有没有想过你查询的五行是错的
本来写得挺长的内容，后来没有保存，我又写一遍哪
其实大多数人都知道，查询出来的五行 那是笔画五行，是没有任何依据的错误这个就不必再讲了。只是要深入认知就不清楚起名用字的五行怎么去用，那么这篇文章就写几个举例
我的起名建议中，除了定名字五行之外，我知道读者自己不能查询到正确的文字。我就把ta应该使用的那个五行字，用一个感觉描绘出来。只要找到那一个感受相似的文字。比如说：有沉稳可靠的字是哪些，就能找到对应的土五行文字，而且是ta所偏向的那一种五行字。这是方便法，避免了去找什么偏旁部首，或者说笔画数的浪费时间。偏旁部首或者说字形，那是另外一回事。不代表五行。含有日字形的字，不一定就是火为主。
也就是说，即使有一百个人都用土金火五行起名，这一百个的差别也是有的。
起名的时候碰巧读到这个长干宝塔放光序里面的一个偈子
偈曰：
佛光本常住，如月在虚空。
众生心水净，随方影现中。
信为水清珠，能清浊智水。
忏悔既深诚，感应无方轨。
善哉碧辉公，心通妙窣堵。
灯像现如云，莲花下如雨。
此名真实光，此名常寂光。
未明真幻义，安事漫筹量。
我知一切法，无假亦无真。
但愿信得及，携手光中行。
就取每句最后第二个字：虚，现，智，方，窣，如，寂，筹，无，中
这些字中，窣这个字是没有人拿来起名的 就不讲。
• 虚，(“墟”的古字)(形声。小篆字。从丘，虍( hū)声。丘，山丘。本义:大土山) 虚，大丘也
所以，虚这个字。本五行土，用五行火，字形寅虎
• 现，(形声。从玉，见声。本义:出现)现，玉光。——《集韵》
现这个字，本五行土，用五行火，字形王
玉为体，光为用，其德在：显
故而有火五行
拆开，见字，联系甲骨文，(会意。甲骨文字形，上面是“目”，下面是“人”。在人的头上加只眼睛，就是为了突出眼睛的作用。本义:看见，看到)见，视也。——《说文》
看见，显现，明白，知晓，洞察。这些能力就是火五行相关的影响力
这里的玉石，为什么不放在金五行行列，因为现这个字还有一个偏向：陈旧的 侧面含义
• 智，(会意兼形声。从日，从知，知亦声。“知”的后起字。本义:聪明，智力强) 同本义
智慧，聪明，计谋，这些都是水五行的德
虽然字形从日。烛也。兼顾意思，内心明白。烛火照亮内心，所以有智慧
那么这个智，水五行为体，含金字形在日，口字形。影响力在知而有识
（有人就有疑惑了，那我常规起名怎么考虑呢， 这又是体五行，又是用五行的。
常规起名，只要没有忌用五行。这个智字，做水五行用，同时考虑不忌金。那就可以
同理，做金五行用，不忌水。就可以
然后，你说，我金水五行都不忌，我做日字形起名来用可不可以。可以
（这表面看起来，使得起名容易了。实际上不是。那是简单起名本来就容易。真认真起名，写十几偏字的）
• 方 ，(象形。下从舟省，而上有竝头之象。故知并船为本义。本义:并行的两船;泛指并列;并行)方，併船也。
这个字，源头在船，有并列。本五行在木，用五行在金。为什么呢
方，体现的是正直，这种正直之气，会使得那些不正直的事情。受到抑制，这种抑制力
就是金五行的影响力
所以，方体五行木，用五行金，字形卯 亠
• 如，(会意。从女，从口。本义:遵从，依照)
如，从随也。——《说文》。按，此字疑从女，若省声。女子从人者也。
我们去生活中看一个女性，如果她性格温和且非常听话，乃至于让自己受伤。（那么这种 如 的状态就是为忌）
那么她的起名就不应该用，如 这种字
如，金五行含火，自缚。口字形，女字形。
为什么含火，因为有一个女字形。所有含女字的字，都应该先考虑有没有含火五行
为什么有金，这个字。如，是使自己服从。或者使别人服从。这种服从力，用在人身上。就是金五行
如果是一个本来就很遵从管理的人。再用如这个字。继续服从。ta身上的金气就太重了
如果是一个，简单大胆的女性。不会为别人管控。那么用如这个字，主要体现火五行的：懂事 ，安从，和谐的状态
那么就做火五行用
• 寂，(形声。从宀( mián)，叔声。本义:静悄悄，没有声音)寂，无人声。——《说文》
这个寂字，少数有人会选。改名的会选。尤其是有些特殊经历，遭遇不一样的人。
主要体现：心志淡泊，安然闲静的人生追求
但是五行不一样。五行还有很多其他的东西
寂，安而不动，静而无声
体五行土，用五行含水，宝盖头字形，保守而稳固
• 筹，(形声。从竹，夀声。本义:计数的用具)筹，壶矢也。——《说文》寿，久也。——《说文》(形声。从老省，畴声(依《说文》)，从老省，即上面象“老”的上半部。本义:长寿)
