如果按照《恶童》动画的标准去做，动画《山河社稷图》会是一部真正意义上的神作

这句话可以当作一个戏言，毕竟《恶童》是获得奥斯卡动画奖的提名动画电影，如果《山河社稷图》真的按照这个标准去做了，那么《山河社稷图》自然而然是一部神作，我只是想陈述一个事实——《山河社稷图》的原作漫画极大的改编潜质。

动画《山河社稷图》的开播只能算是极为平淡，虽然《山河社稷图》动画在3D建模的色彩渲染上都做到了一定特色，但是同样因为是3D动画的缘故，很难去还原漫画中极为华丽的风格。

漫画改编成动画是一件艰难的事情，怎么做好漫画的改编也是一件艰难的事情。腾讯漫画今年开始对自家的一些“小众”漫画下手，但是无论是年中的《天才玩偶》还是现在《山河社稷图》，都似乎面临漫画改编的风格问题。

“小众”漫画往往出奇制胜，可以有明显的个人风格，在漫画《山河社稷图》中可以用整体色调较浅的颜色和高对比度紫色、绿色，让漫画保持非常多的看点和亮点。

但是动画“工业化”制作流程上面很难去还原这一点，让《山河社稷图》动画和漫画成为两种截然不同的东西。

错位的矛盾与对立统一

在《山河社稷图》里面宣传语是：“你所生活的世界只不过是上古法器“山河社稷图”所制作出来的幻想世界”意图给人一种“NPC走进了现实世界的感觉”，而且修改了很多漫画里面设定，让动画的画风有了统一调性。虽然这样让更多的人可以接受这部漫画，但这是与漫画的风格不同的。

漫画《山河社稷图》在设定上更多的是在强调一种错位感。就是《恶童》中“恶童”黑、白是城市的守护者一样，《山河社稷图》着重的地方在于“真假虚实“上，没有仙术的“虚假世界”是我们面对着的现实，拥有着仙术的“真实世界”由始终有这一种飘乎乎的感觉，显得格外不真实。

就以其中的人气角色猫姑为例，在动画的猫姑的走的科技感十足的简洁风格，一款科技感十足的眼镜，简洁轻便的现代服饰，两个像是钻头一样的发式，还有非常“一般”的长筒袜。

但是在漫画中却有着细微的差别，猫姑其实梳着是一个极为繁琐的传统发型，而且身上的衣服其实对襟，再加上具有时代感的泡泡袜，利用传统和科幻错位强化了猫姑神秘属性。

在《山河社稷图》中这种矛盾无论在人物中还是在场景中，都并非是单独存在的，像是明显一点地像是吕四娘的人设，还是学校等一些场景，作者其实在有意识去塑造真实世界的虚幻的感觉。而这种虚幻和真实交错的感觉，其首要的目的还在于展现读者们所看到的现实。

这部漫画想要表达的是什么？

漫画《山河社稷图》虽然已经连载了很多年，但是故事其实是不完整的，但是故事的主线却是非常明确的：大伟来到“真实世界”去修复已经坏掉了的山河社稷图——“虚假世界”。

《山河社稷图》中“真假虚实”为故事中象征主义色彩和各种隐喻提供了前提，进而加强了《山河社稷图》中的思辨色彩。

就是在《山河社稷图》中关于颜贞父亲的故事。颜贞是故事中的配角，而颜贞的父亲就更加是配角中的配角，但是又是通过这样的一个配角去展示着我们所存在的现实中娱乐至上文学已死的现实。

而在这个现实之中，过去的文人——颜贞父亲因为无力于改变，沉迷于游戏之中自暴自弃。

现在的文人——颜贞试图着通过父亲不齿方式，以入赘富人家的完成自己的梦想。

可以说在从现阶段上看，对于这两人的描写其实并非是绝对需要的，但是漫画中却花了一定的篇幅讲了这样的一个故事。

还有母胎中就开始学习仙术婴儿感觉人生没有意思，不愿意出生，知道面临死亡的时候，才意识到生命的珍贵。

还有像是因为天生强大而丑陋的魔族因为族群中出现了一个美丽的公主，结果因为过度追求美丽而引发变成种族由上至下的崩塌，一个自以为美的乌托邦变成了供他人驱使的死物。

虽然在《山河社稷图》中故事作者都试图去讲自己对于“虚拟世界”的一点认知，故事的说教成分是极弱的。因为“真实世界”设定的虚幻感，漫画中其实是一本正经地讲故事，并没有在某个地方有太多的停留，甚至以一种更为荒诞的形式去讲述这种堵着门所看到的真实。

上限与下限

若凡事都要有一个对比，对于《山河社稷图》动画改编，已经算是今年的良作了，但是《山河社稷图》仍旧未能达到改编的上限，如果真的有足够的资金，以一种更加大胆的方式去讲述《山河社稷图》的故事，该作品的上限是极高的。

当然，即便是《山河社稷图》中采用现在的方式去讲，以一种大众都能接受的角度去讲，因为新奇的设定，《山河社稷图》的下限同样也不会过低。

文/边缘