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电视剧《长安十二时辰》中有哪些值得剖析的细节和彩蛋？
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古籍控，漫画控。微信公众号：牟纳尼 （munani2019）
这是最后一次更新。
我会在第31条谈谈徐宾的幕后金主，第32条谈谈第二季的剧情猜想。（当然，我相信不会有第二季，也强烈不建议拍第二季。）
1.
姚汝能的身世猜想。
第15集，姚汝能突然提到自己的 太爷爷姚崇 。这可不得了。
姚崇是唐代最著名的宰相之一，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称“唐朝四大贤相”。
我查遍书籍，并没找到姚崇有一位后人叫姚汝能的证据，原著中也无此情节。看来编剧给姚汝能安排了新的身世背景。
虽然家谱上没有，但历史上的姚汝能生卒年不详。
也就是说，只要编剧安排得当，在历史记载和年龄辈分方面不产生太大矛盾，就说得过去。
反观前面姚汝能与檀棋的对话，信息量巨大。
姚崇的孙子辈，败坏姚家名声的都有谁呢？
答案呼之欲出—— 姚闳。
据史书载，姚崇之子姚弈曾任太子舍人、礼部侍郎；姚弈的从子（可以近似理解为侄子，或是侄子过继成了儿子；剧中很可能直接改编成父子关系）姚闳，曾在宰相牛仙客手下做幕僚，被牛仙客一路提拔至侍御史。
天宝元年，牛仙客身患重病。姚闳图谋不轨，假借祈祷之名单独接近牛仙客，试图逼其写下遗书。遗书内容也很劲爆，是推荐姚弈与兵部侍郎卢奂二人接任自己的宰相之职。
结果保密工作没有做好，东窗事发，玄宗震怒。将姚闳赐死；姚弈、卢奂二人贬黜。
所以剧情中檀棋那句话远不像表面上那么平和——“你祖父的贤相名声”？
你祖父算个什么宰相？
是你父亲用不入流的手段，差点把你祖父推到宰相的位置上，结果一天宰相都没当就被贬了。
可笑，可怜。
所以姚汝能听到这句反讽后，怒不可遏：“是我父亲贪权，做了无耻之事，败坏姚家名声。”
也就是说，编剧笔下 姚汝能的父亲是姚闳，祖父是姚弈，曾祖父是姚崇。
一切都吻合上了。
（看完25集补充两句：史载姚闳死于742年，天宝元年；第25集姚汝能对吉温说“家父已于两年前伏法”，刚好是天宝元年。但剧情略有改动，变成姚闳逼牛仙客写遗书推荐自己，而不是姚弈。这样一来，檀棋所说的“先祖父的贤相名声”就有点bug了，可能编剧本意是“先曾祖父的贤相名声”才对。）
再进一步说，姚闳的动机真的只是贪权吗？
恐怕没那么简单。
不得不提的是，牛仙客正是奸相李林甫（就是剧中的林九郎）的心腹，他在任相期间凡事都依从李林甫，从不敢自己裁决；而在本剧设定中，姚汝能自幼就是太子一党。
这些当然不是巧合。
因为 太子在姚家帮助下，早在数年前就与李林甫展开了没有硝烟的战争。
开元二十五年（737年），唐玄宗听信李林甫之言，将太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚同时废为庶人，并不久后赐死（这就是第25集李泌口中的“圣人曾一日冤杀三子”之事）。后来，李林甫疯狂劝说玄宗立寿王李瑁为太子；但玄宗不为所动，最终立的是忠王李玙。
也就是剧中的这位太子。
太子李玙将来若想顺利继承大统，必须先拿下权势熏天的李林甫；要除李林甫，就要先除其左膀右臂——牛仙客。
姚弈既是太子舍人，与太子关系非同一般，又是一代名相姚崇之子，正统观念强，自然是尽心竭力帮助太子。
于是姚弈派姚闳打入牛仙客阵营中，等待时机，一击致命。可惜最终功亏一篑。
另外，姚闳的卧底工作异常凶险。为延续姚家香火，他行动之前可能会将自己的一个儿子——甚至是遗腹子——托付给太子，并将此子从家谱上除名，以免事发牵连。这个儿子就是姚汝能。
因此，姚汝能是姚崇后人的事，我们现代人已无从查证，只有当时的太子李玙和少数太子亲信知晓，比如檀棋；而姚汝能话语中对父亲满腔怨恨，也正是因为自幼被抛弃，对父亲产生误会的缘故。
这样一来，剧情完整且更加有深度，而且与史实不冲突。
编剧下得一手好棋啊。
2
第一集刚开始，有位老吏缓缓向城门走去。老吏的扮演者名叫 周野芒 。
没错，就是央视版《水浒》中林冲的饰演者。今年他已经63岁了。
以下是我的“过度解读”：
导演是在致敬《水浒传》。
第一，因为《水浒》与《长安十二时辰》有一个最大的共同点：前者故事发生在大宋由盛至衰的转折点上，而后者刚好发生在唐朝由盛至衰的转折点。
第二，原著中张小敬的暗桩名叫“小乙”，在剧中安排他给一名青楼女子李香香当伙计。而原著中小乙与青楼没有关系，也没有李香香这个人物。
这使我忍不住联想到《水浒》中的名妓李师师和她的绯闻对象小乙（燕青）。
