哈斯塔最早登场于十九世纪英国小说家安布罗斯·比尔斯的作品《牧羊人海塔》中。比尔斯将其塑造为一位仁慈的牧羊人之神，与其后在 克苏鲁神话 中的身份大相径庭。

而后，罗伯特·威廉·钱伯斯(Robert William Chambers)和洛夫克拉夫特在各自的作品中提到了哈斯塔，但没有对其进行详细描述。1895年，钱伯斯出版了一部名为《黄衣之王》(The King in Yellow)的短篇恐怖小说集，共包含10部小说。其中头四部短篇里提到了一部名为《黄衣之王》的剧本，据说读到它的人都会发疯。这个剧本又与一个叫做“黄衣之王”的超自然存在有关，洛夫克拉夫特在1927年读到了《黄衣之王》，并将其中的一些元素，如哈利湖(Lake of Hali)和黄印(Yellow Sign)，加入到他的作品《暗夜呢喃》中。“黄衣之王”本身则以哈斯塔的形象出现在了克苏鲁神话中。

德雷斯对哈斯特进行了详细的补充和描述，并最终使其成为明确的一位高级 旧日支配者 。在1939年创作的《哈斯塔归来》(The Return of Hastur)中，德雷斯将其列入了旧日支配者的行列，并称他为“不可言说之存在( Him who must not be named)”和“阔步行于星空之间者(stalk the star-spaces)”；也就是这个故事里，德雷斯确立了哈斯塔与 克苏鲁 的 对立关系 ，同时将哈斯塔划分到了元素论里代表风的一方之中。接着在1944年创作的《库文街上的小屋》中，德雷斯又提到了哈斯塔是“与克苏鲁是半个兄弟”并且有着生有蝠翼的追随者（指 拜亚基 ）。但德雷斯并未详细说明哈斯塔或者克苏鲁的 亲属关系 问题，因此这样的叙述显得有些奇怪。甚至就连德雷斯似乎也放弃了这样的想法，并且再也没有在他的其他的小说里提过类似的概念。

在德雷斯的作品中，哈斯塔的形象并没有被详细地描述过。《哈斯塔归来》中曾提到哈斯塔降临时伴有仿佛不属于尘世的邪恶紫色光线。而在1957年的故事《山墙之窗》(The Gable Window)中，德雷斯也简单地提到了一处可能是哈利之湖与哈斯塔的影像，其中包含了某些 章鱼 的特征。

随后，林·卡特根据钱伯斯的故事创作了一些与卡尔克萨有关的故事，例如十四行诗《Litany to Hastur》(1965)，《Carcosa Story About Hali》（1993）。在这些故事里林·卡特将重心放在了卡尔克萨与那个曾在早前故事里若有若无提及到的神秘国王身上，而非仅仅只是旧日支配者哈斯塔的故事，从而塑造出了一个神秘的、统治着卡尔克萨的王，一个独立存在的恐怖神明——同时又与哈斯塔扯上了千丝万缕的联系。此外，在《Carcosa Story About Hali》中，林·卡特同时也将哈斯塔称为“居于深渊者(The Dweller in the Depths)”，“ 阿撒托斯 之子嗣(Spawn of Azathoth)”，“莎布·尼古拉丝的伴侣， 纳格与耶布 之父(Mate of Shub-Niggurath，fathering Nug and Yeb upon her)”以及“旧日支配者之王子(Prince of the Great Old Ones)”。在1976年发表的作品《画廊的恐怖》(The Horry in The Gallery)中，卡特称哈斯塔是 犹格·索托斯 的子嗣，与克苏鲁是 表亲 皆死敌，并和 莎布·尼古拉丝 结合生下了 伊塔库亚 、罗伊格尔与扎尔。与德雷斯笔下类似，哈斯塔因为领导旧日支配者的反叛被镇压到了湖中。

在这之后，约翰·提尼斯(John Tynes)以哈斯塔为中心创作了一系列的作品，他在Pagan Publishing公司为《克苏鲁的呼唤》 桌面游戏 规则发行的杂志《The Unspeakable Oath》上编写了大量的设定与 跑团 模组，重新塑造了哈斯塔与黄衣之王联系。提尼斯以“哈斯塔神话(The Hastur Mythos)”来命名这一系列作品。而关于哈斯塔的另一个重要的作品系列则是当代克苏鲁神话作家小约瑟夫·普尔弗(Joseph S. Pulver Sr.)笔下的“黄衣之王神话(The King in Yellow Mythos)”。普尔弗一面创作了许多沿袭钱伯斯文脉、摒除克苏鲁神话影响的小说，另一面编辑出版了《卡西露达之歌》(Cassilda’s Song)等小说选集，为黄衣之王神话打下了渺小但坚实的基础。在提尼斯与普尔弗笔下，哈斯塔的形象更接近钱伯斯等人创作的早期小说中那个语焉不详的神秘国王，而非德雷斯笔下的宇宙章鱼怪物。