国事访问完毕后，智瑶命人用豪华巨轮送赤巿归吴，赤巿心里纳闷，智瑶怎么今天如此慷慨？经派人暗访才知道船里装载着晋军，欲趁赤巿在路经卫国时，攻破卫国，这一招借鸡生蛋太绝了，简直就是要嫁祸于赤巿啊。赤巿想起了昔日来访途中卫国人的大义，于心不忍，赤市装病暂时不回去了，在晋国先住一段时日。于是智瑶第一次谋卫计划落空。
⒊有一年，智瑶突然处罚嫡长子智颜，并要将其发配异国他乡。毕竟是智氏的嗣卿，即便是获罪流放，规模也是相当庞大的。智氏的车队浩浩荡荡的向卫国开来。谨慎的南文子警觉到这可能是智伯的又一次阴谋，警告卫侯：“智瑶的儿子智颜是好人啊，并没有什么过错，无缘无故遭驱逐，这事情蹊跷，不可不防。如果智颜带来的车辆超过五乘，千万不要放他进来”
晋出公十七年，智伯率领赵氏、韩氏、魏氏三家，击败晋国另外的两个卿族范氏、中行氏，共同瓜分其土地，由此晋国六卿贵族只智氏、赵氏、韩氏、魏氏四家。
晋出公大怒，向齐国、鲁国求援，欲借兵以讨伐四卿。
四卿惊恐，遂共同纠结，先发制人，反攻晋出公。
晋出公兵败，向齐国逃亡，在逃亡途中死去。
晋出公死后，智伯立晋昭公之曾孙骄为晋哀公。
荀瑶
四卿献地
为了实现自己的理想，
智伯瑶
对三家大夫
赵襄子
、
魏桓子
、
韩康子
说：“晋国本来是中原霸主，后来被吴、越夺去了霸主地位。为了使晋国强大起来，我主张每家都拿出一百里土地和户口来归给公家，我智家先拿出一个万户邑献给晋公，你们呢？”
历史实情如何，我们不妨先看看所谓正史的记载：
韩虎不想这样白白的牺牲自己的地盘，想拒绝。段规劝诫道：“如果不献出土地，智伯必然会派兵攻打韩氏。韩氏献出土地后，智伯会再向别人索取土地，别人不给，他必定发兵攻打。这样韩国就可以避免受攻，等待形势好转。”韩虎一想有理，慷慨的将一个万户之地赠予公室。
智瑶又向
魏桓子
魏驹，魏驹也不想给。他的家臣任章问：“为什么不给啊？”魏驹说：“无缘无故要地盘，所以不给。”任章耐心的劝魏驹：“智瑶索要地盘，诸大夫一定会对他存有恐惧之心，我们给了他土地，他一定会放松警惕。
智伯
放松警惕后就会轻敌，而我们这几家会由于害怕而亲近联合；一旦产生冲突，由亲近而联合的军队来对付轻敌的伯，智伯的命一定长不了。”魏驹纳其言，将一个万户封邑交与晋公。
虽然正史中，将韩、魏献地过程写的淋漓尽致，但是这些内容无法经受考证。因为智伯作为当时晋国正卿，虽然无法更改历史记录，但是一定是可以看到这些记载的，他若知道后必然会对韩、魏采取提防，怎么会让韩、魏在自己的眼皮底下有机会叛变。
也许有人会说这些话语已记载在册，还未归入国史中，等晋阳之战之后再补录的。那这些记录的真实性就不得不让人怀疑了，这到底是实情，还是为给韩魏在晋阳之战中的叛变行为进行开脱。
荀瑶率智韩魏联军进攻赵氏
赵无恤拒绝献地后，智瑶向晋侯请命，率领韩康子、魏桓子共同出兵讨伐
赵襄子
，
晋国
一场长达3年之久的内战爆发了……
智瑶带领着晋国的大部队向赵氏发起了总攻，赵氏寡不敌众，军队战败。赵氏一败再败，形势很不利。赵无恤询问家臣
张孟谈
：“如今赵氏战败，
智氏
势大，我们将何去何从啊？”张孟谈建议：“晋阳，先君（赵简子）在晋阳经营多年，城固而民富，足矣依靠！”赵无恤也想起了父亲临终前的嘱咐，于是将赵氏的基地迁往晋阳，进行下一步作战计划。智瑶认准了赵氏的这次崩盘，继续追击，包围晋阳，命令军士强攻，但没有攻克。
强攻不行，智瑶将晋阳重重围住，准备困死赵氏，与赵氏打持久战，为了提高韩氏、魏氏剿灭赵氏的积极性，允诺灭亡赵氏后，将赵氏的封地拿来三家平分，就这样三家围住晋阳长达两年，却仍然不能攻克。
智瑶巡视战地，发觉晋阳城虽然坚固，却地势低洼，足智多谋的智瑶又心生一计。
东周列国故事《水灌晋阳》
前453年，智瑶派军队驻守汾水堤坝，名士兵挖土，将汾水导向晋阳城，晋阳城一夜间变成汪洋泽国。赵无恤怎么也没有料到荀瑶会来这么一手，利用地理自然优势来进攻人驻守的城池。
晋阳城中军民已经初现不安，赵氏的危机即将来临。
智瑶站在高处，俯视晋阳，对自己所作出的这一前无古人的战术壮举颇为自豪，不禁说道：“我智瑶打了半辈子仗，以前真没有认识到这河水的的威力啊！它竟然可以灭亡一个国家啊！”言者无意，听着有心。
韩虎
与
魏驹
在侧……
两个月过去了，晋阳城里已经是
易子而食
