来源：语文教学与研究

吟诵，是中华传统读书法，古诗文的传统教学方法，也是古诗文音乐的基本创作方法，对古诗文的学习和传统音乐的传承和发展都有重要的价值。目前在中小学的和社会上正在掀起抢救和弘扬中华吟诵的热潮。

吟诵，是汉诗文传统读法的统称，在古代就叫做“读”。古代文献上所谓“读书”、“读书人”、“风声雨声读书声”等等，这个“读”字就是今天所谓的“吟诵”。

上个世纪以来，在西方读法（Read）的影响下，产生了现代“朗读”“阅读”。为避免混淆，学术界探讨另用新词代替“读”。1941年叶圣陶先生首先用“吟诵”统称汉诗文的传统读法。2009 年，首都师范大学中国诗歌研究中心提交报告，由中宣部、教育部、国家语委确定名称为“中华吟诵”，简称“吟诵”。

吟诵的规律

吟诵历来有规矩。吟诵是关于字音的高低长短、轻重缓急的定性不定量的读法系统，有音乐性，其规矩是由汉语的特点自然而形成的，普遍的读法可以归纳为九种：

依字行腔、依义行调、入短韵长

平长仄短、平低仄高、模进对称

虚实重长、文读语音、腔音唱法

此外，不同的文体还有不同的读法。

宋 梁楷 太白行吟图 明 吴伟 观瀑吟诗图

吟诵的价值

（1）激发兴趣

吟诵恢复了汉诗文本来的声音形式，优美的旋律使得学生们会重新喜爱上古诗文。

（2）加强记忆

吟诵有好听的旋律和节奏，并且吟诵包涵了对诗文的理解，按照诗文的声韵规律进行，因而形成了高记忆率和低遗忘率的完美结合。

（3）正心诚意

吟诵的基本规矩是依字行腔、依义行调，即兴唱自己的歌。吟诵首先能够让孩子们自主开口唱自己生成旋律的歌，能够自然真诚的表达自己的情感。

（4）正音识字

汉字是音形义一体的意象整体，与西方拼音文字理性的学习不同，汉语的识字是感性的活动。吟诵正是按照汉语汉字的规律去识字，是识字正音的科学方法。

（5）深化理解

吟诵是汉诗文的传统读法，而读法对含义是有影响的，读法中承载着意义，读错就会理解错，因而是正确理解古诗文含义的基础之一。

（6）开启创作

古诗文的语感问题、语法问题，尤其是音韵和格律的问题，用汉诗文固有的吟诵方式来学习就会变得有趣而简单。会吟诵就很容易学会创作，不管作诗的水平如何，至少可以作诗。

（7）创编音乐

吟诵还是汉语音乐的创作方法。汉语音乐的旋律是从语言里来的。所以吟诵教学在音乐课上，会教授和鼓励学生们自己创编音乐。这是中华音乐走出自己道路的根本关键。

（8）健身养生

吟诵有助于心理和智力治疗；吟诵还是身体的活动，是一种自然的舞蹈；吟诵还可以让眼睛的水晶体保持弹性，读书的时候适当地动起来，预防近视。

（9）涵养气质

吟诵是中华文化精神传承和人格培养的途径之一。道理的讲解属于理性的成面，而内在气质的涵养则需要外在形式来感化，吟诵时不只是要明白道理，更要体味圣贤的语气、神态、表情，进而体悟圣贤的精神、境界、气象，所以其目的是“涵养气质”。

吟诵的政策支持

2015 年

李克强总理两次对吟诵工作做出重要批示和高度 评价，要求教育部和文化部予以支持。

2016 年

吟诵被列入教育部、国家语委“十三五”工作规 划：“支持吟诵的抢救、研究和传承工作。”

