从代孕到“超人类主义”，人类一直试图打破自然边界

流量明星郑爽代孕弃养事件曝光后，科幻作家陈楸帆的小说《这一刻我们是快乐的》也在微博上被网友提及。代孕、人造子宫、无性繁殖，陈楸帆用纪录片脚本的形式，探讨了人类当下以及未来在生育上面临的多重选择，是国内少数涉及类似题材的科幻小说。

试管婴儿、视网膜芯片、全球首例基因编辑婴儿诞生……“黑科技”越来越多，科幻小说中的情节不断成为现实，有的增进人类福祉，有的引起轩然大波。新技术走到今天，引起的关注和担忧几乎同步。

关注代孕的中国科幻

人类将采取怎样的繁殖形式，一向是科幻创作的主题之一。1931年出版的反乌托邦小说《美丽新世界》，一开始就出现了“中央伦敦孵化与条件设置中心”，赫胥黎以此设想在基因技术高度发达的26世纪，生孩子的事完全交由生命工厂负责。科幻电影《异形》系列则涉及代孕，只不过是人类被迫替文明更为强势的外星生物代孕。

“中国很长一段时间里把科幻看作儿童文学，性、繁殖是比较敏感的题材，作者会比较谨慎。”陈楸帆这样解释类似题材在国内比较少见的原因。

《这一刻我们是快乐的》是陈楸帆科幻小说集《人生算法》中的一篇。从发表《丽江的鱼儿们》，到《荒潮》《未来病史》，这位“80后”被认为是中国“科幻现实主义”的代表人物之一。他的小说中有996加班、电子产品导致的污染、在全球疯狂购物的中国新富阶层……可以说，借助科幻的外衣，陈楸帆实际上在表达自己对中国现实社会的观察。

公开发表的作品中，陈楸帆最早关注到人类未来社会的繁殖，是在2011年。那时，微博是最火的社交媒体，有人在上面发起“微三俗小说”大赛，陈楸帆顺手一写的游戏之作，没想到拿到了第一名，后来他沿着这个思路，写出了《G代表女神》。故事想象未来人类遭遇“第三次性危机”，生理热情越来越低，全社会似乎都失去了爱的能力，直到一位“改变世界”的女性出现。

如果说《G代表女神》充满荒诞和戏剧性夸张，以纪录片脚本为文体写成的《这一刻我们是快乐的》，则处处体现了作家对现实社会的观照，以及对未来社会发展的某种设想——中国女企业家为传宗接代选择去印度找人代孕，男人可以通过人造子宫怀孕，女同性恋者结合也能借助代孕生子，直至2040年出现人机合成的新人类，“他们”能借助计算机算法实现人类基因改造和无性繁殖，这些“人”将和传统人类一起生活……

“东亚社会老龄化程度很严重，年轻人又越来越‘宅’，有些人宁可迷上虚拟的二次元人物，也没有兴趣和真实的人类谈恋爱，觉得在虚拟世界里更有安全感。”随着身边同龄人陆陆续续进入婚育年龄，陈楸帆自然开始关心起生育和繁殖的问题。

他说，代孕，也包括年轻人不婚不育等社会现象的出现，都有复杂的原因，写作者的任务，就是通过虚构的故事来呈现背后的场景，不陷入简单粗暴的结论，让读者自己去思考和判断。“科幻和当下中国有更多的关联，引起读者更多的共鸣，是我一直都很感兴趣的写作方向。”

超人类主义的挑战

不管是技术成熟的试管婴儿、代孕，还是科学家正在试验的人造子宫，近年来技术的广泛创新和应用，都说明人类一直在试图打破大自然的某种束缚，使自身能力得到突破。

美国思想家、发明家雷·库兹韦尔看到人工智能将对未来社会产生巨大影响后，于2005年出版了《奇点临近》一书，将科技发展无限快的“奇点”定于2045年。不过库兹韦尔对未来社会有点悲观，认为届时人类将被人工智能主宰。随着《奇点临近》的出版，奇点这个原本深奥的数学术语开始“出圈”，“过去100年发生的改变，未来只需5分钟的时间”的观点更是被广泛接受。仅国内引进了中译本的相关著作，就有托尼·索恩的《奇点来临》、本·戈策尔的《奇点将至》等。

随着《三体》编审、重庆女作家杜虹将大脑冰冻并期待50年后能“复活”、号称能天然抵抗艾滋病病毒HIV的基因编辑婴儿诞生……当科幻中的场景在现实中越来越多地出现时，争议和思考也接踵而至。

“生物科技将如何改变我们的未来”是法国哲学家吕克·费希提出的疑问。他在《超人类革命》一书中介绍了当今西方流行的“超人类主义”，这个概念与东京大学系统信息学专业教授稻见昌彦在《超人诞生》一书中提到的“人类增强工程”有点类似，都是指利用科技进步，尤其是生物技术的进步，对当前的人类进行改造。不过，“超人类主义”显然走得更远，除了关注人类增强工程，也关心人的体能和感知，还涉及到对人类智力、情感和道德等方方面面的改造。