甲骨文的春，夏，秋，冬是怎么记载的。？

Dong in Archaic Chinese, pluiepoco, 20211109

今天看微信公众号，有个教授（肖复兴）说，冬是终的本字，见： https:// mp.weixin.qq.com/s/ypkV Ony2BRgtCWU55duxJQ

我的周音是支持dong-->zhong的音变的，我赞同终字的上古音确实为dong，但是我对终的本字为冬，这种看法抱有懷疑。

我核查了下甲骨文字典，冬，发现字典里也语焉不详：

似乎，按照甲骨文字典的说法，冬属于象形字，但象形的来源物象是什么，没说清。

而甲骨文字典里，终的词条，仍然是复制冬：

难怪乎，这个教授真的以为终=冬，而且字典给出勉强的解释：绳子打结，表示终结。

而冬季確實為一年四季的終結，似乎這樣解釋得通。但我試圖找找其他可能的本義。

我认为可以备考的几个字：螽，一种冬天的虫，然而冬、蟲的古音都是dong，可見造字很晚，而最早記錄在說文解字，詩經中有，可能造字時間在春秋時期。可能本來就是蟲的另一個異體字，到春秋時，蟲的讀音已經變化，比如，輔音由d變成t，故而又造螽字，輔音為d。

然而，蟲的造字也比較晚，目前最早看到戰國文字，也即，無論蟲、螽，造字都比較晚，都是春秋戰國，那麼dong這個音表示蟲，在春秋戰國之前，應該是冬字。

但冬與蟲之間關係不大，冬天昆蟲都死了，只留下蟲卵，而這個冬的甲骨文就很像昆蟲的卵。

而卵luan的古音，正好也是蛋的古音，dong，也是冬的古音。我們再看卵、蛋的甲骨文金文——

最早的金文是兩個對稱的卵形，這與冬的甲骨文異曲同工，但晚於冬字。

蛋字出現很晚，最早出現在宋代廣韻，說文都沒有記錄，說明漢代之前是沒有蛋字，那麼dan這個音，或者dong這個音，最早應該就是卵字，或冬字。但卵（蛋）的金文字形，應當象征著人或動物的生育器官，就是俗稱的蛋，並非家禽的蛋。這一點與昆蟲的卵有所區別，那麼，昆蟲的卵很可能就採用了別的字，比如，冬字。

再看冬字，在金文中，才有了日旁，似乎此時才假借為季節，類似春，有日旁。（附註：春的上古音也是dong，兩者類似，可能只是音調不同，或者d-t輔音的清濁不同）。那麼，據此推理，更早的時候，冬未必是冬天之意。也未必是終結之意。

秋的甲骨文畫的就是一隻螽斯，我認為是蟋蟀，而南陽方言中，蟋蟀=cu zhur，很可能就是 秋蟲 的古音，我認為螽斯不是一般字典上所說的蝗蟲（螞蚱），而是蟋蟀、促織（秋蟲），這也吻合秋字的甲骨文。

但生物學上，將螽斯指向蟈蟈，一種介於蝗蟲與蟋蟀之間的一種昆蟲，這點需注意。

這裡，已經知道，春夏秋冬這幾個字的甲骨文來源分別是：

春=艸+屯+日=百草破土而出，其中屯為聲旁；而屯也有可能是春的本字，以及存的本字；

夏=畢=羋=華=植物開花，動物婚配的季節，見： 夏字音义考 ； 夏在秦國的讀音 ；（20211109補充：夏從女，女最初讀bi，但後來讀cu，而夏的讀音也跟隨著女，經歷了由bi到cu的轉變。）

秋=象形螽斯=秋蟲=蟋蟀/蟈蟈名叫的季節；秋的異體字： 龝 䆋 秌鞦 ，其中大部分都包含一種甲殼類蟲，或龜，或黽。

冬=終（一年之終），這是目前字典上的說法。但我認為，還有其他解釋。因為古代的曆法與現在不同，比如，在周代，十一月為一年的開始，那麼冬天就不是一年之終。見曆法解釋——

夏历以春一月为正月，相当于在干支历建寅之月；商历以冬十二月为正月，相当于在干支历建丑之月；周历以冬十一月为正月，相当于在干支历建子之月；秦历（颛顼历）以冬十月为正月，相当于在干支历建亥之月。这便是夏历建寅、商历建丑、周历建子、秦历建亥说法的由来。其实它们分属不同的历法，是对应关系。目前使用的农历，属于一种 阴阳 合历，它的平均 历月 等于一个 朔望月 ，这一点与阴历原则相同，所以有阴历的成分；另一方面设置 闰月 以使平均历年为一个 回归年 ，并设置 二十四节气 以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。人们误以为现在历法是夏历，其实只是用了夏正而已。

而冬的甲骨文除了像蟲卵之外，還像霜降、降雪（雪粒），並且霜shuang的上古音也是dong。如果結合古代的曆法，下霜或降雪的日子可以稱為冬季。雪的甲骨文=雨+羽，按理說是bi音，但這裡的羽可能只代表飛翔（雪花飄飛）；霜最早見於說文，造字較晚，先秦霜的本字，可能是冬。

根據上古的曆法，可能下霜=冬天來了，而不是以下雪為基準。因為就現在的天氣而言，有的冬天雪來得很晚，故而不能以下雪作為冬天的標配。

我的觀點，大致如此。

補充：當然，冬也可能=春，在最初兩者並未分化，後來逐漸字音分化，意思也分化。就現在而言，在臘月和正月，即可以說冬天，也可以說春天，起碼春聯上是這麼寫的。放在古代曆法，冬天與春天的界限就更不明顯了。也即是說，兩個字的分化，代表著曆法的進步。