文/JesiQ

前段时间，我在某一个阅读群的分享活动中，运气好，拿到了一份奖品，就是我今天要分享的这本《红豆粥婆婆》。
当时我刚刚拿到这本书，就被它吸引了。吸引我的，不是她的故事情节，因为作为民间故事，它的情节并没有多特立独行，出人意表，可以说，我一看到故事开头，就可以猜出这本书的结局。
但是，它还是深深的吸引了我，并不停的敦促我来和大家分享它，为什么呢？呵呵，别急，容我慢慢道来。

按照惯例，我先来介绍一下这本书的背景资料。
一，背景资料：
《红豆粥婆婆》的绘图作者是韩国的白希娜，教育工学专业毕业的她，在美国留学，学习动画制作后，成为了一位专职的儿童图画书插画家。
她比较又名的一个作品是《云朵面包》，曾参加2005年波隆纳国际儿童图书插画展，并获选为最佳插画。
除此以外，她还为《灰姑娘》，《真的喜欢下雨天》，《和月亮一起玩》等图画书配过插画。

《红豆粥婆婆》的编文作者是63年出生于韩国出清郡的朴允奎。他毕业于中央大学文艺创作系，目前作为童话作家，他的作品不胜枚举。
我举例两个我看过的：
《伍佰元铜板里的银鹤》
《我的朋友多拉》，
他还有很多其它的作品，相信阅读量超大的文学讲堂的群友也有接触过，比如
《山王布鲁》，
《红豆杉公主》，
《走向水平线的螃蟹》，
《鳑鲌要娶老婆了》，
《老虎的大便好热》，
《我的名字里有星星》等等。

《红豆粥婆婆》的译者是李懿芳，我之所以也提到她的名字，那是因为她的译文实在是可圈可点——
语句通顺，合辙押韵，富有节奏感，浅显易懂，琅琅上口。
在所有童书译者中，我最佩服的是任溶溶，她的译文都如同再创作，
而这篇红豆粥婆婆的译文，作者功夫下的也不小。
每一个韵脚明显都是经过了深思熟虑。
如果说这个绘本的绘者是白希娜，那么这个中文版的编文作者我觉得应该写上两个名字：朴允奎和李懿芳。

你别以为接下来我就要讲故事了，嘿嘿，在讲故事之前，我先考考大家，在中国，冬至那天你们有什么习俗呢？
一般来说，是北方吃饺子，南方吃圆子吧？俗话说“冬至饺子夏至面”。也有的地区是吃赤豆粥。
在韩国呢，冬至节那天，他们的习俗是吃红豆粥，以取辟邪，去疾。
因而，韩国流传着很多关于红豆粥的民间故事。
这里，《红豆粥婆婆》，便是以民间故事为基础，进行的艺术再创作，
从情节到画面视觉，都能让我们收获一种别样的体验。

二，讲故事喽：
咱们先来看封面和封底：
封面是红豆粥婆婆，

和其它绘本不同，这个画面在绘本中是完全没有出现过的，
可以说是，作者为这个封面而特地绘制（摄制）的图，就已经开始向大家讲故事了——
这个老婆婆，就是红豆粥婆婆，她笑眯眯的站在门旁，端着一个韩国传统特色的矮桌，上面是一小碗红豆粥。
（相信喜欢韩剧，尤其喜欢韩剧古装剧的朋友，对这个矮桌都不陌生，^_^）
纸塑的婆婆，一脸皱纹，牙齿也秃了，头发也白了，眉发丝丝分明，左脸颊还有块老人斑，一身韩式特色的衣裙，褶皱精细。
老婆婆眯着眼睛，和蔼的笑着，甜的都好像在滴蜜，让我们一看到她，就可以想象这小碗里的粥啊，该有多香甜。
封面的标题也很有意思， 它是赤豆色的，我想吃过红豆粥的朋友都知道。
这种颜色，用毛笔，手写标题，俨然，也把标题当作了图画的一部分来处理了。
那封底呢？

