主色调的选择上，泰山位于东方，东方属木，而木又对应青色，于是最终选择
青色
为皮肤的主色调。
在装饰纹理设计上
在【典韦-岱宗】设计之初，为了体现其威严霸气的气质，我们尝试了很多方案，也尝试做出一种以往的中国风不同的表现方式：
我们对东方服饰进行了解构，搭配时尚现代的裁剪方式，让设计更加时尚；同时也加入东方元素做融合，整体感观更注重形式感和意境。例如：服饰设计上用了较多曲线，侧面的衣摆更是采用了一笔成型的手法，表达一种流动感与气势，这也是中国画里常用的手法；在后衣摆上采用了由实过渡到虚的表现，这种表现方式同样使用在头发的设计上——也是由实到虚的过渡，不断飘动，这便是另一种中国画里的手法——虚实结合。
这次的设计我们还用了很多平面化的处理手法去表现，比如典韦的手臂，将一片片的色块堆叠在一起，形成一个类似剪纸样式的山体，再搭配金线做点缀，显得雄壮霸气。
除此之外，我们在衣服的花纹上也费尽心血去设计，并且山河志·五岳系列皮肤的图腾都有各自的寓意，比如典韦代表着泰山，青色为主，图腾的设计上加入了了平面化的装饰性的山云和人物元素，人物手里拿的令牌则是代表着审判，更加呈现出
“雄”
的感受。
在面部设计上
设计之初我们曾尝试把典韦的面具去掉以求得突破，但最后还是决定保留面具的方案，作为人物设计的锚点，希望能继续保留下去。
在武器与道具设计上
我们将典韦的武器做成了一座山的形象，山顶云雾缭绕，使用平面化的色块去堆叠出山的形体，搭配金线去点缀；斧刃是用流动的色彩去表现，努力呈现出“在静止的山体下有流动的水，山顶有流云“的画面”，虚实动静完美结合。
即使抛开典韦单独看他的武器，也足够好好欣赏一番。
圆盘中充满流动感的曲线象征着青色的崇山中澎湃勃发的生机。
局内的特效在设计上也做了突破，例如典韦踩踏的技能——一脚踩下去会拨开云雾升起山川，给人一种气势磅礴的震撼。
总之这次的典韦设计进行了很多突破与尝试，也在其中加入了很多想表达的东西，希望大家可以仔细去欣赏，并且发现其中的意义。
他放眼望去，目之所及只有黑沉沉的夜。
魔魇潜伏在暗处，他看不见它们，但能闻到风中传来的恶臭。
崇泰五天五夜没合过眼，巍峨的身躯宛如一座铁塔镇守着身后这方土地。他累极了，体力早已透支，手中的铁斧重逾千斤，刃口卷曲，诱惑着他倒向大地。全凭最后一点信念支撑，崇泰才没有倒下。
他不敢倒下，也不能倒下。在他身后，是村里数以千计的老弱妇孺，若是没有他，他们会在顷刻间成为魔魇的盘中餐，腹中肉。但是他太累了，魔魇仿佛嗅到了男人的疲倦，它们自黑暗里现身，悄无声息地包围了他。
他闭上眼睛。
这是洪水包围村庄的第五十五天，并且丝毫没有褪去的迹象。他听村里的行脚商人说，在很远很远的极北之地，有一头名为梼杌的上古邪灵撞断了天柱，于是大地倾斜，四海之水倒灌，无数人类流离失所，原本栖息在深山里的魔魇伺机而出。
商人们还说，已经有不少英雄豪杰望见边地冲天的狼烟，自发往极地集结，誓要斩杀梼杌修复天柱。崇泰听着他们的故事，只觉一股热血从胸中涌起，直冲脑门。他天生神力，命中注定就该是英雄，况且他也和所有英雄一样，渴望战斗，渴望强敌，渴望凯旋后人们的欢呼与拥护。他的心和手中的利斧一样雀跃澎湃，只有梼杌的首级能平息它们的欲念。
“可是你走了，谁来保护我们呢？”
第一个问出这个问题的是住在村头的小孩，接着是隔壁的老大爷。那些他熟识的，点头之交的，甚至是有过矛盾的面孔，都期待又害怕地看着他。
崇泰犹豫了。
“我只多待一天，等魔魇退去就出发。”他如此告诉自己。
很快，他口里的一天变成两天，三天……接着是五十五天。
集结在村外的魔魇越来越多，除了崇泰所在的村庄，方圆五十里内已经化作白地。饿红了眼的魔魇包围了整座村庄，它们垂涎欲滴，迫切地想用滚烫的血肉慰藉饥肠辘辘的肚腹。每个夜晚，魔嗥此起彼伏，村民们不敢入眠，啜泣的母亲抱着奄奄一息的幼儿，这人间地狱般的景象刺痛了崇泰的双目。
包围圈还在缩小，终于，他动了。
崇泰发出怒吼，大地随之震颤。群魔本能地预感掉不妙，但为时已晚。
巨斧划破长空。这一刻，他是剑，是盾，是守护浩然正气最后的屏障。这一刻之前，苍生涂炭；这一刻过后，群魔伏诛。
黎明时分，村民们彼此搀扶着走出藏身之所。在他们的余生里，永远不会忘记眼前这一幕：
魔魇的尸体堆积成山。最顶端，男人浑身血污，挺身而立。他的双手未曾离开巨斧，嘴角含笑，竟是力竭身亡。
在他身后，一缕曙光穿透云层。男人的身影被金光加冕，凝聚成千百年来最恢弘英雄史诗当中不可抹去的篇章。
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