中國文明是與儒、釋、道等三支為基幹支撐起來的，他們共同構築起中華文明的核心價值系統。儒釋道三教各有擅長，他們互相補充，長期以來對傳統社會廣泛滲透，對中國古代歷史同時產生深刻影響。如果說世界上其它幾種主要文明象基督教文明、伊斯蘭文明只是一種單一宗教文明（在這一點上，印度文明似乎是個例外，它儘管與印度教為基幹，但同時其它宗教象耆那教、錫克教、伊斯蘭教等，也佔有相當重要的地位）。相比之下，中華文明就是以儒、釋、道互補為基本特徵的複合結構。三足鼎立，其支撐更牢固。這也可以在一定程度解釋中國古代社會為什麼具有超強的穩定性及延續性的原因所在。此外，與現存世界上其它主要文明相比，中國文明還有一個極其重要的特徵，此即以此世的、人文的關懷為中心。這與其它文明奠基於神性中心形成鮮明比照。與世界上其它文明的軸心時代不同，中華文化在其軸心時代之前還有一個經典時代。中國經典時代的經書主要由夏、商、周三代的政典、禮典及史傳構成，其中的人文色彩特別濃厚，主要討論現實世界的政治、道德問題。這與古希臘文明史詩時代的史詩完全不同。中外經典構成的這一差異直接影響到各自軸心時代思想突破的進路及此後文明演進的途徑。與其它民族軸心時代因思想突破而引發的文明傳統由神性傳統向人文傳統之轉向有所不同，中國軸心時代的思想突破顯得更為溫和，其與傳統之間維持著頑強的延續性。

Confucianism, Buddhism and Taoism are the contributing factors of Chinese civilization. This is a special kind of ternary composite structure of civilization, which is different from western counterpart. It is noticed that there is a Classical Age before the Axial Age of Chinese civilization. The classics generating from the Chinese Classical Age focus on the humanity, whereas the western civilization pays more attention to the divinity. The characters focusing on the humanity orients the path of Chinese thought, which supports the sustainable development of the Chinese history.