中国第一古寺——洛阳白马寺_博学为主_新浪博客

在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经，在公元 68 年以后的一百五十多年时间里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。

在东汉末年的军阀混战中，白马寺第一次遭到了破坏。东汉初平元年，以渤海太守袁绍为盟主的各地联军，对洛阳形成了半包围的阵势。为防止人民逃回，他便把洛阳城周围二百里以内的房屋全部烧光，洛阳白马寺被烧荡殆尽。

建安二十五年 ( 公元 220 年 ) 曹丕称帝，在东汉洛阳废墟之上，重新营建洛阳宫，即包括重建白马寺。再从曹魏嘉平二年 ( 公元 250 年 ) 有昙柯迦罗在洛阳白马寺译 “ 佛律 ” 的记载，足证洛阳白马寺在文帝曹丕、明帝曹睿之后已经恢复。印度高僧昙柯迦罗在白马寺译出了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》。同一时期，安息国僧人昙谛，也在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。至此，戒律和僧团组织章程都已齐备。曹魏甘露五年（公元 260 年），一场受戒仪式在白马寺举行，这是一个注定要深深印刻在中国佛教史上的事件。这一天，朱士行依《羯磨法》登上戒坛，长跪于佛祖面前，成了中国汉地第一位正式受过比丘戒的出家人。自此，儒家 “ 身体发肤，受之父母，不敢毁伤 ” 的古老传统被打破了。

西晋永安元年 ( 公元 304 年 ) ，司马颙部将张方攻入洛阳，烧杀虏掠，在长期的战乱兵火中，洛阳白马寺再一次遭受严重破坏。北魏末年的“永熙之乱”，洛阳城又一次惨遭破坏。在迁都邺城之后，洛阳仅余寺四百二十一所，其中，尚有洛阳白马寺。大约在 “ 永熙之乱 ” 中，洛阳白马寺虽难于幸免，但还是残存下来了。

唐武周垂拱元年 ( 公元 685 年 ) ，武则天敕修洛阳白马寺，这是洛阳白马寺历史上的黄金时代。唐天宝十四年 ( 公元 755 年 ) 发生的 “ 安史之乱 ” ，对东都洛阳的破坏甚为严重，洛阳白马寺也没能逃脱。 “ 安史之乱 ” 以后的洛阳白马寺，还保存着一些唐代或唐代以前的断碑。唐代末年，洛阳长时期陷入战乱兵火。洛阳白马寺再次遭受战乱的破坏。

宋代时采取适当保护佛教的政策。宋淳化三年 ( 公元 992 年 ) ，宋太宗敕修洛阳白马寺。

明代初年，以禅宗中的临济宗最流行。洪武二十三年 ( 公元 1390 年 ) ，太祖朱元璋敕修洛阳白马寺；景泰年间，明政府曾规定各地寺观产业限制为六十亩。嘉靖三十四年 ( 公元 1555 年 ) ，身为朝廷司礼监掌印太监兼总督东厂之职的黄锦，又一次大规模整修洛阳白马寺。由黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》石碑，保存了关于此次重修的详细资料。此次重修，大体上奠定了今日洛阳白马寺的规模和布局。明代末年，洛阳又遭战乱破坏。

清代同治元年 ( 公元 1862 年 ) ，立佛殿 ( 接引殿 ) 被焚烧。光绪九年 ( 公元 1883 年 ) 复被重建。接引殿是寺内现存规模最小，重建最晚的一重大殿。清代宣统二年 ( 公元 1910 年 ) ，曾重修清凉台之毗卢阁。 19 世纪末以来，日本捐资重修白马寺钟楼并立空海雕像；泰国、印度、缅甸政府相继出资于白马寺建造佛殿，使之成为全世界唯一拥有中、印、缅、泰四国风格佛殿的国际化寺院。

一九三一年 “ 九 · 一八 ” 事变之后，尤其是一九三二年 “ 一 · 二八 ” 上海事变发生后，南京国民党政府受到强敌威胁，决计迁都洛阳。国民党中央委员张继等来洛阳，往访白马寺。时白马寺墙败宇塌，庭阶荒芜，即于一九三一年委请上海佛教会德浩法师住锡白马寺，重行营建。此次重修，修建了山门内左右两侧的门头堂、云水堂和天王殿、大佛殿两侧的客堂、祖堂、禅堂、斋堂，又在寺院东南、西南各修建方形歇山顶二层阁楼一座（即钟、鼓楼，也称角楼）。抗日战争爆发后，中州大地处于战乱兵火之中，白马寺两度败落，墙颓殿倾，野草没膝，一片荒凉景象，一直持续到解放前夕。

新中国成立后，白马寺先后于 1952 年、 1954 年、 1959 年多次拨专款重修。 1961 年，白马寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。文革之时，白马寺也惨遭破坏。佛像被砸，经卷被烧。相传为摄摩腾、竺法兰二高僧带来的极为珍贵的三十余片 “ 贝叶经 ” 也化作灰烬。

1972 年对白马寺的全面修复，这一次重修，前后持续十年，翻修主要殿阁，彩绘天棚、梁、架、斗拱，油漆门窗、殿柱，广骋新老艺人塑造佛像，贴金涂彩；培植花木，彻阶修路。 1973 年，正式成立了文物保管所。 1984 年，移交洛阳市佛教协会和僧人管理。 1987 年 3 月，寺院的山门、大佛殿、天王殿得到维修加固。 1990 年，齐云塔院得到扩建。为接待广大游客和前来朝拜的海内外佛门僧众，在原有建筑的基础上，新建了钟鼓楼、法宝阁、藏经阁，新辟了玉佛殿、卧玉佛殿、六祖殿，泰式佛殿，修建了山门前的广场。

