解縉- 教育百科| 教育雲線上字典

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名詞解釋：
解縉(1369～1415)字大紳，明江西吉水人。自幼穎敏，於洪武二十一年(1388)，二十歲時中進士，授中書庶吉士，頗受愛重，常侍帝側。曾上萬言書，對儒學教育建言頗多：其一，批評太祖好觀〔說苑〕、〔道德經〕、〔心經〕等書之不當；建議集合志士儒英「上泝唐、虞、夏、商、周、孔，下及關、閩、濂、洛，根實精明，隨事類別，勒成一經，上接經史，豈非太平制作之一端」。亦即建議由官方編纂專崇程、朱的理學全書，唯被擱置，直到永樂十二年(1414)，官方才開始編纂〔五經大全〕、〔四書大全〕、〔性理大全〕等。其二，解縉又建議刪改〔禮記〕、製作〔樂經〕，並尊祀先聖先賢於太學，通祀孔子為先師，配以顏、曾、思、孟。其三，批評太祖執持權柄，用人不擇賢否，授職不量輕重，以致經明行修者大多屈於下僚；又忽視學校規約、治家之禮等，應加強基層教育及家庭倫理。其四，建議「開武舉以收天下之英雄，廣鄉校以延天下之俊人；古時多有書院學田，貢士有莊，義田有族，皆宜興復而廣益之。」凡所建議均甚具體、中肯，而且亟待施行。
萬言書上奏之後，受到太祖稱許，但不久就因故奉命歸家進學十年；在實際罷官八年期間，他曾改修〔元史〕的舛誤，刪定〔禮經〕。在建文時出為翰林待詔；永樂元年(1403)，升侍讀，與胡儼、楊士奇等六人值文淵閣，參預機務；永樂二年，任翰林學士，主持纂修〔永樂大典〕。解縉年少才高，任事勇往直前，表裡明白，喜歡引薦人才，如有一善就讚不絕口，然亦喜歡批評人物，毫無顧忌，因此為議定王儲一事得罪想當王儲的漢王高煦，及因反對討伐安南一事得罪世祖，於永樂五年時，被高煦以「洩禁中語」及「廷試讀卷不公」等罪名陷害，貶謫廣西。永樂八年，解縉入京奏事，適逢世祖北征，就謁見皇太子而回，被高煦譖以「無人臣禮」的罪名，下詔獄，於永樂十三年被殺，年四十七。
解縉論列人才及政事的優劣長短，頗具卓見；後來高煦果然因叛亂被誅，安南也數度造反，終被明朝放棄，都如他所料。解縉的冤死，在憲宗成化元年(1465)時受到平反，贈朝議大夫。
從解縉所上萬言書及擅長引薦人才、品評人事等，可知其對於儒家道德教育的理想，有相當深刻的理解。