阳春三月，春暖花开。
有个老婆婆，田里除草正忙活。
哎呀呀！不好了！
一只大老虎，一步一步走上前，龇牙咧嘴大声吼。
“嗷……正好味道肚子饿，一口吞了你这个老太婆！”
故事一开始，情节的设定里，却是这个故事的最低潮。
没有多余的废话，一下子，就把小朋友带入了惊险的情景中。这样情节设定有什么好处？
大家都读过《呼啸山庄》吗？
读过的朋友应该都知道，那本小说之所以如此著名，除了女作家的文笔功力了得以外，更了不得的，是她讲故事的能力。
她用一个U型的双线结构，从整个故事的最低潮开始切入，也就是U形的低端，然后用顺序和倒叙两种方式，来丰满整个故事情节。
让读者从最压抑的情节中慢慢释放情绪，情感获得升华。
其实，这种叙事方式，在我们的民间故事中是非常常见的。
比如今天这本《红豆粥婆婆》便如此。
它是从故事情节的最低潮处作为切入点，用顺序的方式，逐渐展开故事，释放小读者压抑的情绪。
而为了弱化前情介绍，作者便把它放在了扉页里，一笔带过。
毕竟《呼啸山庄》这样的双线螺旋结构，对小朋友来说的确有点太复杂了，而同时，作为民间故事，简明直白，主线鲜明，正是它的特色之一，所以，它的故事结构不是U形，而是J形。
这样情节发展，大家可以在后面的故事里里面留心一下。
这样的J形结构，其实在民间故事里非常普遍，但是从恰好最低点开始讲述的并不多。
有一个童话故事，《布莱梅镇的音乐家》也是这样的结构，甚至，这两个故事，连桥段都差不多。呵呵。

好了，话又扯远了，回到故事里，我们再来看一下这一页的图的比例：
左页下四分之一处，山脚老松树下，一个老婆婆正在弯腰给地里的豆苗除草。
而右边页面则是整个页面都是那只花皮大眼剑牙凸肚的大老虎！
如此的比例，很明显的表现出老虎的强大和老婆婆的弱小 。
如此戏剧性的强弱对比，正是为了后面的故事情节的展开做铺垫。
我们可以回想一下我们看过的很多故事书，无论是成人的还是孩子的，艺术的美都体现在各种冲突和情节撞击中。
而反差极大的强弱对比，以及其带来的弱胜强的结局，是艺术最普遍的艺术化处理。
我在今天的开头就讲过，翻开这本书的第一页，我就可以看到结局的原因，正是来自这如此强烈的画面对峙。
老虎狡诈又凶恶的眼神，瞪着弱小的老婆婆，你们看出来这悬殊的比例了吗？
老虎的眼珠子都跟老婆婆的头一样大啦！

老婆婆哆哆嗦嗦吓坏了：
“老虎啊，老虎，我死了倒是没什么，可惜喝不上香喷喷的红豆粥了，等到了冬天下大雪，缺吃又少喝，那时你再来吃我，如何？”
老虎一听心里乐，吃了催催的老婆婆，还有热乎乎、香喷喷的豆粥喝，啊哈，不错不错！
老虎转身上山坡，消失在茫茫林海里。

这里的老婆婆虽然表现的很害怕，可是害怕之余，她还是用自己的智慧拖延了时间：
红豆粥的诱惑，连老虎也挡不住，这一等就要从春天等过夏秋，要到冬天才能吃到啊。
这是老婆婆，她耷拉着眼睛，一脸的严肃又沮丧。
可是她的手又在比划着，努力在争辩着。也是位不屈服命运，值得人佩服的老婆婆形像。
而这里，老虎的比例一下子正常了。
它甩着尾巴，向右离开画面。
右翻页开本的绘本，向右走来表示前进，这是图画书的惯例，我想大家都知道，
而画面把老虎最可怕的头藏在了山石后面，也同时缓和了画面里的紧张情绪。
故事继续，老虎虽然撂下狠话离开了，可日子还是得照常过：
炎热的夏天悠悠过，天高云淡的秋天也走过，
冬天转眼来到了。北方呼呼吹，雪花满天飞。
老婆婆好难过，坐在冒着香气的红豆粥锅前，忍不住眼泪往下落。