第三，元载的丫环提到了隔壁的孙二娘，使人联想到《水浒》中的母夜叉孙二娘。
编不下去了。。。
其实小乙、孙二娘这种名字过于普遍，可能是我对《水浒》过于敏感。希望后面的剧集中会出现新的佐证。
3
第一集，一位好心的酒鬼救了曹破延，反被其杀。
这位酒鬼名叫 焦遂 。
他可不是一般的酒鬼，而是杜甫笔下的“饮中八仙”之一。（其他七位分别是李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭。）
在史料中死因不详。
焦遂死时可能正要进内城，找贺知章饮酒。（亦或是刚饮完酒，从内城出来。）难怪后来贺知章念念不忘地说：“我想焦遂了。。。”
4
剧组对长安 望楼系统“摩斯密码” 的设计，堪称工匠精神。
在原著中，望楼利用旗语等方法传递信息，而读信息者需要对照密码本中的内容方可破译。
剧中望楼的设计由“北斗北工作室”负责，他们为此真的设计了几套严谨、可行的密码。
在设计中，望楼四面都有可移动的窗格，窗格的移动方式就相当于“摩斯密码”，读取信息者既需看懂密码，还要对照密码本上的汉字，才可破译。
比如“张小敬”三个字，用望楼传讯的话就是这样：
5
关于 服饰 。
这部剧中所有服饰都由剧组自己织染、制作，以求还原大唐工艺。
剧组甚至还专门做了一张唐代的标准色卡。
另外，这是国内第一部大量使用金属铠甲的影视作品。上至武将，下至普通兵卒，全都穿戴金属铠甲，而不是用塑料等材质替代。
至于李泌的子午簪、人们头戴的幞头，以及女子们眉间的花钿纹样，就更不用细说了。
6
关于 长安城的布景搭建 。
《长安十二时辰》的美术组查阅了大量考古报告，对长安城所有城垛、街道、东西市的大小和方位，已经做到了最高的还原度。
再次好评。
7
诗仙 李白 不愧是人生赢家。
虽然不会在剧中露面，但在剧人（比如岑参）的口中仍是一代巨星，红得发紫。
更过分的是，剧中共出现12首歌曲，其中11首的词作者都是李白。
8
每集片头的字，都出自内地演员 祖峰 的手笔。
祖峰并没参演该剧，是他的好友——导演曹盾，知道他平日酷爱钻研书法、篆刻，于是“强逼”他写了这些片头题字。
9
预言家姚汝能 。
第五集中，姚汝能说自己是个小作家，写些野史秘闻。他打算把张小敬写进书里。
在历史上，他的确是这么做的。
唐代姚汝能，曾任华阴县尉，生卒年不详。唯一流传至今的作品是《安禄山事迹》。
根据姚汝能在书中的记载，马嵬坡兵变那天，
十八曰，至马嵬，从官韦见素及男谔、杨国忠及男暄、魏方进及男元向等六人入驿起居，纔出，有吐蕃二十余骑，接国忠曰：「某等异域蕃人，来遇国难，请示归路。」国忠方与语，众军传介曰：「杨国忠与吐蕃同反，魏方进亦连。」一时带甲围驿，国忠曰：「禄山已为枭獍，逼迫君父，汝等更相仿效邪？」众军曰：「尔是逆贼，更道何人？」 骑士张小敬先射国忠落马，便即枭首，屠割其尸。 魏方进及两男、吐蕃同时遇害。见素为乱兵所伤，脑血涂地。曰：「莫损韦相公父子。」乃得免。
在第12集中，
姚汝能说 盼着未来太子和李泌能成帝成相。
从历史的角度说，姚汝能这就是剧透啊。。。
10
剧中的昆仑奴 葛老 ，
扮演者是好莱坞实力派影星：杰曼·翰苏Djimon Hounsou（曾出演《速度与激情7》、《惊奇队长》、《海王》等）
而葛老的配音演员是陈建斌老师。
11
元载的“肉阵” ，
在历史上其实是杨玉环族兄——杨国忠的“杰作”。
典出《开元天宝遗事》：
杨国忠，于冬月常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，盖藉人之气相暖，故谓之“肉阵”。
12
剧中露脸的诗人，只有元载没“被改名”。
为了符合播出政策，这部剧给很多历史人物都换了名字。
对照如下：
年号 天保——天宝（唐玄宗在位期间）
何执正——贺知章（“不知细叶谁裁出”）
李必——李泌（后来的大唐宰相）
林九郎——李林甫（就是“口蜜腹剑”那位）
严羽幻——杨玉环（也就是严太真——杨太真）
王宗汜——王忠嗣（原名王训，幼年即被唐玄宗收为假子，并赐名忠嗣。后成为一代名将，曾降服契丹三十六部、大破吐蕃。欣赏太子，与李林甫、安禄山都是死对头。）
太子李屿——后来的唐肃宗李亨（但他少年时确实用过李屿这个名字）
程参——岑参（“千树万树梨花开”）
许鹤子——许和子（大唐著名歌姬）
郭利仕——高力士（传说中给李白脱靴那位太监）
元载——额。。。元载。
贺知章和岑参改了名，元载和王韫秀两口子却不必改。这是何道理！
细想来，一方面很可能是该剧结局较原著有了改动，很多人物的行为与史实有更大出入，因此需要改名。
另一方面，为免“过度美化或丑化古人”，违反相关规定，适当改名也是难免的。
只不过元载人品太差，怎么丑化都不为过了。。。
看完26集 回来更新——
13.
