荀卿，是 赵国 人。五十岁的时候才到 齐国 来游说讲学。 ^{邹衍 的学说曲折夸大而多空洞的论辩； 邹奭 的文章完备周密但难以实行； 淳于髡 ，若与他相处日久，时常学到一些精辟的言论。 所以齐国人称颂他们说：“高谈阔论的是邹衍，精雕细刻的是邹奭，智多善辩，议论不绝的是淳于髡。” 田骈等人都已在 齐襄王 时死去，此时荀卿是年最长，资历深的宗师。 当时齐国仍在补充列大夫的缺额，荀卿曾先后三次以宗师的身分担任稷下学士的祭酒。后来，齐国有人毁谤荀卿，荀卿就到了楚国，春申君让他担任 兰陵 令。 春申君死后，荀卿被罢官，便在兰陵安了家。 李斯 曾是他的学生，后来在秦朝任丞相。 荀卿憎恶乱世的黑暗政治，亡国昏乱的君主接连不断地出现，他们不通晓常理正道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑，信奉求神赐福去灾，庸俗鄙陋的儒生拘泥于琐碎礼节，再加上庄周等人狡猾多辩，败坏风俗，于是推究 儒家 、墨家、道家活动的成功和失败，编次著述了几万字的文章便辞世了。死后就葬在兰陵。}

当时赵国也有个公孙龙，他曾以“离坚白”之说，同惠施的“合同异”之说展开论辩，此外还有剧子的著述；魏国曾有李悝，他提出了鼓励耕作以尽地力的主张；楚国曾有尸子、长卢，齐国 东阿 还有一位吁子。 ^{自 孟子 到吁子，世上多流传着他们的著作，所以不详叙这些著作的内容了。}

墨翟 ，是 宋国 的大夫，擅长守卫和防御的战术，竭力提倡节省费用。有人说他与 孔子 同时，也有人说他在孔子之后。

《 风俗通义 · 穷通 》记载：“齐威王之时，聚天下贤士于稷下……孙卿有秀才，年十五始来游学。”在公元前286年，齐灭 宋 ，《 盐铁论 ·论儒》谈到 齐闵王 骄傲自大，“诸儒谏不从，各分散。”这时，荀卿向齐相进说：“处胜人之势，会胜人之道”，指出：当今巨楚在我前面牵系着，大燕在我后边威逼着，劲 魏 在我右边钩取着，……一国策谋， 三国 必然乘机进犯，这样， 齐国 必然导致四分五裂，国家将有灭亡的危险。（《荀子·强国》，下引本书，只注篇名）意见未被采纳，孙卿去楚国。在 齐襄王 在位时（公元前283年—公元前265年），荀子第二次回到齐国，“荀卿最为老师。”他三次被推为祭酒（年高望重者）。（《史记·孟子荀卿列传》）在 范雎 相秦期间（公元前266年—前255年），荀子到秦国见过秦昭王。昭王问：“儒无益于人之国？”荀子回答说：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗，儒之为人下如是矣。”（《 儒效 》）“应侯（范雎）问孙卿子曰：入秦何见？”荀子回答说：“形胜”“百姓朴”、“百吏肃然”、 士大夫 “明通而公”，朝廷“听决百事不留”，“治之至”；然而“殆无儒”，是“秦之所短”。由于秦国实行法治，荀子以儒治国的思想就行不通了。

齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵县令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵县令。公元前238年，春申君被 李园 杀害，荀子罢了官。不几年就去世了。

荀子的著作，在 汉代 流传的有三百多篇，经过 刘向 的编订，删去重复的，定著三十二篇。

荀子早年游学于齐，因学问博大，“最为老师”，曾三次担任当时齐国“ 稷下学宫 ”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦，称秦国“百姓朴”、“百吏肃然”而近“治之至也”。后曾返回赵国，与临武君议兵于赵孝成王前，以为“用兵攻战之本在乎壹民”，“善附民者，是乃善用兵者也”（《荀子·议兵》）。后来荀子受楚春申君之用，为兰陵县（今 山东省 苍山县 兰陵镇 ）令。晚年从事教学和著述。