左边图用大片的留白，和5株豆苗的几近写实的手绘图，来表示万物生长，岁月匆匆。
春天到冬天的岁月，用如此的方式，一笔带过。读者顺着豆苗的方向，就直接迈入了冬天的画面。画面里的老婆婆，一个人靠着烟囱，孤零零的一个人站在雪地里。
寒风吹过，老婆婆面向左方，头巾衣带也向左方飘过，一切都显得如此无助。
这里，我又忍不住想唠叨的问一句：为什么老婆婆是面向左边而不是右边呢？
还记得上一页老虎向右离开的那个方向么？
大家都知道，现在我们绘本的惯例都是右边是前进方向，正方向；
那相对的，左边就是反方向，代表着倒退和负气压。
所以，这里老婆婆面向左边，也传达了老婆婆沮丧绝望的情绪，
她看不到未来，不知道如何是好，只能回望过去，哭泣着。
老婆婆的哭声传遍了整个屋子。
这时，一颗栗子一跳一跳的跑到了老婆婆跟前。
“老婆婆，老婆婆，你为什么这么伤心呀？”
“等我喝了红豆粥，老虎就要吃掉我，哎呀呀，这可怎么办呀！”
“如果你给我喝一碗红豆粥，我就有办法，不让老虎吃掉你。”
老婆婆马上给栗子盛了满满一大碗香喷喷的红豆粥。栗子呼噜呼噜地喝完粥，躲在了灶炕里。

这时候谁来了？
一跳一跳的栗子！
这一段文字，在后文里反复出现，我只在这里完整的贴一次，后面就省略不全贴了。
但是我依然要强调这段文字，它生动活泼，押韵上口，小朋友会非常喜欢。
不识字的饭饭只听了一遍故事，就可以把故事复述的7788，全要归功于它。
图里的栗子这么这么小，有多小？看看我们的老婆婆吧！你们发现了没？这里用的是正常的比例。
老婆婆和栗子的比例是正常的比例，反而显得栗子更加渺小。
善良的老婆婆看着栗子的眼神，就好像大人看孩子的表情。
呵呵，她也不相信栗子可以帮她吧？可是又如何呢？不过一碗红豆粥～
老婆婆宠爱的给了栗子一份粥，然后由着它去藏到它喜欢的地方。
接下来谁又来了？
一只乌龟慢悠悠的爬过来。

看出来是啥了没？
是……
臭粑粑!!!
臭粑粑哒哒哒地进来了。
意外吗？哈哈，臭粑粑也来了，也来讨粥吃啦，然后，
趴在了厨房的灶台前。
（粑粑其实应该是尸字头下面一个巴，可是我的输入法没有，这里说明一下。）
臭粑粑的出场和前面的栗子和乌龟都不一样，你们发现了有什么不一样没？
乌龟和栗子俩是从下方横过页面，就如同走过地面一样，
而臭粑粑是从画面的左边一直越过整个画面，跳到了画面右边老婆婆的碗里。
跳的过程还极富动感呢～
老婆婆怎么接住臭粑粑的？
对，婆婆是用碗来装粑粑，而她左手的碗里，正放着甜甜的红豆粥。
这个画面太……呃，怎么说呢……我能说我真的被恶心到了吗？
但是孩子们对此毫无违和感。
他们觉得，用碗装粑粑很正常啊，不然它会粘的到处都是，那会变小的嘛。
好吧，所以，我不得不说，画者白希娜是完全站在了孩子的角度来讲述这个故事，
这也是这本书吸引孩子的原因吧？
这一页，也藏着和前一个情节的联系，我想大家都已经找了的吧？
嘿嘿，是水缸呢，盖着葫芦水瓢的水缸，里面藏着个小乌龟哦～
前一页的小乌龟。
再来看老婆婆，她的表情越来越轻松，也被这些小东西逗乐了，气氛越来越欢乐。
好吧，让我们看看，接下来谁会来呢？


尖尖的锥子也轻快地跑了过来。
锥子的形像很有趣，一看就是个破锥子嘛，把手都裂了。
不过，裂口又是裂的那么恰到好处，如同一张小嘴，长着，笑着，来讨粥吃。
它也是越过了画面，但和粑粑不同的是，粑粑是跳过整个画面，从画面的上半部划过，
而锥子是跳入画面底部，然后弹起来，又跳到下一个页面，在页面画了一个勾勾。
它这么一跳啊，直接扎到了小矮桌的桌面上。
这一页里的小矮桌，就是封面的小矮桌。
这是它在这个故事里，唯一出现的一次，因为小锥子立在了上面，
而婆婆已经几乎离开了画面，只剩下了一只喂食的手。
多善良的老婆婆啊，这个时候，还会想到小锥子没法弯腰没有手，不喂吃不到呢。
锥子呼噜呼噜地喝完粥，溜到了臭粑粑后面。
小主角出场结束了没？没！接下来来的是 ……

