赵氏孤儿——一个骗了你几千年的故事

赵氏孤儿的故事在中国可谓是家喻户晓，更被改编成多部影视剧作。其实早在18世纪，著名法国文豪伏尔泰就将《赵氏孤儿》改编成《中国孤儿》，在巴黎上演后盛况空前，此后也流传到英国等国家。可以说，赵氏孤儿也算是我国最早的文化输出作品之一了。

很多人都认为赵氏孤儿的故事绝对是历史真实存在的，因为它根正苗红，出自于司马迁老爷子的《史记》。那么，这个故事历史上到底存不存在呢？

在《史记·赵世家》中，司马迁老爷子用了近千字，讲述了这样一个故事：晋景公年间，大奸臣屠岸贾以赵盾杀了晋灵公为名，率兵灭了赵盾之子赵朔满门，惟一漏网的是已有身孕的赵朔之妻赵庄姬（晋国公主，也是晋景公的姑姑）。庄姬产下遗腹子赵武后，赵朔的门客公孙杵臼与程婴商议救孤，程婴用买来的一个婴儿与之掉包，并与公孙演了一出双簧。屠岸贾率师追赶而来，程婴佯装欲以千金出卖赵氏孤儿，并领着屠岸贾找到了隐匿山中的公孙杵臼和婴儿，二人被杀。程婴背负着卖主求荣的骂名，带着赵武远走他乡，忍辱负重苦等15年，终于等来了晋景公下发的赵氏平反令。赵武杀掉屠岸贾，为赵家报了仇，而程婴也自杀以报老友。

司马迁老爷子的这个故事，奠定了后来各个版本赵氏孤儿的基本框架。元杂剧《赵氏孤儿大报仇》中，纪君祥又做了多处艺术渲染，将买来的婴儿换成了程婴自己的孩子，安排陈婴带着长大的赵武故意投奔屠岸贾，最后程婴以连环画的形式把事件来龙去脉告知了赵武。总体上延续了司马迁老爷子的思路。

而比《史记》成书更早的史书《左传》中，关于赵氏被灭门一事，则讲了另一个版本的故事：赵朔去世两年后，他的叔叔赵婴与庄姬发生了不可描述的感情，被赵氏家族流放到齐国并杀死赵婴，引起了庄姬的怀恨。三年后，庄姬联合了对赵氏家族怀有仇恨的栾氏和郤氏家族，向晋成公进谗言说赵家要叛乱，赵氏家族因此被诛灭。而庄姬与当时至少已有6岁的儿子赵武住在晋景公宫中，安然无恙。约两年后，晋景公接受了韩氏家族首领韩厥的建议，恢复了赵氏的地位。

两个版本的赵氏孤儿，主要人物类似，但故事情节完全不同。《史记》版，突出了陈婴的忍辱负重，公孙杵臼的舍生取义、屠岸贾的阴险歹毒以及正义必将战胜邪恶的天道轮回。《左传》版，则呈现出了大家族之间的权利倾轧、腥风血雨和桃色丑闻，活脱脱一场权利的游戏。

既然都是史书，而且《史记》的地位还要高于《左传》，那两个版本，谁更可信呢？我们只能从蛛丝马迹来寻找真相。

《史记·晋世家》中，司马迁老爷子记载，景公十七年（公元前583年），诛赵同、赵括，族灭之。这一点，与《左传》的记载相同。但到了《赵世家》，对这一事件的记载，却是景公三年（公元前597年），时间整整提前了14年，而且涉及到的人物除了赵同、赵括，还包括了赵朔、赵婴。同一部书中前后矛盾，难免令人生疑。

同时，在《史记》《左传》等书中，景公三年（公元前597年）之后，很多历史事件都有赵氏出场，这也更加表明，所谓的赵氏灭门，并不是《赵世家》描述的全族诛杀，而是《晋世家》记载的赵同、赵括这一支。

另外，《赵世家》对赵简子以前赵氏先祖的记载，至少涉及有二十多代，但这段先祖史总字数只有二千多，而赵氏孤儿这个故事则占了一半的篇幅，故事性极强，整个事件的过程、人物乃至对话详细生动，这也不能不使人怀疑它的真实性。

至于赵氏孤儿事件中的大反派屠岸贾，据《赵世家》记载，屠岸贾于晋灵公时得宠，景公时任司寇。但值得注意的是，关于屠岸贾的记载，仅限于《赵世家》，在《左传》《国语》乃至《史记》的《晋世家》，都是查无此人。试想，如果屠岸贾真的能在晋国一手遮天、屠杀权臣赵氏满门，《左传》及《晋世家》不应遗漏，至少在记述晋国的一些重大事件中应有所体现。

同样，陈婴和公孙杵臼这两个人的真实性也是很成问题的。按照《史记》的记载，公孙杵臼是赵朔的门客，陈婴是赵朔的朋友，以这个身份地位想在其他史书中考证实在是太难，但他们所传递的思想却是简单明了的——赵氏很得人心，所以有一批侠肝义胆的人追随，不惜搭上身家性命。如果真的这两个人是虚构的，那么又是谁虚构出来的呢？自然是赵氏的后人。历史上，宋王室对程婴、公孙杵臼等多次加以追封，使这两个人物越来越真实，但别忘了，宋朝那也是他们老赵家的。

综合以上，基本可以断言，广为流传的赵氏孤儿纯属编造的故事，但赵氏曾遭族诛一案则确有其事。现在我们所熟知的这个版本，很大可能是三家分晋之后的赵国（赵氏后代）关于这段历史传说的剪裁加工，掩盖了赵盾、赵朔父子权倾朝野引来杀身之祸的根本原因，抹去了赵庄姬与赵婴不可描述的丑闻，突出了程婴、公孙杵臼的义举以传达赵氏深得人心，回避了晋国国君在赵氏灭门这一事件中的决定性作用，将所有的罪恶，都归结到一个子虚乌有的大奸臣屠岸贾。这一段美化和加工，不正是我们所看到的所有官方正史的标准操作吗？

那么，一向以严谨著称的司马迁老爷子，为什么会采用另一个版本？我想，大概有3个原因。

第一当然是为尊者讳 。《史记》一书几乎没有记载过后妃不可描述的事件，而这些事件在春秋时代其实是很多的。为什么不记载，与司马迁生活的历史时代有关。汉朝的创始人汉高祖，老婆吕雉那一段不可描述实在太过出名，以至于司马迁对于此类事件都采取了省略态度。赵庄姬这一段不可描述的版本，也就被司马迁舍弃了。

第二是有据可考 。《史记》中的赵氏孤儿故事，绝对不是司马迁老爷子杜撰，而是采用了已有的传说，也就是前文所说赵氏后人的艺术创作。而这个故事，又编的极其精彩，既有家国情仇，又有忠奸信义，还有很强的教育意义。

第三是个人喜好 。从《史记》专门给刺客列传可以看出，司马迁老爷子是很喜欢春秋时代的侠义之风的，而赵氏孤儿这个故事正符合司马迁的胃口。同时，陈婴忍辱负重的15年，不正是司马迁忍辱负重的后半生吗？司马迁面对大辟之刑，如慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛。因此，司马迁选择了以腐刑赎身死，背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

或许，从《史记》关于这一段洋洋洒洒近千字的详细描述，司马迁已经传达了一个信息： 我是在讲故事 。

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