如何评价奇然/沈谧仁演唱的歌曲《琵琶行》?

水平很低的口水歌。

说实话，我觉得编曲、作曲、戏腔、念白都还挺好听的，但它们统统与白居易的《琵琶行》毫不搭调。

首先戏腔的位置加的很奇怪。在琵琶女自述的片段中，转折点应该在 “今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。//弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。” 这里。然而却用了“门前冷落鞍马稀，老大嫁做商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”这两句既不是过渡、也不是诗歌重点、很无聊的两句大白话做戏腔。后面同理，转折点应该在“ 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。//今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。” 前面是回忆自述，后面是写此情此景。然而竟然用了后面几句做戏腔，把“今夜”这一句择出来了。很别扭的编排！！让人觉得作曲者根本不懂这首诗的结构和叙事，只是单纯给每句话都谱上曲罢了。

再就是曲调很通俗，显得非常小家子气和土气，根本没有古典美。正面例子：刘欢老师为《甄嬛传》所做的片头曲 《菩萨蛮》 ，还有插曲 《惊鸿舞》 （歌词化用《洛神赋》） 《金缕衣》《采莲》 （化用两汉乐府《江南》）。古朴典雅，大气雅致。

你说邓丽君的《明月几时有》好不好听？好听。但苏轼《水调歌头》的意象是非常豪放洒脱、浪漫清丽、旷达乐观的，而不是《明》所仅仅表达出来的“花好月圆人团圆”之类的情感，这无疑是窄化、矮化了这首古往今来中秋第一词。

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我听了《琵琶行》抒情版，还真是换汤不换药。其实我的原回答里就并没有批评这首歌曲调欢快，因为我知道即使这首歌慢下来我也不会喜欢。我最大的意见还是那三点：结构混乱、曲调庸俗、窄化原作。接下来我再针对评论区不同的意见说说自己的看法。

首先，《琵琶行》这首歌是否有利于学生背诵？是，当然是。 它的价值很窄，不可否认就只有这么一小点。

其次，《琵琶行》这首歌是否有利于学生理解？不，一点都不。 有人说先背诵，再理解，恕我不敢苟同。绝大多数老师家长都是在讲解诠释的基础上让学生背诗的，难道您从小到大背的每首诗都是死记硬背不解其意？而且，不仅不利于理解，甚至有害。拿我自己来举例，幼儿园时经常听电视上一首歌《月满西楼》（歌词为《一剪梅•红藕香残玉簟秋》），马上就跟着鹦鹉学舌会唱了，虽然歌词的意义我根本不懂。高中重新学到这首词，我发现自己几乎没法用正常的语调念好整首词，脑子也完全被单薄的曲调和粗浅的MV画面禁锢住，根本难以想象其中的景色与感情，这在别的诗词学习中是绝无仅有的。这也就是我所说的“窄化原作“。因此我十分怀疑，采用这种投机取巧的方式的学生，是否还能体会到那年浔阳的秋风有多凉，琵琶女和白居易的心底有多少的风霜？我也十分怀疑，他们在背过之后，是否还愿意沉下心来听一听语文老师的讲解？

所以，粉丝也大可不必往爱豆脸上贴金，宣扬这首歌有多么多么成功。不过是短视频时代中流水线上的一个产物罢了。与之类似的什么歌曲舞蹈，什么形形色色的改编，都不过是时代洪流中的小鱼小虾，偶尔甩出几个喧腾且短命的浪花。而耸峙于大江的石碑上，镌刻“浔阳江头夜送客......江州司马青衫湿”共六百一十六字，字字珠玑，熠熠生辉。最古板，也最有力；最朴实，也最长久。它已光耀千年，并将毋庸置疑地继续屹立千年不朽，供后世万代瞻仰与热爱。

至于央视和官方的等等操作，完全是因为人家心胸宽广兼容并包，只要是符合主旋律的流行文化，就愿意去推广推广。然而到了粉丝这里却成了挡箭牌和遮羞布。《经典咏流传》从来不乏优秀的作品，然而《琵琶行》一上被骂成什么样？难道央视真的不辨妍媸？之所以如此，是考虑到大众的审美水平和接受能力。央视如同诲人不倦的老者，它拽着流连周旋于娱乐新闻的年轻人的衣角，迫切地想让他们稍稍停留。它为了什么？让全民背诵《琵琶行》？安利一种新型背古诗的方式？赞颂曲作者干了一件怎样造福学生的事？它的目光从不狭隘至此。往小了说，它希望大家能体会这首诗的美感；往大了说， 它希望这驻足下来的人们，能真真切切踏踏实实地爱上诗词，爱上传统文化。 虽然大多数人不过是浮光掠影走马观花，但一百个人中，哪怕有一个人可以做到，这便是它的追求。

但我，作为一个打心底里喜欢诗词的普通人，更在意那九十九个人。 我害怕他们将诗词看成死板教条的背诵篇目，或者可随意蹂躏的涂鸦。我坚信诗歌是人类永恒的精神家园，是不容践踏的最后一方净土。我从来不单单是反对《琵琶行》这首歌，而是反对将传统文化娱乐化的行为。 其实唐诗宋词从来不需要“走下神坛“，因为它一直离人们的生活和心灵非常近。哪个三岁小孩的文学启蒙不是“床前明月光“？哪个中国人看到瀑布时不会想起一句”飞流直下三千尺“？ 当然，它可以更接地气一些，与民同乐、雅俗共赏， 不过，那并不意味着它可以在戏谑中走向平庸和媚俗直至沦亡。