两位大人物：韩朝宗、裴冕。
25集开头的回忆中，太子念出“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”两句，出自李白的干谒文《与韩荆州书》。
这韩荆州究竟是何许人也？
他名叫 韩朝宗 ，与已故的父亲韩思复都属于太子一党，从天宝元年（742年）开始担任京兆尹（说白了就是首都长安的市长）。
韩朝宗在朝野之间名望颇高，因此李太白找工作都想求他帮忙。就连当今左相李适之，早些年也曾受他提拔、举荐。
旋即韩朝宗说到“ 裴冕 在灵武一带密垦荒地，吸引农户来投，至今已有三年，成功检验了太子的新税法。”
“试验税法”显然是个冠冕堂皇的说辞。真实意图是为太子招兵买马、豢养死士、收买人心。（后面太子也提到，裴冕让朔方军教农户习武。）
这裴冕就更不简单了。
安史叛军把玄宗逼逃后，裴冕保太子李亨称帝，被任命为宰相。 称帝的地点是灵武，拥护太子的主力军就是当地的朔方军。
没错，这就是裴冕招兵买马的结果。编剧这一手伏笔埋得漂亮。
还有件不得不提的小事：
裴冕年轻时做官，就深受上司——御史中丞王鉷的赏识。天宝十一年（752年），王鉷因其弟王焊谋反受到牵连，在宰相李林甫的进言下，被唐玄宗赐死。裴冕竟不惧李林甫权势，孤身前去收敛王鉷尸体，并亲手将其埋葬在近郊。真是重情重义。
为何此事值得一提呢？因为 据我猜想，御史中丞王鉷有可能是何孚的亲生父亲。 （我指的是剧情，而非正史。）在第18条中我会详细说明。
14.
皇甫惟明的下场。
大将皇甫惟明的名字，在前面剧情中已出现数次了。第25集，韩朝宗又提到“皇甫惟明打算回朝后，向圣人状告右相专权”。
历史上，他真的这么干了。
他不仅上书请求罢免李林甫，还用力过猛，推荐刑部尚书韦坚（太子李亨的内兄）有宰相之才。
李林甫岂能善罢甘休？
不久后，李林甫与吉温等党羽突然发难，告韦坚与皇甫惟明结谋造反。最终皇甫惟明在天宝六年（746年）被赐死。
15.
《志玄安乐经》。
第21集中，伊斯提到的《志玄安乐经》是真实存在的。它的写本在20世纪初出土于敦煌一代，后辗转流入日本，是唐代景教的重要经书之一。
16.
伊斯的身世推测。
西安碑林博物馆里有一块“大秦景教流行中国碑”，建立于781年。建碑者名叫 伊斯 ，身份是波斯传教士。
编剧则为伊斯添加了一个神秘的身份——
21集，伊斯对守捉郎说：“我爷爷是波斯王。破国之后，在逃亡的路上，他还喝过别人的尿。但是他总说，活着最好。”
最后一代波斯王到底是谁，其实存在很多说法。但结合伊斯的话，可以判断：1.此人在逃亡路上受尽磨难；2.此人大概率逃亡成功，并活了下来。
据此推断， 伊斯口中的爷爷是卑路斯 。
先简单介绍背景：波斯就是如今的伊朗，当时它正处于萨珊王朝的末期，遭受到阿拉伯人大规模入侵。
波斯王 亚兹德盖尔德三世 向大唐寻求帮助，被唐太宗无情拒绝。亚兹德盖尔德三世兵败逃窜，被刺杀。他的儿子——波斯王子 卑路斯 （拉丁文：Pirooz；波斯文： ，意为“胜利者”）也是个血性男儿，屡败屡战，一边向东撤退，向大唐呼救，一边组织有生力量继续战斗。
662年，卑路斯终于等来了大唐的回应——唐高宗李治派遣使者远道而来，册封卑路斯为波斯王，并给予了一些精神和道德上的支持；彼时波斯大势已去，难以挽回。
675年，卑路斯终于沿着丝绸之路逃到了长安。
唐高宗对卑路斯表示同情，并授其右威卫将军之职。卑路斯奏请在长安立波斯胡寺，以作波斯人集会之所，地点就在长安醴泉坊。
677年，卑路斯在长安去世。
其子 泥涅师 也沾了父亲的光，被封为左威卫将军。泥涅师经过多次尝试，复国未遂，最终病死在长安。卒年不详。
据资料记载，泥涅师有一子名叫 普尚 。在试图光复波斯的过程中，普尚被滞留在了中亚地区，但仍被大唐视为波斯王。
而剧中的伊斯，可以解释为泥涅师在长安留下的一个“名不见经传”的儿子，守着自己“波斯王血脉”的最后一丝骄傲，以一名普通传教士的身份，默默无闻地在长安生活着。
（从年份上看，剧情所在时间为天宝三年，也就是公元744年，此时伊斯目测三十岁上下；而爷爷卑路斯677年去世，且去世时比较年轻。大体上还算吻合。）
17.
