真实的太平天国是什么样子的？

太平军统治下的南京

1.男女分住

1853年，太平军占领南京。当时在城内开油坊的王永年自述，某日午后某太平军首领来到其宅院，“令以东院居众兄弟，西院居众姐妹，前后墙门堵断，并将街邻驱入，以左右屋二十四间住满为度，名曰男、女馆”。太平军在南京实行严别男女政策，将全城居民以25人为单位，按照性别分别编入男馆或女馆，选择宽敞房屋集中居住。“有请缓颊至来日遵行者，遂于夜间或阖室焚烧，或全家自缢，或近河塘牵连投水”。

除首义诸王外，全城不存在家庭或夫妻生活，未婚者不得婚娶，已婚者家人不得团聚，探望时只准在馆子门首保持距离问答。无论强奸、和奸，包括夫妻同宿，均属触犯第七天条（不好奸邪淫乱），格杀勿论。在广泛推行禁欲令的同时，首义诸王却搞多妻制，定期在城内女馆中选美，引起民女一片恐慌。

2.焚烧孔孟书籍

南京全城大规模搜查销毁古书，“搜得藏书论担挑，行过厕溷随手抛，抛之不及以火烧，烧之不及以水浇。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩”。太平天国为确立上帝信仰，宣布唯有经洪秀全审订、由官方刊刻的书籍始准阅读，将包括孔孟经书在内的其余一切书籍斥为“妖书”，下令焚毁，凡买卖藏读者一律问罪。焚书前后持续近一年。

3.七天一礼拜

全城军民每七日举行一次礼拜仪式，并不时组织“讲道理”即聚众宣讲活动。“人家冠带影像，目为‘妖’，弃掷满街；祖先木主则毁之”。

4.改服放脚

全城居民均改换或仿照太平天国军服，其中男子一律用红巾扎额，因红巾不敷使用，一时竟出现“制巾不及裹红布，觅布不及裹红纸”的场面。严禁男子剃发，搜毁清朝官服，并禁止女子穿裙、男子戴毡帽，“初破城，即下教，女子去裙男去帽”。禁止女子缠足。法国使团葛必达（S.Clavelin）神父称，“南京与其说是一座城市，还不如说是一座军营”。

5.粮食配给

南京城内起初储粮充裕，“发粮无数，来取者即与之。既有名数可稽，始议每日发米数，男馆如泥水木匠一斤半，各伪衙一斤四两，各匠一斤，牌尾半斤；女馆湖南以前每名一斤，湖北以前每名六两”。1854年夏，因上游米谷不继，“乃改议发米数，男子牌面每日每名发米半斤，牌尾四两；女子每日每名湖南以前发米六两，湖北以下发米三两。均以稻代，悉令人食粥”。法国葛必达神父感叹，这种体制“竟能使这么多人的衣食得到正常供应，而且这是在内战当中、在面临城外清军大营围攻的情况下做到的”。

6.

1854年去南京的洋人记载，感到太平天国统治理下的南京人口很少，估计最多时不过7万人。到湘军攻克南京时，据说城内只有三万人，其中三分之一是太平军士兵。

7.军队纪律

据目击者陈述，太平军破南京城之日，“口称安民，并不抢劫，叫人不许外出窥伺”，并附注解释说：“破城后并不举动民间，至十五日各家搜素人口，防藏兵丁。……民间物件秋毫不动，内中若有人抢夺，即行枭首。

太平军“但掳掠而不奸淫，见女馆则不敢入，于是觅死之念遂息”，“贼禁奸淫最严，淫曰‘犯天条’，立杀，虽广西老贼不贷”。

《太平天国时期南京城的变迁》