草席赶快把老虎一圈一圈的卷起来。
背架把老虎扔到背上“噔噔噔”撒腿就跑。
“扑通”一声，老虎被扔到了深深的江水里。
如果说一篇故事就像一章交响乐，那，这部分的文字和图画则一改之前铺垫的陈述铺设，急风暴雨般的节奏，就如同交响乐中的高潮，
让人热血沸腾，痛快淋漓的宣泄了前情故事里带来的压力。
厚积薄发的快感，会让每一位小读者都笑出声来。
最后是故事的结局：
从此以后，卖红豆粥的老婆婆还是住在深山里，给帮助过她的朋友们做美味的红豆粥。大家和和睦睦，过上了幸福的生活。
故事的结尾和开头一样，干净利落，收放自如。然而它留给我们的回味，却余音绕梁，三日不绝。
绘本最后的一个画面是一座小木屋，窗棂被温暖的灯光染黄；一侧的烟囱里，白白袅袅的炊烟，也透着暖暖的心意；
虽然大门是紧闭的，但是，我们都不难想象，老婆婆正一脸笑容地在里面熬甜甜的热乎乎的红豆粥呢吧！

现在，故事已经讲完一遍了，你们再来看这只老虎，呵呵，有什么新的感受呢？
一般来说，作者都会把反面角色处理得面目可憎，让人生厌，可是这本书中的大老虎虽然也是反面角色，缺并不是那么狰狞。
它刚刚出场说要吃掉老婆婆的时候，的确带着望而生畏的凶恶。
但是这种凶恶来得突然，一闪而逝，只把灾难的感觉留在了读者的心里。到它第二次出现的时候，老虎竟带着沙沙的笑容，憨笨的表情，甚至有点可爱，非常贴合民间流行的年画，布偶里面的老虎的形像。
是啊，这只老虎，现在我们看来是如此的笨傻憨呆。
我不知道你们是否还记得，刚才你们对这只老虎的体会：
之前我们说老虎的眼神是犀利，如今再看却觉得有点呆呆的了。
呵呵，故事前后的心情是差别很大的，对吧？^_^
自己回味一下，都会觉得很有趣。

这个故事到此，第一遍阅读可以说是结束了。但是一个好故事，是不可能只读一遍的，对吧？
那第二遍，第三遍，第四遍，我们又讲什么呢？
接下来我打算和大家一起浅浅的讨论一下：
三，绘本阅读的拓展
虽然《红豆粥》只是一个民间故事，但是它同样值得我们一遍遍的回味，即使是对于学龄后的孩子，也是一样。
那接下来读什么呢？中心思想吗？团结就是力量吗？还是要称赞老婆婆的善良呢？
都不是！
这些东西是不需要我们来告诉孩子的。一个故事真正的力量，不需要我们用多余的语言去复述。它想说的内容，在故事里都说了，你再多说一句，都毫无必要，只会引起孩子的反感。
我下面想说的，与其说是课文讨论，不如说是绘本拓展，一个好的绘本，是一个火种，它能点燃的，绝对不仅仅是它本身。
现在换过来，换成你拿着这本书，大家也都看过一遍了，你会想在什么地方和孩子继续深入讨论这本书呢？
在看完这本书以后，我觉得有这些方面值得我和饭饭一遍遍的去体会：
包括以下四个方面：
1风俗文化背景
2绘本艺术表现形式
3故事的情节节奏
4故事的文字描写
我们一个个来讲
1 风俗文化
首先，对于城市里长大的孩子，对于民俗和农村生活的环境的必要了解，还是很有趣的活动。回忆一下故事，你们还记得《红豆粥》里面出现了哪些“稀罕”东西，小朋友是没见过的么？
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镰刀

好吧，我自己都没见过真的镰刀……更别说我的孩子了
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矮桌

韩国风俗中，很常用的一件家具，在韩剧古装剧里，它的出镜率比任何家具都高
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灶台，以及扉页灶台的形像