历史上真实存在的冷门人物，不仅有伊斯、张小敬、姚汝能，还有曹破延。
史籍中关于的曹破延的记录不止一处。
在吐鲁番阿斯塔那出土的文书残纸《高昌内藏奏得称价钱帐》中记载：
次廿二日，曹破延买囱（硇）沙五十斤，同（铜）四十一斤，与安那宁畔。
此时曹破延是一名胡商，粟特人，做着关于药材和铜的生意。而《高昌延寿十四年兵部差人看客馆客使文书》里的记载：
次氾胜欢，付曹破延用看…… 次张苟子、□□洛二人，付曹破延用看苻离抴使……
这时曹破延已经定居在高昌国，而且从事一份他最熟悉的工作：负责接待胡商。
再看《唐吴相□等名籍》的记载，曹破延又进阶了：
大唐编民六人：索盲奴、曹破延、高明海、苏元显、冯阿相子、贾法相…
从这些零碎的记录中，我们依稀能看到原本从事经商的粟特人曹破延，经过奔波辗转，最终成了大唐居民。
18.
何孚的身世猜想。
先说说历史原型——贺孚，贺知章之子。关于他的名字还有一则笑话流传下来。
据宋代高怿《群居解颐》载，
贺知章告老还乡时，唐玄宗问他还有什么心愿未了。
贺知章说：“臣有一犬子，未有定名。若陛下肯赐名，乃老臣归乡之荣。”
玄宗说：“为道之要莫如信。孚者，信也，履信思乎顺。卿之子必信顺人也，宜名之孚。”
贺知章拜谢受命。
时间长了，贺知章恍然大悟道：“皇上这是拿我找乐子呢。我是吴人，‘孚’乃爪下为子，岂非呼我儿爪子也？”
再说说剧情中何孚的身世。
关于 何孚的父亲，我个人认为是李邕、王鉷两人的结合体。
线索一：
第18集，老者对李泌言道：何孚原本不姓何，而是陈州刺史之子。旧历十四年（也就是开元十四年，726年），陈州刺史遭到时任御史中丞的林九郎弹劾，全家死在发配途中。只剩一子，年方六岁，由何执政收养。
那这位陈州刺史是谁呢？
李邕（678年—747年），鄂州江夏（今湖北武汉市江夏区）人。唐代书法家，曾任北海太守，史称“李北海”。交好左相李适之，为中书令李林甫构陷，含冤杖死，时年七十。
开元十四年，李邕确实时任陈州刺史。
存疑之处在于他被李林甫构陷时已经是天宝六年了，而不是开元十四年；而且李邕是被杖死，而非发配途中被害。
线索二：
第22集，何孚又说出一个关键线索——自雨亭。
何孚言道，此处本是他家宅子，后来父亲被冤死，宅院也被右相霸占至今。
自雨亭在天宝年间当然不只一处，最有名的一处属于谁家呢？御史大夫王鉷。
《唐语林》和《封氏闻见记》都有记载：
至天宝中，御史大夫王鉷有罪赐死，县官簿录太平坊宅，数日不能遍。宅内有自雨亭，従檐上飞流四注，当夏处之，凛若高秋。又有宝钿井栏，不知其价，他物称是。
王鉷（？－752年），太原郡祁县（今山西省祁县南）人，祖父为唐朝西域名将王方翼。王鉷深得圣宠，身兼二十余使，朝庭内外皆畏其权势。后来因弟弟王焊涉嫌谋反，被连坐赐死。
但这个人选更是疑点重重——时任官职、死因和时间线都与剧情对不上。王鉷死时已经天宝十一年了。
因此我只好暂时推测：何孚之父是编剧结合了李邕、王鉷两人事件，虚构出的人物。何孚之父的剧情，后续一定还会出现。
看完41集 回来更新——
19.
