解说：我们的龙虎山之行，终于迎来了一个情日，再次来到天师府，发现这里已经完全是另外一番情致，一样的重檐丹楹却增加了几分洒脱，一样的彤壁朱扉却又多了几分旖旎，我们努力用镜头捕捉能发现的所有美的画面，当日光西斜时，我们恰巧回到了天师府正门，此时燠热的天气已添了几分清凉，游人也开始疏落，再次注视之前在雨中匆匆而过。

来不及仔细观察的玉皇殿，在夕阳下，它已经快要变成一个剪影，就在此时，我们终于能够清楚感受到阴影中蕴含的一个宗教，一个家族绵延千年，生生不息的活力，龙虎山，碧水丹崖，炼丹修道胜景。

张继禹：天星照应，地气冲凝的这样一个地方。

解说：天师府，亦俗亦教，千年世家传承。

张继禹：1800多年，第一是孔家，第二是张家。

龙虎山碧水丹崖炼丹胜景 符箓承载天神文字

王鲁湘：我手里拿的是两张道符，是我们节目编导从龙虎山求来的，这一张道符是六丁六甲，是求婚娶的，这一张道符是求发财的，画符念咒是道教正一派主要的修习法术，其实它有专门的说法叫符箓，亦称“符字”“墨箓”或者“丹书”。

符箓是符和箓的合称，符指书写于黄色纸，帛上的笔画屈曲，似字非字，似图非图的符号和图形，箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸，帛之上。在道教中，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾，符箓术导源于巫术，始见于东汉，《后汉书·方术传》载，河南有麹圣卿，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。

道教符箓术的传习有着近两千年的历史，各符箓道派在期间创造了纷繁的符箓道法的，符箓的样式更是千奇百怪。

解说：天师祖庙是我们龙虎山之行的最后一站，在天师祖庙遇到了一位老道长，仔细一打问，原来他正是张天师的后裔，是张继禹道长的伯父名叫张家模，他为我们现场演示了如何画道符。

张继模（龙虎山天师祖庙道长）：天上有多少元帅，就有多少符，各种符起各种作用的，有呢，送子符是王夫人的，财神符赵公元帅的，画什么符，现在讲话就不能画符，画符要一口，要闭着气想着神不能说话，得气要运到那个上面去，要运精气神。

张继禹：关于符箓的，就说它的源头，它是有这么一个说法，就是符箓是两回事，符本身就是说是天书，是云篆，就是有这个是从道教的认识来讲，是中国文字的源头。

王鲁湘：我估计可能就是一些消失的原始文字。

张继禹：对，它认为这个。

王鲁湘：但民间一直传下来的。