这个嘛，我觉得，农家乐的时候，能够有机会实际看到是最好的解释吧，一个是这个灶台，一个是炕，对我来说，都是蛮难解释的东西……
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烟囱，以及烟囱外面包着的稻草的用途

用途是，防止烟囱外层结霜挂冰
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水缸，葫芦水瓢

水缸小朋友应该认识，但是大葫芦劈开做的水瓢，估计对他们来说，是个有趣又稀罕的东西
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锥子，及锥子的用途

现在的孩子，除非家里老人会自己修鞋子的，否则没太多机会见这种钻孔的东西吧？有机会去修鞋摊子看看，应该还会找得到。呵呵
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石臼，及石臼的用途

石臼在韩国人的传统生活中，是非常有生活气息的一样东西，和日常生活息息相关，用来舂米谷等物。
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背架

老婆婆家炉灶烧的木材，都是用背架从山里背回来的哦
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柿子树，和树下的水缸

秋天的水果，有多少孩子知道，还有冻柿子这钟美味的吃法呢？
水缸是韩国人腌大酱和泡菜用的
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就这些东西差不多了吧？以上的这些东西，与其说是韩国的东西，倒不如说和我们的历史生活也息息相关。
高丽，曾经作为大明的附属国，它们的很多东西是和中国相通的，来当作我们的传统物件也不为过，对吧？
所以，顺着这条主线，我们可以进一步拓展，和孩子讨论我国的民族风俗，包括冬至风俗，以及各种节日风俗，都可以作为这个绘本的一个拓展。
当然，这个拓展可以说是一个很庞大的工作量。
它不但会涉及到众多的拓展阅读，查询网络资料，还需要家长带着孩子进行各种实地考察，而且是完全没有时间限制的。
这本书的风俗文化是一个很好的切入点。
我们大人都会觉得，对于我们国家，以及中国周边国家的风俗的研究，是一个大课题，
但我们如果孩子打开一个窗口，便可以带着他们周游世界，
在各种拓展了解中，小朋友会发现很多日韩的习俗和中国一样，这样，就又引出了文化交流的历史课题。这些，可就不仅仅适合小朋友了，我觉得要中高小的小朋友才能理解了吧？
所以不要小看一个绘本，即使只是一个小小的民俗故事，它也能给孩子带来大海一样广阔的思考，关键就看我们家长如何引导，如何提供拓展阅读的书目，以及讨论大环境。

刚刚我讲的这个拓展的话题其实有些大，如果指针对6岁左右的孩子，这个故事可以关注些什么呢？
最简单的，我们可以和孩子去玩视觉大发现，探寻一下这个绘本里的多元的艺术表现形式，所以接下来，我们说一下第二点：
2，绘本的艺术表现形式
这个绘本最先吸引我的，就是它的艺术表现形式。它给我一种全新的视觉感受。
乍看封面，笑眯眯的老婆婆，形像立体而又生动；她的衣褶和发丝精致细致，几近乱真；
而实物的道具和背景，会让读者以为自己看到的仅仅是一本摄影图书。
可翻看封面的环衬和扉页，尤其是扉页，又是一幅手绘水墨小图。
这到底是怎样一本绘本？
随着故事的展开，我们会惊喜的发现作者对于艺术形式的熟稔，几乎做到了手到擒来，自如融合。
画家用纸塑的技法来塑造故事最主要的两个角色，老婆婆，以及大老虎，精致且栩栩如生。而对于其它的事物，则是采用不同的艺术手法。
我们一起来回忆一下，把这本书里的事物分分类，看看你们还记得多少：
泥塑的有什么？
乌龟，臭粑粑，石臼，水缸，勺子
实物的有什么？
栗子，锥子，席子，背架，碗，矮桌等道具
对了，还有一个故事开头，老婆婆拿镰刀除草时候的豆苗，那是用折纸法表现的，和别人不一样。

