春节临近，许多离家在外的年轻人心情都很复杂。一方面，他们为自己终于能在拼搏一年之后回家与亲人团聚而感到开心，另一方面，春节档“催婚大戏”让他们感到忧虑。不用问，七大姑八大姨等“群演”已在赶来的路上，父母长辈穷追不舍，任何场合都能“植入”一两句催婚的话，比广告公司水平还高。年轻人好不容易回趟家，却要受这番对待，自然很是苦恼。“催婚”也因此成了近几年春节里困扰年轻人的难题。

我也有“被催婚”的个人经验。最早在大三寒假回家的时候。当时，妈妈突然问我：“你们学院女生很多，有没有看上哪个？”一下子让我不知道该说什么好。这仅仅是个开始，随着我的年龄增长，这种询问的频率开始飙涨。每年例行的亲戚聚会上，有不少亲戚半开玩笑、半是认真地问着这个问题，令人难以招架。

“催婚”来势汹汹，让无数青年竞“折腰”。这一话题之所以总在两代人之间造成冲突与矛盾，本质上是因为这涉及了两代人的观念冲突。在婚姻问题上，两代人之间的矛盾体现了观念的差异。上一代人的观念，根植于他们那一代人的成长环境，而在崭新环境下成长起来的新一代，则有完全不同的想法。

过去，受限于交通和通信条件，年轻人能够交往和了解到的人和事极其有限，因此他们往往都是通过关系人介绍等方式，在较为熟悉环境中寻找恋爱对象，进而谈婚论嫁。在他们看来，“找对象”这件事理应是年纪到了，就该水到渠成，因此很难理解年轻人为什么会为此感到纠结。

作为信息时代的原住民，越来越多的年轻人走出了熟悉的环境，选择到其他城市求学务工，在恋爱上也有了更广阔的选择空间，获得更多“找到真爱”的机会。但是，年轻人对寻找婚恋对象的标准也不断提高。忙碌的生活也让很多人没法投入太多精力完成这件“大事”。年轻人并非不想婚恋，而很可能是“有心无力”。对家长而言，他们却很难理解年轻人对婚恋的不同追求，很容易将他们的苦恼视为“矫情”。

很长一段时间里，中国人都将“家庭安稳”视作人生的重要信条，毕业了就要找份工作，成家生子。在这种观念的影响下，结婚似乎是人生必须迈过的一道“坎”。在父母眼中，未婚子女的“不稳定性”，会随着年岁的增长给他们带来越来越多的焦虑。到了年龄还没对象结婚的年轻人，在他们眼里显得很“不安稳”，因此自然会成为 “重点关注对象”。在他们看来，“催婚”其实是一种善意的关切，但年轻人对此同样难以理解。

当下，爱情、婚姻与家庭的概念正在逐渐分离，各种新观念层出不穷。这使得个人在婚恋上的选择空间得到了巨大的拓展。不婚主义、多元性向……每个年轻人都可能有自己的特殊选择，而不一定要走向家长心目中那条结婚生子的“康庄大道”。因此，许多家长的担忧虽然出自善意，但实际上也确实有些“多余”。

今天的年轻人就算是下定了决心，要找个合适的人结婚生子，他们的择偶流程与择偶标准，也和长辈有很大的不同。2017年，一份青年婚恋观报告就指出，近八成适婚男女认为“三观一致”是择偶标准的首选。这样的婚恋观，使得他们需要更多时间来找到“合适的那个人”，这个过程是“催不得”的。因此，家长也要小心自己“好心办坏事”，打乱了子女的婚恋节奏。

上一代人更认可家庭结构中存在的权力关系。孩子不论到了多少岁，在父母眼中都是小孩子，父母长辈都有权力管着，他们也习惯性地认为自己相较于晚辈有更多的经历，有更大的话语权。但是，我们这一辈人更看重平等的人际关系，即便是父母，也有不想与他们谈的“私事儿”。这种对于家庭结构的不同理解，也是两代人之间冲突的焦点。

从这些角度上看，“催婚”现象的背后，其实有着一连串的观念冲突。这些观念冲突在短时间内很难完全化解。要让两代人能够充分互相理解，需要的是持之以恒的互动与真诚的沟通，要实现这一点，还需整个社会不懈努力。

