率为5～7次/秒），人的体温变化如此之快，人们怎样生存。患 恶性疟疾 时的寒暑往来也不会这么快。（实际上人体温度的变化不可能这么快）顾氏对人体生理学一无所知，所以才敢大胆地造假。

又如一些鼓吹 严新 的书籍（《当代科学新天地－－严新气功介绍》新华出版社，以下简称《当代》；《 严新气功现象 》 北京工业大学出版社 等）反复炒售严新的气功科学研究报告，这些报告确实 迷惑了不少人 ，包括一些高层人士。

熟悉并严格遵守科学实验基本原则的人，看过这些报告，会不约而同地对其真实性产生怀疑。1989.3.11《健康报》发表了中医研究院气功研究室主任张洪林揭露严新实验不真实的文章，1989.4.13《健康报》以《清华大学科研处负责人说某些气功研究与清华无关》为题发表清华科研处声明说：其“根本谈不上是一项成果，既没有提出过鉴定申请，也没有组织过专家评审、测试测定，更未经过成果登记。”1995.7.26和8.9《工人日报》发表系列评论这些“科学实验”的文章，何祚庥院士说：“科学乎抑闹剧乎。”1995.11.29《中国科学报》、1995.12.9《科技日报》以同样内容发表清华大学生命科学与工程研究院赵南明教授的《科学岂能任意篡改和编造》长篇文章，指出：“他们不负责任地修改和编造实验事实”，用自来水替代 去离子水 ，把三个不同时间，不同实验及不同小组的初步试验合成一篇论文发表，不经本人同意将赵教授的名字写进文章的作者之中。这已不只是缺乏科学态度，而是不讲科学道德。这种不讲科学道德的事在“人体科学”研究中随处可见。