。赵无恤问计于张孟谈：“为之奈何？”张孟谈说：“让我出城去见见韩虎和魏驹吧！”赵无恤应允。这天趁夜，张孟谈秘密潜入韩虎与魏驹说道当前局势：“若赵氏亡，韩、魏亦不保亦！”就是这一句话击中了韩虎、魏驹的要害，唇亡齿寒啊。段规与任章也在煽风点火，于是两家与张孟谈约定，共灭智氏，一场惊天密谋酝酿成型。
晋阳古城遗址
公元前453年3月，晋军阵营中一片寂静。韩虎、魏驹带领着两家亲兵进入汾水的堤坝上，趁智氏之卒不备，突然进攻，将智氏亲兵全部杀死，控制堤坝。然后将汾水导向智氏帅营，晋阳城中的水势减退。赵无恤知道事情已按照计划进行，率领赵氏亲兵，从城中杀出。智瑶此时还在梦中，听闻军营里一片混乱，惊醒之时，周围已是一片汪洋，智氏大军在混乱中不知所措。赵氏从晋阳城中杀出，韩氏、魏氏从左右进攻智氏的两侧，智军已成瓮中之鳖。
智瑶无法控制军队，想夺路而逃。这时最恨智氏的赵无恤带兵将智瑶活捉后杀死，还将智瑶的首级雕刻上漆，当饮酒之首爵。韩、赵、魏三家继续剿灭、受降智氏的残余部队。智氏的主力部队在此战中悉数被歼灭。
荀瑶
水灌晋阳及三家灭智
十六年（前453年）智襄子久攻不取，引汾水灌晋阳城，赵氏“城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽”，军民病饿交加，十分危急。
智襄子看见水攻的成效非常好，得意地说：“起初，我不知道水可以灭亡他人国土，现在我已知道了。”韩康子、魏桓子两人听闻此语非常恐慌，互使眼色作暗号，因为魏氏的安邑城，韩氏的平阳城都有可能是智襄子下一个水攻的对象。
赵氏水困已久，无法续守，遂派谋臣张孟谈，说服韩、魏两家倒戈，张孟谈于是告诉韩、魏之君曰：“唇亡齿寒，智伯率领你们两位来攻击赵氏，赵氏快要灭亡了，接下来你们两位也要被智伯当成攻击的目标了。”韩、魏本来就对智伯的嚣张跋扈非常愤恨，听了这论士之言，也害怕自己成为下一个被灭亡的门阀，决定倒戈起事。于是三方密约，决定共同攻灭智氏。
到了晋哀公四年（前453年）三月丙戌日，夜里，赵襄子派人杀掉智军守堤官吏，决开堤防反灌，智氏军因仓促救水而散混乱，赵襄子亲率军队进击，并大败智氏军的前锋，长驱直入中军幕府，擒杀智襄子，并将智襄子的首级雕刻上漆，当饮酒之首爵、韩赵魏联手攻陷智氏封邑，智氏一族两百多人惨遭杀戮，智氏遭受灭族之灾。
智襄子有食客
豫让
，为人忠义，为了要报答智襄子的知遇之恩，并发誓要替主公报仇雪恨，三番两次刺杀赵襄子，都不成功，最后依旧被赵襄子所擒，于是请求刺了赵襄子衣服三剑，略作报恩的表示，然后自杀身亡。
豫让本来仕事于范氏及
中行氏
，后来转去
智伯
门下任职，智伯很看重和宠爱他。后来
晋阳之战
起，智伯讨伐
赵襄子
，赵襄子联合
韩康子
与
魏桓子
灭掉智伯，赵襄子更将智伯的头颅当饮酒之首爵。
豫让逃到山中，说道：“嗟乎！
士为知己者死，女为悦己者容
。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”便改姓换名，冒充成为要服刑的人，混进赵襄子宫廷里涂饰厕所，身上带着匕首，想要借机刺杀赵襄子。一日，赵襄子正在如厕，突然心一惊，抓住涂饰厕所的刑人审问，发现他是豫让，赵襄子说：“其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”释放了豫让。
不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满疮，又吞木炭使自己声音变得沙哑，令自己的样子令人无法辨认，就算他的妻子也不能识别他，豫让便在市上作乞丐。他的朋友认出他是豫让，为他哭道：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让说：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
过了一段时间，赵襄子出宫，豫让立即在赵襄子必要经过的桥下埋伏。赵襄子来到桥边，马突然大惊，赵襄子说：“此必豫让也。”派人搜查，果然找出豫让。赵襄子问豫让：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于
智伯
。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让答道：“臣事范、
中行氏
