如何评价《Code Geass 叛逆的鲁鲁修》中鲁鲁修这个角色？

鲁路修属于那种你中二时候看会觉得真神作，后来有了一些阅历，会觉得这种玩意极度羞耻，又过了几年你真的对世界有看法了再回头看，会惊讶的发现这个片子竟然这么深的那种作品。

别看鲁路修成天中二语录满嘴溜，其实整个鲁路修的核心矛盾非常现实，那就是 到底该不该革命 。

鲁路修和朱雀的矛盾，就是革命派和改良派之间的矛盾。

革命派的鲁路修认为必须要打碎旧世界重建新世界，朱雀认为应该在体系内爬到高层然后再利用体系的力量进行改良。

有些人一看就明白，这就是左派和右派之间的矛盾啊。

没错， 鲁路修这个角色，实际上就是资本主义世界眼中几位左派导师的化用。

你还记得红色警戒里的尤里吧？你再想想操纵人心剥夺人自由意志的Geass，是不是有异曲同工之妙？

在传统资本主义的叙事语境里，左派的领袖，斗士，就是这样通过剥夺普通人自由思想来创造一个自己理想世界的形象。

这个形象本身和纳粹是有一定重合的。

所以鲁路修的形象具有一定的模糊性，是一个为达目的不择手段的极端理想主义者，在左派根底上混杂了大量极右的特点，在故事中他并不是善的一方，恰恰相反，各种没良心的事他都干，也因此弄到众叛亲离，基本上把右倾机会主义的问题犯了一个遍。

比如说鲁路修最常用的手法就是煽动普通民众，引爆全国范围的大起义，让别人去送死，这也是右派经常攻击左派革命者的一个点。

然而即使带有资本主义世界对左派的固有印象，鲁路修的核心母题还是歌颂革命的，鲁路修的观点全都是典型的左翼观点，他建设新日本的时候宣言就是要建立一个“容纳一切人种、历史、主义”的，“不倚强凌弱”的新国家，这完全是左派宣言。

而鲁路修的“叛逆”，随着故事的展开，你会发现并不是针对布里塔尼亚帝国的仇恨，而是针对整个旧世界不合理的控诉。

他的对手，老皇帝代表的是社会达尔文主义（也就是所谓的丛林法则），修奈泽尔代表的就是修正主义（暗指现在核威慑下建立的国际政治关系）。

修奈泽尔在GM的最后关头突然篡夺走了黑骑士团这个GM武装力量，否定了鲁路修的彻底破坏，试图在现有世界框架下建立一个稳定世界——我到现在没有见过比这更恶正隐的动画了。

鲁路修的目的，就是干他喵的这一切，用彻底的革命来解决问题。

而最后作者给出的结论也是一个极度不日本的结论，那就是，他一方面承认左派导师在走向“零之镇魂曲”之前所做的恶（屠杀八千万），一方面又肯定左派导师打烂后建立的新世界是更有活力更有希望的。

所以，不管在革命过程中付出了什么牺牲，毁掉了多少自由，只要最后，象征着反抗、革命的那个化身，那个精神（zero）不死，一定可以把腐化的革命者切掉，只留下那个更有活力的新世界。

重要的不是面具（GM旗帜）下的那个人，而是面具（GM）代表的意志，面具下的人是可以换的，导师也是可以换的，而反抗暴政者的精神会传承。

整个鲁路修里混杂了各种政治形象，除了老皇帝的社达、修二的修正、朱雀的改良主义，还有扇要、玉成这种投机分子，卡莲这样背叛自己阶级的觉醒者，柯内莉亚这样的传统封建君主，尤菲莉亚这样的空想理想主义者，将军这样的KB分子，皇女这种被争取来的传统政治家，可以说二十世纪的所有思潮中的人物选择都可以在鲁路修中找到代表。

而鲁路修在这里就是那种最纯粹的GM者，他只负责破坏，在破坏后将未来交给人们自己，这也是理想主义者和狂人之间的区别，真正的理想主义者建立了新世界之后会功成身退，把世界交还给世界，而狂人会希望一切都按照自己的指示继续下去。

能在政治素养被阉割的日本给出这样的母题和讨论，可以说鲁路修已经算是日本那一代文化人的绝唱，在巨人彻底崩坏的现在再回头看这十几年的动画作品，可以清晰的感觉到，哪怕第二季剧情全面崩坏，鲁路修的格调依然不愧于二十一世纪最强的十大动画的地位，很多后来者虽然调子起的高，但是深度真的差太远。