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六书
历史在读
上个月刚考完中国历史文献，其中有关于六书区分的客观题，考完之后总结老师历年出的题目和笔记来答一发。 我分为两部分写，第一部分是六书的特征、区别；第二部分是区分的例题。 一、六书特征 1、象形：画成其事，随体诘诎，日月是也。 （1）、独体造字法 （2）、来自图画文字，画面感强 （3）、象形字中名词占大多数 例如：美、舞、鱼、马、门 2、指事：视而可识，察而见意，上下是也。 （1）、独体造字法 （2）、在象形字的基…
增益减负，化繁为简
首先声明：我不是专家！ [图片] 虽然不是专家，但是这题我会！ “象形”、“指事”、“会意”这三个词，都是“六书”中的概念。 “六书”是我国古代分析汉字造字法归纳出来的理论。它指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借。而转注和假借实际上是“用字之法”，象形、指事、会意、形声才是造字之法，所以现代汉语里一般提到的造字法是前四种。 象形字、指事字、会意字怎么区分？ 请认真看完下面的回答！ 1、象形象形是指通过描绘物…
知所知
把最后的说明部分先提上来…… 这个问题实际很难回答，前贤们在这个问题上有过无数讨论，有的很快对“六书”陷入迷信，也有的很快向“六书”宣判死刑，但更多的是穷尽一生经历为“六书”的各方面研究添砖加瓦，从而从一个角度为中国传统语言文字学开辟新的道路。在这个回答里主要引用了陆宗达、王凤阳两位先生的评价（加上题主看过的裘锡圭先生的评价，算是三家互见），希望能起到参考的作用。 题外话：王宁先生在《汉字构形学导…
【不是大佬】【请勿求书】
在文字产生之前，我们的远古祖先就已经开始记录动物的形象。可想而知，最早的一批动物用字一定都是象形的。 但随着人类的发展，一方面是随着对动物研究的深入，动物分类学不断发展，使得动物用字的数量越来越多，另一方面则是很多动物看起来区别很大，但并非人人都是达芬奇，画出来的东西必须有很大的区分性，否则其他人就看不懂，这就使得动物用字不可能都用象形造字法。 1、动物学研究细化最早人类只知道水里抓住能吃的叫「鱼…
拿来字，看能拆不能拆。能拆的，有形声、会意，为合体；不能拆的，象形、指事，为独体。 如果拆出了示音构件，是为形声（形+声）。如果拆出了标示构件但拆不出示音构件，是为会意（形+形）。 如果拆不了但整体有画面感的，是为象形；拆不了且整体无画面感（抽象的）的，为指事。 而假借、转注，为用字法，是文字在使用过程中遇到相关问题的处理办法和处理结果。词不够了，就暂时占用，鸠占鹊巢，产生了同字异源（假借）；在时间…
沾锅的不沾锅不沾，不沾锅的不沾锅沾
先说结论：早期表示｛金｝一词的「〓」字是像形字；现代的「金」字不是。另外， @上甲旬 的说法一度被学界讱为是很正确的，但遀着研究的深入，也發现了一些问题，这一点後面再作探讨。 1.表示｛金｝的字的發展衇络最早的书寫者用 两个实心圆点表示｛金｝，可能是像两个金属锭的形状，这个字形可以隸定为「〓」。後来可能是由于字形过于简单，部分书寫者開始在单纯像形的「〓」旁边 缀增形旁「佱」（该字本为纪录一个上古音为*PAK…
常识｜汉字的六种造字方法
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汉字的六种造字方法我国古代对造字法有“六书”的提法。“六书”即 象形、指事、会意、形声、转注、假借。严格说来，象形、指事、会意、形声是造字方法，转注、假借属于用字的方法。 许慎在《说文解字·叙》中对“象形、指事、会意、形声”有这样的解释： 象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也； 指事者，视而可识，察而可风，上下是也； 会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也； 形声者，以事为名，取譬相成，江河是也； 象形…
没人答，那我就来抛个砖吧 六书是许慎在《说文解字》中提出的汉字构造理论，但清代戴震提出“四体二用”说，认为转注和假借是用字法而不是造字法因此我们这里只讨论前四种。许慎的原话是： 一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也； 二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也； 三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也； 四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也； 五曰转注，转注者，建类一首…
科技教育工作者
主要认识和发展来源于唐兰和裘锡圭两位先生的观点。 六书说存在的问题。 六书说是《周礼·保氏》最早提出来的，许慎在《说文解字叙》中做出了完善，原文表述如下： 《周礼》：八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意。上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三日形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四日会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也，五日转注。…