“这不是面瘫，这是人才脸~”
第36集，吉温看不惯面瘫的报时博士庞灵，骂他是“死人脸”，庞灵面无表情地说：
“这种死人脸，也可以叫做人才脸。”
“人才个球！”
看到这，我想起了唐太宗时期的一位宰相——卢承庆。他就极其欣赏庞灵这种“死人脸”，还给我们贡献了一个成语：“宠辱不惊”。
据《隋唐嘉话》记载，
有个监督漕运的官儿，倒霉透顶，遭遇大风而运丢了粮食。
卢承庆当时负责考核打分，给他考评为“监运损粮，考中下。”没想到这个官员神色自若，一言不发退下了。
卢承庆“重其雅量”，把他的考评改为“非力所及，考中中。”再看这位，仍然不惊不喜，一语不发。
卢承庆表示从没见过这么淡定的官员，又改了评语：“ 宠辱不惊 ，考中上。”
我琢磨着这位可能真的是面瘫。要是这么耗上一天，没准卢承庆要把自己的位子让给他了。
20.
李林甫的下场。
27集，瞎了眼的何孚诅咒右相：“你将来必被人挖坟鞭尸，可惜我看不到了！”（我就不放截图了，此时的何孚略为血腥）
这就同前面姚汝能的“神预言”一样，自然也是编剧在台词里添加的小彩蛋。
历史上，天宝十二年（753年）李林甫死后，政敌疯狂补刀——
杨国忠与安禄山合谋，状告李林甫曾与叛将阿布思同谋造反。唐玄宗龙颜大怒，将李家亲党流放、抄没家产。
玄宗想想还不解气，于是“剖林甫棺，抉取含珠，褫金紫，更以小棺如庶人礼葬之。”
意思就是劈开李林甫的棺木，挖出口内含珠，剥下紫金朝服，改用庶人之礼下葬。
虽没有“鞭尸”，但也够严重了。
后来，太子李亨（就是剧中这位太子）称帝，是为唐肃宗。
唐肃宗从叛军手里收回长安后，回想起当年的窝囊日子，也打算对李林甫挖坟鞭尸......
但被身边的李泌劝阻了：“毕竟他生前受你爹重用，你挖坟鞭尸不是打你爹的脸嘛！”
唐肃宗只好作罢。
何孚的诅咒再次差点应验。
顺便说一句，第32集檀棋对元载说“你将来必横死”；35集杨玉环说“将来大唐要是出事，我就得被世人骂成红颜祸水”，都是同理。
此类“上帝视角预言”的细节数不胜数，比如后面的第23条。
21.
贺知章作诗暗示何孚。
28集，何孚读了贺知章的一首诗：
《董孝子黯复仇》 十年心事苦，惟为复恩仇。 两意既已尽，碧山吾白头。
讲的是汉朝董黯为母报仇，手刃仇人，最终被赦的故事。
继“二月春风似剪刀”之后，贺知章的诗又被编剧巧妙运用了一次——
贺知章竟然是早有预谋地收养与右相不共戴天的孤儿何孚，然后通过多年的思想品德教育（比如这首诗），不断进行心理暗示，一步步引诱何孚走上了复仇之路。
22.
“饮中八仙”的真面目。
在原著中，与贺知章同为“饮中八仙”的焦遂一出场就被曹破延弄死，打了酱油；
我本以为剧中也是如此。
没想到28集又出现了焦遂的身影：
密探得知，今早焦遂死前曾与贺知章在店中饮酒。其间密谋，要在今夜刺杀右相。
看来除了蛊惑何孚刺杀右相，贺知章自己也准备了一套刺杀计划。（在第41集，贺知章终于动手了——原来只是掏出匕首去刺右相，这未免有点天真了）
更值得一说的是，与他们二人一同饮酒的还有一人：
右相的政敌、当今左相兼兵部尚书、唐太宗李世民的曾孙——
李适之。
在逼问之下，李适之向高力士坦白：
“贺知章他们要谋刺右相，通知我做好掌权的准备。”
说实话，这套说辞我一万个不相信。
谋刺右相这么重大的事，既然不用你参与，干嘛特地通知你？
为掌右相之权做好准备，怎么准备？
退一万步讲，贺知章真的只是为了通知你，那是不是更应该提前通知太子呢？
容我开一下脑洞。
首先，焦遂、李适之、贺知章，三人都位列 “饮中八仙” 之中。
进一步猜想，另外那五仙（李白、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭）是否与他们也有共同的志向和秘密呢？
再进一步说，“饮中八仙”这个绰号本身可能就是个幌子。
这个绰号是谁给他们取的？
杜甫 。
如果真是幌子，杜甫的目的是什么？
帮助他们八人，掩盖频繁聚会的真实意图。
也就是说，
杜甫和“八仙”，全都是太子为自己物色的人才，也可以说是栽培多年的党羽。
当然这只是我的脑洞，编剧可能并无此意。
(再说句题外话，安史之乱后，李白还曾经出现在永王——没错，就是剧中坑害闻无忌和张小敬，嫉恨太子那位永王——的军中，后来还因此获罪。
这当然也有很多解释方法，有无数脑洞可以开。但毕竟离题太远，暂不讨论。)
23.