再者就是场景背景，场景分为两种，一种是水墨画，包括：山，山石，树林，一种是实物模型。例子这个就太多了。

我们再继续拓展一下看看？（我喜欢“拓展”这个词，让我们有层层推进的感觉）
这样多元的艺术表现形式，对小朋友又有什么好玩的事情可以启发呢？
我想到了一个方向，就是是多元艺术创作。
作画，不仅仅需要用笔，用花叶泥纸可以，用砂石枝布也可以。
我们从小颗粒开始，可以让小朋友对点线面有一个基本的了解，并尝试运用。
所有从微观到宏观的一个层进过渡的活动，对孩子的逻辑思维发展，都是有促进作用的，
说得再通俗一些，就是对孩子的想象力和精细动作有锻炼。
对于想象力丰富的孩子来说，艺术（文学）创作的材料是手到擒来的，他们经常会给我们一些惊喜，
所以，我们能做的，就是尽可能多的给孩子提供各种材料，开放你的想象力，多奇怪的材料都可以拿来用。

关于这个绘本，最我们不得不关注，不得不和孩子反复阅读领会的，那就是这个绘本的文字和情节。
这个故事的文字是优美的，情节节奏是鲜明的。我们先来讲它的节奏，这个对于我来说，好讲一点。
所以，接下来是：
3 故事的情节节奏
这个故事的开头和结尾都很干净简洁，而在故事的主体部分，它却长篇累牍，不厌其烦的重复着相同的几句话。
故事情节的节奏把故事主体分为两部分，一部分在铺设陈述部分，我们可以再来浏览一下其中几个页面


你们看出来这部分情节的节奏规律了吗？
这里，开本的左页是引入的节奏A，右页是重击的节奏B，它采取的是ABABAB的节奏。
如果你一面鼓，你可以敲击出这样的节奏来“嗒咚，嗒咚，嗒咚，嗒咚……”
（原谅我又把乐器拉了进来，因为我找不到更好的可以直观表示节奏的方式，我们必须承认，艺术是相通的）。
这个节奏，不紧不慢，占了故事的一大半时间，但是这个节奏，却又不是真的一成不变。
它就好像滚雷，从远方滚来，越来越响，带着我们一步一步往上爬，带着我们进入故事的高潮。
故事的高潮是在老虎来之后，
那一页的节奏“嗒咚”虽然不差分秒，但是声音却是最响的，如同滚雷滚到了我们的头顶，预示着暴风雨即将到来。
接下来的高潮的节奏，这又是怎样的呢？

故事主体，先平缓再激烈的节奏结构，其实在我们的各类艺术作品中，并不稀奇。
无论是音乐，文学，影视，舞台，综艺，等等，都对这种结构情有独钟。
而对我们孩子来说，同样可以利用这样的节奏，来帮助他们的阅读理解，以及作文写作。（这点针对学龄后孩子）
从儿童的逻辑理解能力的发展来说，一个节奏鲜明的故事（或者说绘本），只有在他们可以理解又可预测的范围内，才能让孩子喜欢上。
我们都知道小朋友都有一个习惯，喜欢反复读同一本书。这其中的一个原因，就是因为在他们熟悉故事的基础上，他们喜欢这种可以预知未来的感觉。
而鲜明简单的节奏，也给了孩子这种熟悉感。
之前我说过，艺术总是相通的。这里的艺术，也包括了数理逻辑的艺术。
ABABAB的逻辑规律，嗒咚嗒咚嗒咚的节奏，出场吃粥出场吃粥出场吃粥的情节，留白满幅留白满幅留白满幅的绘本构图……
所有的这一切，对孩子来说，其实并没有大差。
说句比较功利的话，一个节奏感好的孩子，逻辑推理能力也不会差。
这就是很多学音乐的孩子，给别人看起来，都很聪明的原因。
但只能在音乐中强化小朋友的节奏感吗？这也不尽然，绘本一样做得到。