2017 年

教育部教材局支持首师大为统编语文教材配备全套教学资源。

2018 年

吟诵被正式列入“中华经典诵读工程”。首师大入选教育部首批“中华优秀传统文化传承基地”，专门负责“中华古诗文吟诵和创作”。

2019 年

首师大吟诵基地向全国招募吟诵实验区、校，吟诵教学正迈向一个规范、实效、普及推广的新境界。

吟诵的宣传展演

首都师范大学组织参与了很多文艺活动和电视节目的吟诵演出，如 2010 年至 2015 年，连续五年，中央电视台《中华长歌行》每一期都有吟诵展演。《百家讲坛》《中华诵》《诗词中国》《朗读者》等节目上，也都有吟诵展示。

2009 年、2012 年、2015 年，我们先后在首师大组织举办了三届“中华吟诵周”大型文化活动。来自海峡两岸、日韩欧美等地千余名吟诵家、教师、学者、传人等欢聚一堂，交流研讨，展示表演，成为全球中华吟诵界的最大盛事。

各地则有很多中小学经常举办吟诵的宣传展演活动。

吟诵的抢救与研究

首都师范大学文学院和中国诗歌研究中心自 2004 年开始吟诵的研究工作。2010 年获得国家社科基金重大项目

“中华吟诵的抢救整理与研究”。工作团队奔赴全国各地和海外地区，迄今共抢救性采录了一千余位老先生，留下了大量的传统文化教育口述实录和数万首吟诵音视频，形成了全国吟诵现状报告。在此基础之上，总结了吟诵的方法和规

律，整理了吟诵的古代现代文献资料，发表了系列论文，出版了系列吟诵学术专著，为吟诵学科化奠定了基础。

吟诵的传承与推广

首都师范大学文学院吟诵工作团队按照国家语委的指示，研发了普通话吟诵，编写了多种吟诵系列教材，将之当代化并运用于中小学的语文、经典诵读和音乐课中，受到了普遍的欢迎，取得了可喜的成果。目前全国经过吟诵短期培训的教师20 多万人，经过初级培训（一周）会吟诵方法的教师近 2 万人。经过中高级培训的教师有 1200 余人。全国开展吟诵教学的中小学超过1 万所。吟诵教学的效果初显。现正在教育部语用司和教材局的支持下，研发经典诵读吟诵资源和语文吟诵教学系统。

开明出版社出版“中华经典诵读（1-9 年级） ”系列教材

吟诵的机构与教学

2009 年首都师范大学在中宣部和教育部、国家语委的支持下，发起成立了国家语委主管的中国语文现代化学会吟诵分会。

2012 年成立了中华吟诵教育研究中心，由赵敏俐教授任主任。

2018 年，教育部授予首师大首批高校中华优秀传统文化传承基地，负责“中华古诗文吟诵和创作”，由马自力教授任主任。

首都师范大学文学院面向研究生和本科生开设吟诵课程已有 10年，培养了大批会吟诵的大学生和师范生。2019 年，首都师范大学组织了全国 40 余所高校进行了《大学吟诵教程》的编写工作，计划于 2020 年在各高校同时开课。在中小学教育领域，首师大吟诵基地以实验区、实验学校的方式，指导和推广吟诵教学，以经典诵读吟诵的方式让中小学生普遍听到吟诵的声音，在此基础上，培养会吟诵、会作诗、会度曲、会鉴赏的新一代中小学生。目前已有北京市海淀区、北京市通州区、辽宁省朝阳市、浙江省金华市、山东省青岛市、重庆市大渡口区等成为吟诵实验区。

古今名家论吟诵

朱熹：

学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟。虚心涵泳，切己

体察。读得通贯后，义理自出。

姚鼐：

诗、古文，各要从声音证入，不知声音，总为门外汉耳。

朱自清：

学校里废了吟这么多年，是教学上一个大损失。

吕叔湘：

讲到读书，中国的传统是讲读的，特别是古文有一定的念法，—定的腔调。

叶圣陶：

吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。吟诵的时候，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。

南怀瑾：

我认为古代的读书方法比现代好，长哦慢咏，易于记忆。

叶嘉莹：

我这辈子最后悔的事情就是没有把吟诵传给我的学生。诗词，只有通过吟诵，才能真正体会到它的韵味。