岑参的“活路”。
这条彩蛋很明显，大家都看得出来。
30集，姚汝能对岑参说：“以后去西域找活路。长安你呆不了。”
上文说过，编剧通过姚汝能之口进行历史预言，已经不是一次两次了，这次预言的是岑参未来的发展方向。那我就啰嗦两句。
岑参幼年丧父。
他父亲岑植，曾为仙州刺史；曾祖父岑文本，还是唐太宗时期的宰相（所以剧中岑参自报家门时说的是“仙州岑参”；第30集说：“其实我阿爷从前正经也是个官儿”；第40集又说：“家祖是太宗朝的宰相”）。
开元二十二年（734年），二十岁的岑参来到长安，想求个功名。到处献书、拜谒，结果处处碰壁，辗转多年毫无收获。
于是就有了剧中这位与诗卷、爱马相依为命，仍在四处奔走的书呆子。这时候已经是天宝三年的元月（744年），岑参已经三十岁了。
毕竟苦心人天不负，就在天宝三年的晚些时候——不知道电视剧结尾会不会交代——岑参在科举考试中一战成名，中了进士。
从此岑参终于走上仕途，并在几年后混到了参军、书记等军中官职，然后随军出征边塞。
一位伟大的边塞诗人就此走上历史舞台。
24.
三位宰相的智斗。
31集，李泌、李林甫、元载三人斗智斗勇，殊为精彩。
李林甫老谋深算，试图将李泌收为己用；
李泌驱虎吞狼，竟能甩掉元载，逃出生天；
元载立功未遂，却依旧在右相面前舌灿莲花。
更有趣的是， 这三位都是（或不久的将来是）大唐宰相。
不过，这对于元载与李泌长达数十年的政治斗争来说，也只能算是序幕而已。
顺便一提，太子身边的宦官李静忠，也是个不次于元载的祸患。
肃宗继位后，他玩弄权术，权倾朝野，立志要做大唐第一位“宦官宰相”，高力士被他流放边疆，李泌也被他打压得十分憋屈，退回深山老林中修道去了。
直到肃宗死后，唐代宗继位，派人将李静忠刺杀，终于为大唐除了一害。
对了，元载也参与了那次刺杀行动。
25.
关于日本的神吐槽。
剧中出现了一位技术高超的匠人，名叫 晁分 ，曾经是 晁衡 的从人。
晁衡又是谁？
当时的“扶桑国”就是日本；而晁衡就是大名鼎鼎的 阿倍仲麻吕 （698年—770年）。
阿倍仲麻吕是日本奈良时代的遣唐留学生，汉名晁衡。他是一名优秀的诗人，与李白、王维等大唐名人都是好友；他参加大唐的科举考试，还中了进士。
剧中晁分得知自己造的长安沙盘被毁，气得乱砸一通。
然后晁分说：“以后我还打算把沙盘带回扶桑，依样建造，让我们扶桑国也能有长安这样了不起的城市！”
伊斯：“你们有地儿建吗？”
晁分：“建个小的总可以！”
这个“自黑”真是太好笑了。
四十年后，日本真的建了个小号长安。
就是今天的京都。
京都当时叫“平安京”，也就是日本平安时代的首都。
平安京南北长约5.2公里，东西长约4.5公里，面积相当于大唐长安城的五分之一。
最后一次更新。
26.
“子卿不在，曹夫人已行，小姑可出。”
第43集，皇上从一户人家的猪圈里蓬头垢面地爬了出来，看见一位家庭妇女正坐在那念念有词：“子卿不在，曹夫人已行，小姑可出。”
这是古代的一个奇葩习俗——
每逢上元节，居家妇女便要迎“厕神”。
“厕神”也叫“紫姑神”，主要能力并不是保佑厕所平安，而是先知。（顺便保佑一下厕所也不是不可以，春秋时的晋景公就是上厕所时掉粪坑里死的）
每逢上元佳节，主妇们便在厕所边或猪圈边，用箕帚、草木或筷子，着衣簪花，弄成紫姑神的模样，然后一边念咒，请神降附，一边诉说自己的心事，求紫姑神指点迷津。
根据刘敬叔《异苑》记载，请紫姑神降附的咒语就是：“子胥不在，曹夫人已行，小姑可出。”（剧中把子胥改成了子卿，不知是否有此说法）
这咒语什么意思呢？
原来古代传说，紫姑本是一个大户人家的妾室，被正妻曹氏所嫉妒，最终在正月十五日被活活气死了。所以人们同情她，在她的忌日，随便拿些东西做成紫姑的形象，并念念有词，想招她的魂灵回来聊聊天：“你丈夫子胥不在家，正妻曹夫人也回娘家去了，紫姑你可以出来聊聊天了。”
主妇反复念这句，然后用心感受手中的“紫姑神手办”，如果感觉它变重了一点，那就是紫姑神来了，主妇便可以诉说心事、问问未来的吉凶祸福了。
27.