，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”赵襄子叹息哭泣著说：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”将豫让围住。
豫让说：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前，君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”赵襄子感到豫让义烈，命人将自己的衣服给豫让。豫让拔剑跳跃三次，一剑劈下，说道：“吾可以下报智伯矣！”说罢便自刎而死。
豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他的死而悲泣。
豫让桥
，现称赤桥，在太原市西南24公里的赤桥村，桥为砂石砌筑，桥上勾栏围护，桥下晋水常流。豫让墓现存于山西省永济市栲栳镇东下村，位于智伯墓之旁。
战国秦汉以来，论者多把智伯与吴王
夫差
相提并论，看作是骄傲轻敌、“极武而亡”的两个典型例子。智瑶和夫差确有很多惊人的相似之处,
《战国策》
说：
“智氏见伐赵之利，而不知
榆次
之祸也；吴见伐齐之便，而不知干隧之败也。此二国者非无大功也，设利于前，而易患于后也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于
艾陵
，还为越王禽于三江之浦；智氏信韩、魏，从而伐赵，攻晋阳之城，胜有日矣，韩、魏反之，杀
智伯
瑶于
凿台
之上。”（《秦策四》）
“智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑；吴王夫差栖越于
会稽
，胜齐于艾陵，为
黄池
之遇，无礼于宋，遂与
句践
禽，死于干隧。”（《秦策五》）
汉代
陆贾
言道：“昔吴王夫差、智伯极武而亡，秦任刑法不变，卒灭赵氏。”西汉
淮南王刘安
将智氏与秦朝的覆灭看作是同一缘由：“
秦王赵政
兼吞天下而亡，智伯侵地而灭。”（《人间训》）
“
赵政
不增其德而累其高，故灭；智伯不行仁义而务广地，故亡其国。”（《泰族训》）
历代史家更多的是看到了
智伯
性格的缺陷，对其大加批判，对于韩、魏临阵反水的行为却视为义举，对于韩赵魏瓜分晋国的逆行却赞赏有加，实在令人费解？这种用成王败寇的观念来评价智伯颇失公正。
况且，智襄子是否真如文献所记载的那样不仁、狂妄，也是不得不让人怀疑的，明末大思想家李贽在《史纲评要》中即发出这样的疑问：“智伯贤而不仁，乃能得国士，异哉！贤之与愚，其亡一国也，然而愚主断不能得国士矣。”
智伯的失利直接导致了晋国被韩赵魏瓜分，晋国的分裂也为以后秦国统一六国奠定了基础。
历史的趋势是走向统一，“三家分晋”是进步还是拉历史倒车？春秋战国分为春秋时期和战国时期，春秋与战国的分水岭是在公元前453年。因为这一年，中国历史中上发生了一件大事件，那就是韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分了晋国，就是史称的“三家分晋”。
2019-06-09
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公元前453年，智氏家族首领智瑶打算消灭不听话的赵氏。当时智氏家族实力如日中天，大家都认为赵氏在劫难逃，然而结果却令人意想不到。仅在短短一夜时间里，智氏家族就从不可一世直线掉落到被赵、魏、韩三家联合攻灭瓜分的境地
2020-03-09
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是因为他还不够坏”的真相，通过偷梁换柱、偷换概念的手段，变成了“智瑶的失败，是因为他还不够好”，立马化腐朽为神奇，“正能量”起来，具有了更大的欺骗性，不知道误导了多少愚人、欺骗了多少蠢人。
2020-12-31
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01“士为知己者死”在中国从古代流传至今，意思是甘愿为赏识和栽培自己的人而献身。这句话最早出自《战国策》，说的是春秋时期的一个故事，与晋国的大夫智伯有关。春秋后期，晋国由强转衰，当时的国君晋公已经成为傀儡，掌控晋国大权的是智氏...
2020-02-12
32
