占城（Champa；137-1697年），即占婆补罗（“补罗” 梵语 意为“城”），简译占婆、占波 ^[1] 、瞻波 ^[2] 。位于 中南半岛 东南部，北起今 越南 河静省 的 横山 关，南至 平顺省 潘郎、潘里地区。王都为 因陀罗补罗 （今茶荞）。中国古籍称其为象林邑，简称 林邑 ，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。 ^[3] 五代又称占城。据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。

占人故地原是中国汉代所置 日南郡 的 象林县 。137年，象林县 功曹 之子区逵（也作区达或 区连 ，又称释利摩罗），杀县令，自号为王，始建占城国，10-13世纪，占城成为越南封建统治者扩张的主要对象。1402年越南夺取占城的占洞、古垒两州，把越南领土推进到今 广南 、广义地区。1471年， 后黎朝 黎圣宗 亲征占城，攻陷首都，“生擒”占王茶全，设置广南道，使 越南 领土扩张 到 归仁 一带。1693年， 阮有镜 领兵大举入侵，擒占王及皇亲大臣。1697年占城国灭亡。

和佛教传入中国一样，婆罗门教成为了 林邑 的国教。在文化上， 林邑国 在固有信仰上吸收了婆罗门教文化，形成了富有占城特色的婆罗门教文化，在 语言文字 上，林邑国参照了 梵语 的字母，创立了自己特有的字母——占婆字母。占族人区连是象林县 功曹 之子，他趁东汉衰弱之机，于137年在日南郡的象林县（今 顺化 ）率数千人起兵，杀死县令。交趾刺史樊演征 交趾郡 、 九真郡 之兵前往征讨，但汉军因为害怕远征而发生哗变，导致了失败。 汉顺帝 欲发 荆州 、 扬州 、 兖州 、 豫州 四万人马前去镇压，但最终被大臣 李固 劝止了。 ^[4] 从此以后，该地区就从中国独立了出来，被称作林邑国。 在269年，林邑王 范熊 联合 扶南 ，兴兵侵犯 孙吴 疆界，占领了 西卷县 。到了范文称王之时，林邑国再度对外扩张，先后攻灭了大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、干鲁、扶单等邻近的小国，范文又多次进攻 晋朝 的日南郡和九真郡，并击败 东晋 所派遣的征讨军。 拔陀罗拔摩一世（Bhadravarman I，中文史料称为范胡达）是第一位在占婆石碑上有记载的国王。他的统治时间大约是公元380年至413年之间。在 美山圣地 ，拔陀罗拔摩一世为婆罗门教神祇 湿婆 神建立了一个神庙。这个神庙被国王命名为“Bhadresvara”，这个神庙的名字是国王名字“Bhadravarman”和湿婆神名字“Shiva”合二为一的简称。将国王的名字后面加上后缀“-esvara”，也就是将国王的名字与湿婆神的名字合二为一作为神庙或 林伽 的名字，这项制度一直延续到以后的数个世纪。 在拔陀罗拔摩一世统治时期，林邑国的首都是“僧伽补罗（Simhapura）”。该城名字的意思是“狮子之城”，又被中国人称作“大占海口”或者“林邑浦”，即会安市。该城市为一个 港口城市 ，位于两条河流的交汇处，由八英尺的城墙围成，到了南朝的后期，林邑国最终完全占领了日南郡，林邑国王 范梵志 于529年即位。范梵志在位期间，重建了因火而烧毁的Bhadresvara神庙，605年， 隋炀帝 遣将军 刘方 袭破林邑国都城，范梵志遣使谢罪，得以返回国都。唐朝建立以后，范梵志又遣使向 唐太宗 朝贡。 [1]  义净《大唐西域求法高僧传》卷下《荆州慧命禅师》条有“泛舶行至占波，遭风而屡遘艰苦。适马援之铜柱，息匕景而归唐”之句。学者王邦维指出占波是“梵文Campā的音译，即指林邑”。