马嵬坡的预言。
官方神预言又来了——
这还挺有意思。因为十多年后，正是高力士劝皇上赐死杨玉环的。
28.
灯楼为何要用老子的形象？
因为老子是唐朝皇帝们的祖宗。
老子是春秋时期的学术大佬之一，本名李耳，字聃，道教鼻祖，是太上老君的原型。
这历史地位本就够高了。但到了唐代，老子更是受到了无上尊崇。
始作俑者是唐太宗李世民。他自称是李耳的后代——与太上老君是本家。
后来在乾封元年（这个年份很好记，公元666年），唐高宗李治去老君庙祭拜，并追封老子为“太上玄元皇帝”。
天宝二年，唐玄宗也跟风，给老子追加尊号“大圣祖”三个字。
于是就有了剧中这个参照老子形象而建造的太上玄元大仙灯。
29.
右相之女：李腾空。
据史料，右相李林甫有二十五个女儿。其中最著名的就是 道姑李腾空 。
此女自幼慕道，早年事迹不详，后入庐山隐迹修真，居于北凌云峰下。她还精通医术，常救死扶伤，因此其事迹广为传颂。连 诗仙李白都曾送妻子宗氏去向她学道 。
结合剧情来看，李腾空本与庞灵两情相悦；庞灵认为自己出身贫寒，执意先立功再婚娶，最终事迹败漏。
所以后面右相为这位“准女婿”心痛不已；女儿李腾空也因此终生不嫁，隐居修道。
30.
徐宾到底做了哪些事？
徐宾的完整计划可以概括为三步，分别利用了三个关键人物作为棋子。
我来回推一下。
Step 1 弃子-何孚
徐宾知道何孚早有报仇之意，便趁机蛊惑其刺杀右相。
于是何孚变卖房产，打算筹钱雇佣杀手。徐宾趁机给他提供了大量 萨珊金币 ，并暗示他去找一个叫龙波的杀手。
（至于徐宾的金币从何而来，留到第31条再讨论）
Step 2 弃子-龙波
徐宾通过大数据得知，龙波就是萧规，为第八团弟兄的下场愤懑不已，仇视朝廷和皇帝。
于是徐宾暗中结识龙波，蛊惑其刺杀皇帝，龙波自然同意。徐宾告诉龙波：“ 以萨珊金币为信物 ，会有人用此金币雇你刺杀右相。你表面答应，实则执行我给你的另一套方案，刺杀皇帝。”
随后，徐宾给龙波提供了一套完整的“火烧大灯楼”方案，以及毛顺等相关人员的信息。
Step 3 棋子-张小敬
徐宾通过大数据，分析了张小敬的行事风格和本事，确定张小敬就是自己想要的棋子，然后让靖安司放出了张小敬。
一方面，他确实认为张小敬是好人，想让其立功赎罪；另一方面，徐宾根本没打算弄死皇帝。
他让龙波耍了何孚，他自己又耍了龙波。
徐宾不断地提供线索，引导张小敬一步步接近真相，粉碎龙波的计划，救出皇帝，并带着皇帝从大吉酒肆逃出。而徐宾运筹帷幄，决胜千里，事先在地道出口等待皇帝。如此一来，便可以向皇帝证明自己的“大数据分析”能力，从此得到重用，出将入相，造福万民。
没错，造福万民，这就是他的最终目标。
大数据确实厉害。如果没有大数据，他也没办法自导自演这样一出大戏，更无法让所有人毫无察觉地被他利用。
我想，以徐宾的智慧应该意识到了，他自己也是幕后金主手中的一枚棋子。
31.
萨珊金币。
说说剧中没交代清楚的萨珊金币。
上一段说了，龙波的金币来自何孚；何孚的金币来自徐宾；而徐宾一个八品官员，又是置地又是造纸，这笔开销的来源本身就是个迷，哪还有余力变出这些外国巨款？
不用问， 徐宾背后还有金主。而且金主是剧中出现过的人物。
先说说我们已知的金币线索。可以概括为两条：
1.流通情况
萨珊金币是当时波斯与周边国家（比如粟特）的流通货币，但在大唐并不流通，且几乎没人见过。
公元651年（唐高宗在位时期），波斯萨珊王朝被阿拉伯帝国灭亡，此后萨珊金币更难在大唐见到，只在大食（阿拉伯帝国）流通。
2.持有者
从徐宾、龙波家中都搜出了大量萨珊金币；此外还有救了姚汝能的神秘人，也给了姚汝能一枚作为信物，让姚汝能去 安西 找他。
从以上线索来看，我首先想到的嫌疑人是景僧 伊斯 。毕竟是逃亡到大唐的波斯王后人，是有可能存有大量萨珊金币，寻找复国机会的。有条件，也有动机。
但从剧中表现看，伊斯比较单纯善良；且他在后世记载中也只是刻碑、传教，并没有什么可疑之处。再者，如果幕后金主真的是他，那结尾至少该给他些镜头，那将会是一个播出效果不错的大反转。
那么金主还能是谁呢？
插播一条旧闻：当初阿拉伯帝国征服波斯之后，捎带手还灭了附近的小国——粟特。于是有一部分粟特人带着萨珊金币等财物逃到了大唐。
没错，我想说的就是曾出现在皇帝面前的那位“说粟特语的安大叔”。
巧了，唐朝有一位著名的 粟特贵族后裔 ，偏偏就姓安：
安禄山 。
徐宾和神秘人的金币，都来自安禄山。给徐宾金币，是希望他能在长安闹出个大乱子来；而手持金币的神秘人，则是安禄山派出来物色人才的密探。
安禄山所谋，远不止徐宾那样简单。他谋的是大唐帝国。
32.
