文/林岩

《皇明诸司公案》记载：明朝时期，独山州（今属贵州独山县）有个乡宦之女柴氏，人长得很丑，成年后嫁给了唐家。

这唐家也是远近闻名的富户，只有一个病秧子儿子唐桂。

柴氏嫁过来之后，没几年，唐桂就病重死掉了，没有留下一儿半女。

柴氏心里不愿意，可又拗不过公婆和父母，羞于说打算再嫁人，于是就“隐忍而从”，公婆以为儿媳真能为儿子唐桂守节，就把自家后院的墙改建加高，挑选了一间好房子让儿媳居住。

柴氏身边只有一个小婢女，平时没事儿也不进柴氏的内室。

柴氏的小院子不养鸡犬，后花园里却养了一只猴子。柴氏“春心漂荡”的时候，独自在花园散步消遣。

“老猴性本狡猾”，柴氏看到之后“春心益动，无处揭开裙，看猴何如。”

谁知这老猴是个行家里手，“见裙开肉露，即进身”而进一步采取行动。

老猴子虽然不是人类，却也解了柴氏“久旱”的欲火。

从此以后，柴氏说惯了嘴儿，走惯了腿儿，“淫火一动”，就和老猴子游戏，也曾怀身孕，等到妖孽出生的时候，就弄死后埋在后花园里。

柴氏在房子里干着伤天害理的事情，外面却无人知晓，她十多年大门不出，二门不迈，“孤房独守”，人们还以为她守身如玉，于是其“守节”的好名声传遍了十里八村。

唐家老翁委托乡里的保长，向官府举荐自己的儿媳柴氏是“贞节”的典范。

很多乡绅联名举荐：“我等联名举荐，旌表贞女，以鼓励风化之事。已故村民唐桂的妻子柴氏，出自德门，深明女教。独守闺房六年，侍奉公婆以孝道闻名。哀叹她夫君早逝，没有儿子，形单影只，却矢志不渝，守身如玉……为此，我等愿意联名请求朝廷垂恩旌表，褒扬贞女，为后世树立楷模……”

太尹王略召集乡绅里老，当面询问，众人都说柴氏确实有贞节孝道的美好品德，否则不敢捏造事实联名保举。

王太尹见众口一词，加之柴氏娘家老爹还是乡官，于是就批准了众人的请求，上报朝廷之后，准备表彰柴氏。

朝廷很快批复，旌表柴氏为贞女。

王太尹备好“羊酒”到柴乡官家中庆贺，柴乡官出门迎接，王太尹请“节妇”柴氏出门见礼。

柴氏素服淡妆，在柴太夫人陪同下，出门拜见王太尹，礼毕后进了内室。

王太尹是个非常精明的人，他看到柴氏“面有春容，殊无滞郁气色”，心中产生了疑惑：“大凡寡妇枯阴郁气，面容憔悴，气色沉滞，应该是一副抑郁黯淡的模样，而这个妇人春光满面，姿容红润，必定有不可告人的私情！”

王太尹返回官衙，召来那些联名举荐的乡绅里老说：“尔等收了唐家多少银子啊？为何替他家联名举荐？

”一个里老说：“这妇人有美好的品德，众所周知，举荐她为贞妇烈女，有谁会不服气呢？我等犯不上收受贿赂保举她啊！”

王太尹说：“这女子家中可有外人出出进进？”

里老说：“她一个寡妇人家，没啥外人进出，只有一个小婢女，后来成年后出嫁了，现在又换了一个，还是一个小婢女，除了婢女，别无他人出入。”

王太尹又问：“她家还有其他的活物吗？”

里老回答道：“听说有一只老猴子，没听说有外人进过她家的门。”

王太尹忽然茅塞顿开，意识到这只猴子有问题，于是对众人说：“猴子和人相似，可以行奸恶之事，当年包公审案，有人与狗行奸事，更何况是猴子了。”

王太尹命一个里老说：“你去她家，把猴子锁来，在衙门暂时养着。”

一个月之后，王太尹以夫人的名义，请来柴太夫人及柴节妇。

柴节妇到了官衙，王太尹命人释放了老猴子。

老猴子不知羞丑，见到柴氏进门，竟“嘻嘻作声，近前解其裙带，露出阳物……”

柴氏恼羞成怒，伸手击打老猴，老猴坚持作下流动作。

柴氏奸情败露，王太尹命人扯开那个不要脸的猴子，怒斥柴氏：“似你无耻，真羞死人类！我不加刑，你可去自尽！”

柴氏无地自容，出门不久自缢而死。

王太尹命人将这只老猴一通狂殴之后，“以火烧其毛，后用滚水淋得皮开肉裂，咆哮而死。”

王太尹又派人去唐家后花园，发现埋有几个猴胎儿，更加证明了自己的判断，王太尹在判词中痛斥柴氏：“人面兽心，盗名秽行。”

众人无知者无罪，自此之后，王太尹发出布告，严禁寡妇私自豢养猴子。

城中百姓闻知奇案告破，自此不再强行逼着寡妇守节了。