近日，在淮安一些自媒体平台曝出许多类似“四大名著”三部出自淮安的文章，文章可信度到底有多大？为此，记者近日采访了淮安市淮安区历史文化研究会会长、淮安市淮安区政协原副主席金志庚先生。
淮安大香渠巷内有一处淮安市市级文保单位——施耐庵著书处
金志庚先生接受采访时对于这个问题持肯定意见，他提到：中国古典四大名著，在我国可谓妇孺皆知，耳熟能详。其中《红楼梦》作者曹雪芹，无多大争议，而《西游记》作者吴承恩是淮安人也基本为史学界共认。殊不知《水浒传》《三国演义》的作者施耐庵与罗贯中都长期客居淮安，并在淮安完成他们的巨著，这似乎不为众人所知，但经考证，这也是不争的事实。
施耐庵到底是哪里人？长期客居淮安并创作《水浒传》
施耐庵（1296-1370年），名耳，又名肇瑞、彦端、子安，字耐庵，祖籍吴兴。罗贯中（1330-约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，施耐庵与他为师徒关系。施比罗大34岁，二人当然都是元末明初著名的小说家，为中国章回小说的鼻祖。
据金志庚先生介绍，说施耐庵是淮安人确有其出处，这个出处就是施耐庵死后，由他的后人请淮安人王道生所作的墓志铭，此文后录入施氏族谱。
施耐庵画像
墓志铭中提及：“公讳子安，字耐庵。元末赐进士出身，官钱塘二载，以不合当道权贵弃官归里，闭门著述，追溯旧闻，郁郁不得志，赍恨以终。……先生之著作有《志余》《三国演义》《隋唐志传》《三遂平妖传》《江湖豪客传》(即《水浒》) 。每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼。其所得力于弟子罗贯中者为尤多。……先生家淮安，与余墙一间，惜余生太晚，未亲教益，每引为恨事。去岁，其后人述元先生，移柩南去，与余流连四月，问其家世，讳不肯道。问其志，则又唏嘘叹惋，问其祖，与罗贯中所述略同…”。墓志中说，先生住淮安并与淮安人王道生为邻居。由此可见，《名人大辞典》中说施乃淮安人，就不足为奇了。从王道生所撰的施耐庵墓志铭中可以了解到，施耐庵的确长居淮安，并在淮安创作了多部著作，而他每写一章节，都交与门人商校。罗贯中是其中之一，也是最得力的助手。
施耐庵淮安故居在何处？淮安市淮安区粮食局大院内
金先生推测道：据《耐庵小史》以及《庵公原籍和迁籍志》中说，清道光末，施氏第十五代孙施永茂为修建施氏祠堂，派其子施占鳌写始祖的事迹，施占鳌“借俊骑，至淮安府西门内”，找到后居住在施耐庵故居内的袁林甫，袁林甫让儿子袁吉人带施占鳌进去看了，此时已是清中叶，时间已过去五百年了，占鳌见到故居“书斋平屋三间，中有积土，有木桌凳，窗楞下隔罗贯中的房间”。这里就是当年施耐庵与罗贯中写作《水浒传》《三国演义》的地方。占鳌回去后，写了篇《迁籍志》。根据此文可知施耐庵与罗贯中的著书处在“淮安西门城内土地祠后”即今大香渠巷内，淮安市淮安区粮食局大楼院内。
施耐庵墓志铭
施耐庵死后，就葬在淮安。几十年后，其孙施述元迁柩南去，袁林甫已不知施氏迁往何处，占鳌告知他，迁地为兴化白驹（今大丰白驹），但施家后人一直未忘记淮安，还认得其祖当年在淮安居住的方位，一下子就找到了袁林甫。
罗贯中主创《水浒传》后三十回？他既是施耐庵门人也是学生
施耐庵创作的《江湖豪客传》（即《水浒传》），当写到七十五回时，被朱元璋下狱，后经刘基（伯温）周旋，释放回淮。故金圣叹认为《水浒传》前七十回为施耐庵主创，后三十回为罗贯中续写。
1921年由商务印书馆编印的中国人名大辞典653页“施耐庵”条云：施耐庵，元淮安人
金志庚先生提及：施耐庵祖籍是吴兴，其父施元德早已迁居淮安，后施耐庵及家人、门徒都迁居淮安。施氏白驹宗祠大门上的楹联为：“吴兴绵世泽 楚水封明禋”，说的是祖籍是吴兴，楚水指楚州（今淮安）之水是他们的发祥地。另施耐庵当年在淮安有一首诗，诗题《赠顾逖》，诗云：“年荒乱世走天涯，寻得山阳好安家;愿辟草莱多种秫，莫教李子结如瓜。”山阳即淮安，所谓“李子结如瓜”，因有民谚曰：“李生黄瓜，民皆无家。”意谓李子结如瓜大，则老百姓要逃荒无家了。由此可见，施耐庵定居淮安，死后葬在淮安，并在淮安与门人罗贯中共同写作了《江湖豪客传》（《水浒传》）毋庸置疑。
金志庚先生还提到：从王道生撰写的施耐庵墓志铭中还有一条信息，即王道生与罗贯中相识于闽（福建），在旅途中与罗贯中相遇，并谈起他的邻居施耐庵往事，“不禁相与慨然”，可见罗贯中在施耐庵去世后即离开淮安去往福建了。后来，王道生又见到耐庵后人施述元，王道生问述元家世，述元谈到其祖耐庵往事，与罗贯中“所述略同”。王道生的墓志铭后刻在石头上，埋在施耐庵墓中。
金志庚先生说，在淮安大香渠巷内有一处淮安市市级文保单位——施耐庵著书处，虽曾有市民居住，但保护尚好，青砖黛瓦，砖刻木扇，古色古香，仍保留有明清建筑风格。所以，除《西游记》为淮安人吴承恩所著，《水浒传》《三国演义》也出自淮安。中国四大古典名著，有三部出自淮安，这在世界文学史上也是独树一帜的。
实习生 胡 欣 扬子晚报/紫牛新闻记者 朱鼎兆
校对 陶善工