《长安十二时辰》会有第二季吗？
可能性微乎其微。但如果有第二部，我猜前半部的剧情和主角都会集中在 安西 一带，后半部则会集中在 马嵬驿 、 灵武 等地。
这里先解释一下：大唐统辖之下，有著名的安西四镇——碎叶、龟兹、于阗、疏勒。其范围几乎完全涵盖了天山南北，包括今天的新疆、吉尔吉斯斯坦，以及一部分的哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、伊朗、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦。
最后一集，神秘人给姚汝能一枚萨珊金币，让他去 安西 。第二季就从这里开始。
以下所有斜体字，均为我脑补的剧情；非斜体字，都是史实。
姚汝能拿着金币来到安西一带，终于见到了幕后金主：安禄山。（从史实上严格来说，安禄山此时应该不在安西。姑妄言之吧。）安禄山请他相助，招兵买马，一同推翻大唐；姚汝能假意应允。
于是一千多年之后，姚汝能留下一部著作：《安禄山事迹》。
天宝三载的晚些时候，岑参终于考中了进士，却无意留在长安，反而心向边塞。于是天宝八载（749年），岑参出塞，在 安西 四镇节度使、名将高仙芝账下担任掌书记；天宝十三载，岑参又投奔在 安西 北庭节度使封常清将军账下做了一名判官。期间他写了大量诗作，流传百世。 这几年里，他还遇到了安禄山及其幕僚姚汝能。
天宝十四载（755年）那一年，发生了令各国震惊的事件——安禄山起兵造反。玄宗匆忙调兵平叛，调遣的两员大将正是岑参的两任领导：高仙芝、封常清。
这两人都是当世名将，忠心爱国。但无奈安禄山兵强马壮，朝廷士兵懒怠多年，不是对手，于是屡战屡败。在朝中奸人挑唆之下，玄宗竟将这两位大将问斩于军中。
天宝十五载，安禄山叛军攻陷潼关，长安危在旦夕。玄宗决定逃往四川避难。
十二年前说过“若长安有事，我还会再回来”的张小敬，也遵守诺言，来到玄宗的军中。
玄宗的大队人马行至马嵬驿，将士又累又饿，军中起了哗变，要求处死奸臣杨国忠和“红颜祸水”杨玉环。
据《安禄山事迹》记载，“骑士张小敬先射国忠落马，便即枭首，屠割其尸。”玄宗本欲赦免杨玉环，但军士们不依不饶，最终在高力士劝说下，无奈将杨玉环赐死。
名将、奸相、贵妃，殊途同归，相继横死。朝野上下一片哗然。在此存亡危急之时，竟传来一个惊人的消息——安禄山死了。
原来是战场之上，岑参再次见到了姚汝能。二人见情势危急，便破釜沉舟，秘密谋划了一出反间计，通过某些手段，把安禄山身边的利益相关者都算计了进去。
根据《安禄山事迹》记载，第二年的正月初五，安禄山之子安庆绪、头号军师严庄、阉人李猪儿突然发难，将毫无防备的安禄山刺死。
另一方面，太子李亨没有跟随玄宗入蜀避难，而是到处征兵平叛。最终在同年（天宝十五载），李亨在朔方军大本营灵武登基称帝，改年号为至德，遥尊玄宗为太上皇。
（第一季早有交代，灵武一带是太子李亨一党秘密筹备多年的大本营，有朔方军，有新训练的民兵。太子还在这里进行着新税法的试验。）
此时隐居修道多年的李泌也来到灵武，李亨大喜。这时李泌已经34岁，沉稳多谋，白衣翩翩。李亨以宰相待之。
李亨任命郭子仪、李光弼等名将发起反击；以史思明、安庆绪为首的叛军节节败退。
此后，叛军再也掀不起太大的波澜。
但大唐往日的光芒早已黯淡，更大的危机就在不远处等着它......
（完）