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释义
拓展
杨提《
古今词话
》云:“金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》，凡三十徐首，独介甫最为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰:‘此老乃野狐精也!’东坡羡服之语，非引用刘玺遇狐故事。”(《词话丛编》本，末后两句据
沈雄
《
古今词话
·词评》上卷引补)“野狐精”一语出于禅宗，原指不识正法的
旁门歪道
，但也可以用来赞叹不拘常规的机灵敏悟。东坡曾不止一次用此语形容
王安石
的作品。蔡像《西清诗话》卷中载:“元佑间，东坡奉祠西太乙，见公（指
王安石
）旧题:‘杨柳鸣绸绿暗，荷花落日红酣，三十六破春水，白头想见江南’注目久之日:‘此老野狐精也。”’蔡氏以此为例，说明苏、王二人在文学方面“胜处未尝不相倾慕”。可知，
苏轼
见到
王安石
的《桂枝香》后，发出“此老乃野狐精也”的慨叹，也是由衷的赞美之词、“羡服之语”。
苏轼
评论作品，也往往从自己的审美理想出发，不必以传统标准衡量。如他赞叹
柳永
《八声甘州》中“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”等句云:“此语于诗句不减唐人高处。”(《侯蜻录》卷7)注重的是其开阖恢阔的笔力，是以“诗句”为标准，也就是从“
以诗为词
”的眼光出发。所以，当东坡读到
王安石
的《桂枝香》“
金陵怀古
”的时候，必然能够在心中产生“戚戚焉”的感动，必然会有惺惺相惜的共鸣，因为，
王安石
的这篇作品，是当时词坛上极少数的符合东坡词学理想的典范之一。
刘熙载
《
艺概
·词概》指出:“王半山词瘦削雅素，一洗五代旧习。”其《桂枝香》一篇实可当得此评。这里的“一洗五代旧习”，与东坡的“一洗绮罗香泽之态”，在词史上皆为打破陈规的出格之举;而其“瘦削雅素”，与东坡的“瘦逸”之词也有异曲同工之妙。无怪乎东坡要叹为“野狐精”，誉人实为誉己。