筹这个字，本身从的竹。本五行一定是木
其次长寿，含久。
所以，筹，体五行木，用五行土，长久存在，这种自我保存的能量，土五行。字形竹，老。
• 无，(会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)
无，体五行火，用五行火，带有哲学思考
魏无伤，这样的名字其实很普通
并不是现实起名所追求的气质。魏无忧。要现实一点
• 中，(指事。甲骨文字形，中象旗杆，上下有旌旗和飘带，旗杆正中竖立。本义:中心;当中，指一定范围内部适中的位置)中，和也。——《说文》
中这个字，是以土为金
表面上看，与世无争的样子。中立了。实际上不是谁都可以为中的。要想居中，要想中立。两遍都有能够制衡，要有能力制衡各个方面，才能叫中。
中，体五行金，用五行土，字形申
所以，这个中字，并不是只有土五行的稳定，中庸，可靠，承载，还含有管束，制衡的金五行能量
才能不偏不倚达到制衡平衡，成为中
如果一个人，我们力求，时候土五行。如何用这个字，其实兼顾使用了金五行了。这个土的影响力，并不是那么服从的，并不是那么听从的，并不是那么安于被压制的，并不是安于忍受的。
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读到这里的读者就会意识到：起名用字。终究看的是这个字的 一切情况
并不是只看一个方面的五行，若是文字只有五行一个要素就不是姓名学了。
起名的基本功：
其一，是知道这个人的主要影响力的特征
其二是，知道这个字的一切重要特征
然后这两个特征相互契合匹配，使得人的优点展现，缺点避开，不利的特征不提。过分强的特征不凸显。能够引导别人的认知，引导别人的偏见。达到不被别人偏见心，触发自己缺点的作用。
- 重点是看怎么用，什么人适合用，文字各个方面的特征是否与这个人的情况相反，或者说与这个人的缺点相同。
- 如果与缺点相同，我们就不用这个字。如果与优点相同我们就可以用，也可以不用。
- 与我们既定的分析目标相同。那就用（这个是起名目标）
当然没读到这里的读者，说明不在乎这个细节。他们起名呢，反正是求心理安慰，真的对了或者错了，并不重要，都不影响。（这类情况那是另外一个事，我们不管）
往往改名的读者。就会意识到，原来名字也不能随意
这个地方我会想到讲一些个案例：比如说小孩碰巧火旺的。其父母在不思考如何姓名学的情况下，或者自己思考的，但是全凭感觉。就会恰恰用：火，丙，马，日，美，艳，炙，红，这些字
规律：小孩有什么特征，父母就会起什么名字（即使父母根本不知道有这个特征）
就很奇怪。这种巧合每隔几天就会有一个家庭，起的名字与小孩的最突出情况特征一致
（这个不是在讲着好听，现实就是这样，我有很多案例证据的）
另外答疑：
1、之前有一个女子问我，体五行，用五行，的意思是是不是：“虽然含有某个五行。其实那个五行没有体现。所以不考虑体五行，只考虑用五行”我没有留记录
这里做一个讲解
体五行，用五行，字形特征，这三个加起来共同构成了一个名字的基础影响力
不是不考虑某个五行，而是都考虑了。只是有些不是忌用，那么综合取舍呢，只要不为忌。并且有一个点是我们需要的点。这个字就算可以备选。在咨询起名中，这个标准就很高。
2、有成年人自己起名拿来问我，问了这个名字：昊宇
这种提问呢，我原以为是不应该出现的。为什么呢，原因有以下几个点，
- 昊宇这种名字是高重名率的名字，即使重名率不高，但是单个字的使用率非常高。我想但凡是有思想的成年人改名都不会用这个字
- 其二，昊宇这种名字，代表天，及宇宙，这种广阔的程度。这个不是一般身体与精神能力的人可以用的。
- 其三，这个名字音律太常规。老土，不应该是年轻人的思想。
- 昊，这个字的火金五行双强，对于人的木的肝气，是强大的克制。这种字，我自从起名以来，就没有拿来起名过。
所有这种提问可能也是确实不清楚这些点。所以做一个答疑
这篇文章是一个短文，就不多写了。
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很多年以后，我不记得写过这篇文章了。但是，到时如果有人问我。这些字是什么五行。我讲出来，还是大同小异是这样。（这个话，明白的人就懂意思是：五行本身根源是固定的。并不是谁想定成什么就是什么）
因为这个五行本身就是有理有据的有源头的。只要甲骨文源头不变造字源头不变。五行的影响力推理就是可靠的。