来到白马寺山门前。白马寺坐北朝南，为一长形院落。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。据说，此时的建筑形式虽不是东汉创建时的 “ 悉依天竺旧式 ” ，但寺址却从未迁动过，因而汉时寺庙的台、井仍依稀可见。整个寺庙布局规整，风格古朴。

寺山门之外有一座齐云塔院。该院坐北朝南，平面为长方形。在由南到北的中轴线上分布着山门、放生池、石拱桥、齐云塔等建筑。其中，齐云塔始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年（ 1175 年）得以重修。金修释迦舍利塔为四方形、叠涩密檐式砖塔，共 13 层，高约 25 米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一。放生池左右两侧为绿地，相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高 1.75 米，长 2.20 米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。

白马寺的山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。 “ 山门 ” 为佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教 “ 空门 ” 、 “ 无相门 ” 、 “ 无作门 ” 的 “ 三解脱门 ” 。这座山门在明嘉靖二十五年（ 1546 ）曾重建。红色的门楣上嵌着 “ 白马寺 ” 的青石题刻，它同接引殿通往清凉台的桥洞拱形石上的字迹一样，是东汉遗物，为白马寺最早的古迹。山门内东西两侧有拜请来汉传经授法的高僧摄摩腾和竺法兰的墓。东边的墓碑上刻着“圣旨”“敕赐”“汉启道圆通摩腾大师墓”；西边的墓碑上刻着“圣旨”“敕赐”“汉开教总持竺法大师墓”。石碑上的封号是宋徽宗赵佶追封的。墓碑立于明代崇祯七年（公元 1634 年），由“赐进士中宪大夫知河南府事尹明翼”重立。

山门的两侧为大型佛教碑廊，有碑刻 40 多方，其中有：宋崇宁二年刻石、金“重修释迦舍利塔记”碑、元“龙川和尚遗嘱记”刻石、元“洛京白马寺祖庭记”碑、明“重修古刹白马禅寺记”碑等。西边为禅宗三十三祖画像及传法偈，东边为“释迦牟尼应化事迹”及高僧大德墨宝。

五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。钟鼓楼分别位于山门内南北中轴线东侧和西侧。钟楼于 1991 年 6 月建成。鼓楼于 1992 年竣工。钟鼓楼同为方形角楼，高 7 米，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。钟鼓楼的建成恢复了寺院晨钟暮鼓的礼佛仪式，恢复了历史悠久的洛阳八大景之一 ——“ 马寺钟声 ” 。

天王殿为单檐歇山式，初建于元代，明代重建。东西面阔 5 间，南北进深 4 间，殿内正中置木雕佛龛，龛顶和四周有 50 多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口常开，赤脚趺坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。殿内两侧，坐着威风凛凛的四大天王，是佛门的守护神。弥勒佛像之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威严。

大佛殿始建于元代，明代重建，后又多次修葺，为单檐歇山式，东西面阔 5 间，南北进深 4 间，是寺院佛事活动场所，也是僧人早晚课诵的地方。内供一佛，文殊、普贤二菩萨，迦叶、阿难二弟子，二供养人，观音菩萨等塑像。悬挂于大佛殿内东南角的大钟铸于明代嘉靖三十四年（公元 1555 年），通高 1.65 米，重二千五百斤。

玉佛殿位于大佛殿西侧，原为禅堂，五开间硬山式建筑，建于石砌台基之上，殿内供奉玉佛一尊。六祖殿，位于大佛殿西侧南部，原为祖堂，硬山式建筑，西阔七间，建于石砌台基之上。殿内供奉禅宗六祖木雕像。

大雄殿始建于唐宋，元代重建，明代改建，为高台悬山式建筑，东西面阔 5 间，南北进深 3 间，内供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等 23 尊元代夹纻造像，韦力天将泥塑像等。

接引殿为硬山式，面阔 3 间，进深 2 间，内供阿弥陀佛及观世音、大势至二菩萨像。

毗卢阁为重檐歇山式，位于清凉台之上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西面阔 5 间，南北进深 4 间，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。清凉台上有二位高僧的塑像，它们寄托着中国佛门弟子对二位高僧的敬慕之情。

法宝阁与藏经阁，分别位于清凉台的东、西两侧，坐落在台基之上。 1995 年建成。二阁形制相同，重檐歇山式，坐北朝南，面阔 5 间，进深 4 间，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。其中，藏经阁内供奉着泰国佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、日本大藏经、西藏大藏经、敦煌大藏经等 10 余种藏经；法宝阁内供奉着 1993 年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种 “ 法宝 ” 。

泰式佛殿，位于寺院西侧墙外 100 米处，始建于 1992 年， 1995 年 4 月竣工。该殿坐西朝东，其廊柱与墙面均用大理石镶嵌，三重檐，顶饰琉璃瓦，具有鲜明的泰式建筑风格。在该殿之中，供奉泰国友人赠送的铜佛一尊。

卧玉佛殿，位于大佛殿东侧，原为斋堂， 1996 年辟建。该殿为五开间硬山式建筑，建于石砌台基之上，殿中供奉卧玉佛一尊。