忆你，以何？
以全身心的膜拜。
"文艺复兴三杰"之一，人类史上难得一见的全才，一生"开挂"。
家喻户晓的《蒙娜丽莎》，不过是你施展创造力的冰山一角。
忆你，以何？以蒙娜丽莎的微笑。
是神秘：
500年来你的盛名一次次被唤起，我们却依旧未读懂你。
一并自勉：
如果有人曾站在智慧的顶端，那么我们能做到的——也绝对不止今天这样。
即将迎来达·芬奇逝世500周年纪念日，读天才，致敬天才！
皮尔诺20岁左右从贫瘠的芬奇山区进入佛罗伦萨独立创业，很快就成为一位活跃于上层社会、非常富有的公证人。1451年夏天，25岁的皮尔诺回到家乡芬奇镇，与一位山村姑娘相好；1452年4月15日，这位姑娘为皮尔诺生下了他的第一个孩子，即达·芬奇，然而，皮尔诺并没有与这位姑娘结婚。
按照考证，达·芬奇母亲名叫卡苔莉娜（Caterina di lippo）。在达·芬奇67岁的人生历程中，卡苔莉娜只在他上万页的笔记中出现过两次。一次写道："1493年7月16日这天，卡苔莉娜来。
"
另一次写道：
"
一个来自佛罗伦萨的卡苔莉娜在米兰莫蒂书馆死亡，1494年6月26日。
"
同时，在米兰官方的死亡登记册中，还有一个由达·芬奇支付的卡苔莉娜葬礼的费用清单。
达·芬奇笔记本没有出
现
"
母亲
"
一词
。
达·芬奇的父亲皮尔诺一生经历了4次婚姻，前3位妻子均早逝，只有第4位妻子在他之后去世。皮尔诺的4位妻子给他生了16个孩子，加上达·芬奇，他一共生有17个孩子，其中数位夭折。
根据非常少的文献记载，达·芬奇在祖父母和一个叔叔的抚养下，于芬奇小镇度过了他的童年和少年时代。我们唯一知道的是，十数位异母弟弟争夺叔叔遗嘱留给达·芬奇的遗产的诉讼，直到达·芬奇死时都没有终结。
皮尔诺1504年78岁时死亡。达·芬奇记述道：
"
1504年7月9日星期三，7时，公证员皮尔诺·达·芬奇在波德斯达宫逝世，我的父亲，在7时。他80岁。他留下十个儿子和两个女儿。
"
这样独特的家庭背景，使非婚生的达·芬奇成为一个多余的孩子，无论父亲还是母亲，都不是这个孩子的心灵呵护和精神依靠。他对于自己的孩提生活，只有两则记述。其一，他记得自己年幼时重复做一个梦，梦见自己在摇篮中，被一只飞扑下来的兀鹫反复将其尾巴插入口中。其二，他带着好奇和恐惧，进入一个他自己发现的神秘洞穴中探险，试图探明里面存在的东西。
关于这两则故事，具体的解释众说纷纭。但是，我们可以肯定的是，它们表明童年生活给予达·芬奇心灵深刻的孤寂，甚至是一种梦魇般恐惧的情感空白。这或者可以让我们解释达·芬奇为何采用毫无感情色彩的
"
簿记
"
记述父母的死亡。
他几乎研究了当时所有的科学门类，尤其是对生理学、解剖学和植物学投入了毕生精力——他解剖了30余具尸体，并著有解剖学著作。爱因斯坦说，如果达·芬奇发表他的科学研究，人类科学发展要提前半个世纪。
正是在通过描绘直观个体形象而展现世界普遍真理的意义上，
达·芬奇主张真正的绘画必须是
"
世界之画
"
。他说：
"
一个画家是完全不值得赞扬的，除非他是世界的。
"
迄今为止，达·芬奇是全球最享盛名的画家。他享年67岁。然而，令人难以置信的是，
真正可以归属于他亲手创作的油画和草图
，
仅30来件
，其中还包括数件未完成作品。
1499年，因为米兰大公卢多维科·斯福尔扎被黜，为其服务了17年的达·芬奇离开米兰，辗转一年多，回到佛罗伦萨。1500年，重返佛城的达·芬奇已年届48岁，大概有
"
少小离家老大回
"
的感怀。在做了两年地图测绘学家和运河设计师后，1503年，达·芬奇获得了两个订单：一个是佛罗伦萨新市政厅的壁画之一《安吉里之战》，一个是《蒙娜丽莎》。
无疑，两相比较，如果要在佛罗伦萨赢得盛名和威信，倾力完成市政当局的订单《安吉里之战》是不二之选；《蒙娜丽莎》不过是当时显赫一时的富商乔康达妻子丽萨的肖像画，无论如何成功，它都不可与前者同日而语。更何况，作为达·芬奇的艺术竞争对手，刚完成巨型雕塑《大卫》的米开朗基罗也获得在对面墙上作壁画《卡欣那之战》的订单。
丽莎的姿态和形象，是欧洲肖像史上的一次伟大革命。
在15世纪后期，意大利流行的肖像画是严格侧面的，像主眼睛也是侧面的，面无表情地看向面对的画框。丽莎不仅以四分之三的侧面凝视着观众，而且以意味幽妙的微笑与观众交流。在达·芬奇描绘丽莎之前，意大利女性的微笑只存在于诗歌中。
通过《蒙娜丽莎》，达芬奇的画笔把女性微笑无限微妙的意蕴和魅力呈现在画板上。无疑，在画中丽莎全部的真实和生动中，她那双秀美的眼睛在对观众的凝视中漫溢出意味无穷的神韵。眼睛是心灵的窗户，在达·芬奇天才画笔的诠释下，它们展现的是人性的深厚情愫和意趣。
"
蒙娜丽莎神秘的微笑
"
，
其神秘就在于达·芬奇以一个人物的生动性揭示出人性内涵的无限性
。
"
画是无声诗，诗是无影画。
"
在人类艺术千百年的诗画之争中，达·芬奇最深刻地理解了两者的冲突，也最深刻地推进了两者的互生。
歌德说：
"
他
（达·芬奇）
不容许任何意外、随意的笔触；一切都必须深思熟虑和精妙极致。从他付出巨大精力研究的单纯比例到他从市井人物中提炼出来的怪异至极的形象，一切都必须同时既是自然的，又是理性的。
"
正是无止境的追求自然与理性统一的最高理想，达·芬奇创作的《蒙娜丽莎》，不仅是人类绘画史上最伟大画家的艺术结晶，也是人类历史上的一个伟大人物的生命结晶。
在达·芬奇的艺术理想之中
，
《蒙娜丽莎》必然是没有完成的
，
因为它是不可完成的
。
他如此赞美达·芬奇：
"
一个人会奇迹般地获得如此丰盛的美质、优雅和才能，以至于他的所有作为无一不表现出超人的神圣，无一不令人意识到他不是人间生物而是神佑的天才。
"
是的，文艺复兴文化，是人文与技术、艺术与科学、身体与心灵整体统一的文化，做一个
"
文艺复兴人
"
，就是要实现在个体中的文化综合的整体性。无疑，达·芬奇正是
"
文艺复兴人
"
的至高典范。
达·芬奇被葬于距离克劳斯-卢契庄园不到1公里的昂布斯堡内。目前较为公认的看法，他的墓地在该城堡东南角的圣胡波礼拜堂。这个哥特式礼拜堂，以俊美的身姿俯瞰着昂布斯堡小镇，在无声地嘱咐着街巷中一代一代来往的人群，
"
世界之画
"
，未完成而无限辉煌。
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