林俊鹏 来源：中国青年报

春节临近，许多离家在外的年轻人心情都很复杂。一方面，他们为自己终于能在拼搏一年之后回家与亲人团聚而感到开心，另一方面，春节档“催婚大戏”让他们感到忧虑。不用问，七大姑八大姨等“群演”已在赶来的路上，父母长辈穷追不舍，任何场合都能“植入”一两句催婚的话，比广告公司水平还高。年轻人好不容易回趟家，却要受这番对待，自然很是苦恼。“催婚”也因此成了近几年春节里困扰年轻人的难题。

我也有“被催婚”的个人经验。最早在大三寒假回家的时候。当时，妈妈突然问我：“你们学院女生很多，有没有看上哪个？”一下子让我不知道该说什么好。这仅仅是个开始，随着我的年龄增长，这种询问的频率开始飙涨。每年例行的亲戚聚会上，有不少亲戚半开玩笑、半是认真地问着这个问题，令人难以招架。

“催婚”来势汹汹，让无数青年竞“折腰”。这一话题之所以总在两代人之间造成冲突与矛盾，本质上是因为这涉及了两代人的观念冲突。在婚姻问题上，两代人之间的矛盾体现了观念的差异。上一代人的观念，根植于他们那一代人的成长环境，而在崭新环境下成长起来的新一代，则有完全不同的想法。

过去，受限于交通和通信条件，年轻人能够交往和了解到的人和事极其有限，因此他们往往都是通过关系人介绍等方式，在较为熟悉环境中寻找恋爱对象，进而谈婚论嫁。在他们看来，“找对象”这件事理应是年纪到了，就该水到渠成，因此很难理解年轻人为什么会为此感到纠结。

作为信息时代的原住民，越来越多的年轻人走出了熟悉的环境，选择到其他城市求学务工，在恋爱上也有了更广阔的选择空间，获得更多“找到真爱”的机会。但是，年轻人对寻找婚恋对象的标准也不断提高。忙碌的生活也让很多人没法投入太多精力完成这件“大事”。年轻人并非不想婚恋，而很可能是“有心无力”。对家长而言，他们却很难理解年轻人对婚恋的不同追求，很容易将他们的苦恼视为“矫情”。

很长一段时间里，中国人都将“家庭安稳”视作人生的重要信条，毕业了就要找份工作，成家生子。在这种观念的影响下，结婚似乎是人生必须迈过的一道“坎”。在父母眼中，未婚子女的“不稳定性”，会随着年岁的增长给他们带来越来越多的焦虑。到了年龄还没对象结婚的年轻人，在他们眼里显得很“不安稳”，因此自然会成为 “重点关注对象”。在他们看来，“催婚”其实是一种善意的关切，但年轻人对此同样难以理解。

当下，爱情、婚姻与家庭的概念正在逐渐分离，各种新观念层出不穷。这使得个人在婚恋上的选择空间得到了巨大的拓展。不婚主义、多元性向……每个年轻人都可能有自己的特殊选择，而不一定要走向家长心目中那条结婚生子的“康庄大道”。因此，许多家长的担忧虽然出自善意，但实际上也确实有些“多余”。

今天的年轻人就算是下定了决心，要找个合适的人结婚生子，他们的择偶流程与择偶标准，也和长辈有很大的不同。2017年，一份青年婚恋观报告就指出，近八成适婚男女认为“三观一致”是择偶标准的首选。这样的婚恋观，使得他们需要更多时间来找到“合适的那个人”，这个过程是“催不得”的。因此，家长也要小心自己“好心办坏事”，打乱了子女的婚恋节奏。

上一代人更认可家庭结构中存在的权力关系。孩子不论到了多少岁，在父母眼中都是小孩子，父母长辈都有权力管着，他们也习惯性地认为自己相较于晚辈有更多的经历，有更大的话语权。但是，我们这一辈人更看重平等的人际关系，即便是父母，也有不想与他们谈的“私事儿”。这种对于家庭结构的不同理解，也是两代人之间冲突的焦点。

从这些角度上看，“催婚”现象的背后，其实有着一连串的观念冲突。这些观念冲突在短时间内很难完全化解。要让两代人能够充分互相理解，需要的是持之以恒的互动与真诚的沟通，要实现这一点，还需整个社会不懈努力。

林俊鹏