最后的最后，终于轮到讲这本书的编文以及译文啦。
4 故事的文字描写
我之所以把这部分放在最后，是因为文字实在不是我的擅长。
饭饭才5岁，从和她亲子共读到现在，我们4年间，基本做的都是以读图为主的阅读方式。
以发散而无序思维为主的读图是我长项，但文字是收敛有序，前后呼应的，这方面我仍须努力。
所以，如果我有任何理解错误或的地方，也请大家多指正。
首先，作为一个儿童文学作品，这个故事的文字是比较多使用了叠字，时间不早了，就让我来列列看，不辛苦大家爬楼去找了：
AABB:（老婆婆）哆哆嗦嗦，（大家）和和睦睦，
ABB: 热乎乎、香喷喷（的红豆粥），哎呀呀，（乌龟）慢悠悠，臭粑粑，（草席）滴溜溜，（先把）牙磨磨，
AAB: （夏天)悠悠过，(北风)呼呼吹，满满一大碗，静静躺下，（先来）烤烤火，（老虎想去）洗洗脸，
ABAB： （栗子）一跳一跳，呼噜呼噜（喝完粥），（石臼）一转一转，（背架）一蹦一蹦
我之所以不怕你们不耐烦，把所有的叠字找出来，是想把它们分一个类，给你们更直观的看到他们的秘密所在。看到了什么？
没错，是节奏。我们成年人的语言环境中，其实这种节奏感已经被弱化了。
当一个女子想装可爱的时候，嘿嘿，就会不自觉使用娃娃语。
在很多教育专家书籍里，他们都在向大家传达一个理念，对孩子不要使用娃娃语，要尽量用成人化的语言去交流。
但是，这一点我是持保留意见的。小朋友是对节奏是很敏感的小动物，当我们用各种叠词和他们交流的时候，其实是在强化这种感觉。
这种表达，也是儿童文学中，尤其在儿童诗歌中，反复出镜的。
比如点心时间，你是说：“小朋友来坐好，我们吃水果啦。”还是说：“来，小朋友，我们排排坐，吃果果咯～”哪一个小朋友更喜欢呢？
所以，对于娃娃语，我的意见是，保持标准发音，使用不同的表达方式，是很有必要的。
当然，这个必须随着孩子的年龄增加，词汇的增加而改进。你对一个1岁2岁的孩子说，吃果果，可能他会对你笑。
可是，如果现在我如果对5岁的饭饭说，吃果果，估计就会变成被嘲笑了……
接下来，我们来看一下这本书里对不同特色的角色，是如何描写的，还是由我来贴，你们看，节省时间：
大老虎，呲牙咧嘴，
老婆婆，哆哆嗦嗦，
栗子，一跳一跳，躲在灶坑……炸开壳，，蹦出来撞在老虎眼睛上
乌龟，慢悠悠地爬，躲在了水缸里……一口咬住老虎的鼻子
臭粑粑，哒哒哒地进来，趴在了灶台前……摔了老虎四脚朝天
锥子，尖尖的，轻快地跑了进来，溜到了臭粑粑后面……跳出来，大喊着使劲戳
石臼，一转一转地蹭过来，躲在了门框上……从门框上跳下来，砸到老虎头
草席，滴溜溜的滚过来，在门前，展开身子，静静地躺下了……把老虎一圈一圈地卷起来
背架，一蹦一蹦地过来了，躲在院子里的柿子树下……把老虎扔到背上，“噔噔噔”撒腿就跑
这里每一个词，都是作者经过深思熟虑，为每一个角色度身定做，充分表现了每个小角色的形像，性格，行为特点，
慢吞吞的乌龟，黏糊糊的臭粑粑，圆溜溜的栗子……每一个，都和其他人不同。
月妈说过，观察力和想象力对孩子的写作非常重要的，可以帮助我们引导孩子如何观察，以及如何把观察到的东西用恰当的方式表达出来。这一点，我深以为然。
最后，提一下这本书的韵律。这本书的译者的翻译是非常美的，
如果你们有兴趣，可以爬楼爬回到今天分享的开始，亲自开口朗读一下那些文字，你便可以体会到作者和译者的用心良苦。
另外，关于绘本对孩子写作的影响，如果你们和我一样对此有兴趣，可以向陈迅喆老师讨教（我真不是做广告），一直觉得她的绘本写作课非常赞。
分享到这里，我今天的长篇累牍也接近尾声了。
今天，我和大家分享的并不是一个特别出彩的绘本，它没有特别的故事情节，也没有那么多细节暗示伏笔。
它只是一个小故事，静静的吸引着我和饭饭一遍遍共读，一次次讨论，
正因为它简单又平易近人，小朋友才愿意和它亲近，反复探究。
我甚至可以带着她和她的同学们用这个编个小儿童剧玩（呃……不知道有没有人乐意演臭粑粑）。
所以呢，我坚信，只要我们用心，每一个好的绘本都是一座宝库。
它可能只是给孩子展开了这个世界的一个小角，但是撕开它，我们可以带着孩子，走进一个色彩斑斓的神奇世界。