见《大唐西域求法高僧传校注》，北京中华书局1988年版，143页。 [2]  义净《大唐西域求法高僧传》卷下《荆州法振禅师》条有“遂附舶东归，有望交阯。覆至瞻波（原注：即林邑国也）”之句。学者王邦维指出瞻波“即占波”。见《大唐西域求法高僧传校注》，北京中华书局1988年版，206页。 [3]  《新唐书·列传第百四十七下》：“环王，本林邑也，一曰占不劳，亦曰占婆。” [4]  《后汉书·南蛮西南夷列传》 [5]  《新唐书·列传第147下·南蛮下》：环王，本林邑也，一曰占不劳，亦曰占婆。……至德后，更号环王。 [6]  欧阳修等《新唐书·德宗皇帝本纪》 [7]  吴士连等《大越史记全书‧本纪全书‧黎纪‧大行皇帝》：（天福三年）帝亲征占城，克之。先是，帝遣徐穆、吴子庚使占城，为其所执。帝怒，缮战船，治戈甲，自将讨之，斩其王篦眉税于阵。……夷其城池，毁其宗庙，期月还京师。 [8]  陈仲金《越南史略》，70页。 [9]  《越史略》（《钦定四库全书·史部》第466册），586-587页。 [10]  徐松《宋会要辑稿》蕃夷四之七十一，7749页。 [11]   宋史列传第二百四十八·外国五：王师讨交阯，以其素仇，诏使乘机协力除荡。行营战棹都监杨从先遣小校樊实谕旨。实还，言其国选兵七千扼贼要路，其王以木叶书回牒，诏使上之。 [12]  宋史列传第二百四十八·外国五：（乾道）七年，闽人有浮海之吉阳军者，风泊其舟抵占城。其国方与真腊战，皆乘大象，胜负不能决。闽人教其王当习骑射以胜之，王大说。 [13]  宋史列传第二百四十八·外国五：（淳熙）四年，占城以舟师袭真腊，传其国都。 [14]  宋史列传第二百四十八·外国五：庆元以来，真腊大举伐占城以复仇，杀戮殆尽，俘其主以归，国遂亡，其地悉归真腊。 [15]  马司培罗《占婆史》第八章，台湾商务印书馆中译本，89页。 [16]  《大越史记全书·陈英宗纪》：“丁未十五年、元大德十一年春，正月，改乌里二州为顺州、化州。” [17]  《大越史记全书·陈英宗纪》：“占城俗国王卒，主后入火坛以殉。” [18]  《大越史记全书·陈英宗纪》：“克终以轻舟夺之（玄珍公主）以归，遂与之私通，迟回海道日久始至京都。” [19]  《大越史记全书·陈英宗纪》：“戊申十六年……秋八月十八日玄珍公主自占城回。” [20]  吴士连等《大越史记全书·本纪全书·陈纪·英宗皇帝》，东京大学东洋文化研究所校合本，393页。 [21]  马司培罗《占婆史》第九章，台湾商务印书馆中译本，91页。 [22]  《明史列传第212·外国五》 [23]  明史列传第212·外国五：（正统）十二年，王与安南战，大败被执。……十三年，敕安南送摩诃贲该还国，不奉命。 [24]  明史列传第212·外国五：时安南索占城犀象、宝货，令以事天朝之礼事之。占城不从， 大举往伐。 [25]  吴士连等《大越史记全书·本纪全书·黎纪·仁宗皇帝》，东京大学东洋文化研究所校合本，683—686页。 [26]  马司培罗，《占婆史》，第一章，《土地及人民》 [27]  马司培罗《占婆史》第一章《土地及人民》，台湾商务印书馆中译本，6页。 [28]  马司培罗《占婆史》第一章《土地及人民》，台湾商务印书馆中译本，4-5页。 [29]  马司培罗《占婆史》第一章《土地及人民》，台湾商务印书馆中译本，5页。 [30]  马司培罗《占婆史》第一章《土地及人民》，台湾商务印书馆中译本，7页。 [31]  马司培罗《占婆史》第一章《土地及人民》，台湾商务印书馆中译本，6-7页。 [32]  《大越史记全书黎纪仁宗皇帝》：夏四月二十五日，黎受等诸军攻茶盤城，大破之。