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Code  ›  四聖六凡 - 教育百科 | 教育雲線上字典
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不爱学习的跑步机
2 天前
名詞解釋：
四聖六凡，即指十法界中，四種聖者的世界（聲聞、緣覺、菩薩、佛）及六種凡夫的世界（天人、修羅、人、餓鬼、畜牲及地獄）。四種聖者已除煩惱、斷輪迴之苦，為出世間的聖者；六種凡夫，則仍輪轉業海，背覺迷惑，為世間眾生。
1.佛界：佛為宇宙和人生之真理的覺悟者，也是自覺覺他覺行圓滿的究竟修行者，已獲得大解脫、大自在、大菩提者，所謂「天上天下無如佛，十方世界亦無比。」其境界及智慧，唯佛與佛乃能如實了知。2.菩薩界：菩薩為求覺悟的有情，即上求佛道，下化眾生，讓菩提心，廣修六度萬行，自覺覺他、自度度人者。（參見「菩薩」）3.緣覺，又稱獨覺，為小乘聖者。此類聖者於無佛之世，以自己的智慧觀察事物現象的生滅無常（或從十二因緣入手）而悟得諸法不生不滅的真理，即稱緣覺（或獨覺）。證得此無生無滅的真理，斷我執煩惱（仍有法執），證人空偏真，並脫輪迴之苦，入聖者之流，又稱辟支佛。4.聲聞，指佛世時，聽聞佛陀聲教而證悟的出家弟子；聲聞主修法門，觀苦、集、滅、道四聖諦的道理，修三十七道品，斷見、修二惑而證得阿羅漢果位者，為小乘聖者。5.天人：即天界的眾生，指住於欲界六天及色界十七天的眾生，為三界中福報最高者；具有自在飛行、壽命長久，身色光明，隨意變化等能力。但欲界六天仍有男女淫欲，色界以上純屬男眾。凡人行十善禪定等，死後可感招往生天界。天人福報享盡，仍墮輪迴。6.修羅界：又作阿修羅，據楞嚴經卷九記載，修羅因業力牽引，分為四類：(1)卵生，指鬼道中之修羅，具有小神通，能飛行虛空；(2)胎生，人道中之修羅，往往於天道中因罪被貶墜人間，性多瞋而有福報；(3)溼生，畜牲界中之修羅，朝遊虛空，暮宿水涯；(4)化生，天界之修羅，具有無畏勢力及神通福報，能與梵王、帝釋天及四天王爭權而戰鬥。此界眾生，多由瞋心、傲慢心及多疑心等三因而感招受生。7.人界：即人間或人道；此道眾生具有苦樂、有智慧、能反省、能持忍等特性，與天界、修羅界合稱三善道。雖無天界之福報，但一方面承受業報一方面能造善惡因，並可聞佛法，為輪迴六道或出世解脫的樞紐，故可稱為六凡中最殊勝的一道。8.畜牲界：又稱傍生、橫生；指鳥獸蟲魚等一切動物的世界，畜牲，乃以人畜養之意而得名。此道以愚痢暗鈍為共通的特性，凡人生時犯戒私竊、負債不還、殺生、不喜歡聽受經法、常以種種因緣阻擾法會等均為墮入畜牲界的業因。9.餓鬼界：簡稱鬼道，此道眾生或居宮廟，或居墳墓、海底、山林及種種雜穢不淨之處；依其福報多少，可分為三類：(1)無財鬼：此種鬼常受飢渴之苦惱，恐怯多畏，偶獲食物，將食時又化作火焰，無法下嚥，包括炬口餓鬼、鍼口餓鬼、臭口餓鬼；(2)少財鬼，專食膿、血等之餓鬼，包括鍼毛、臭毛、癭餓鬼等；(3)多財鬼，食人棄物或祭祀物，如人間所謂神明多屬此類，吨括希祠、希棄大勢等鬼。凡人在世多造惡業而貪欲重者，死後多墮此道。10.地獄界：音譯泥犁或那洛迦等，為六道中業力最重、境遇最苦惱的一道，包括無間地獄、八大熱、寒地獄及其它眾多小地獄；各類地獄，皆由眾生所造各種不同之重大惡業所招感。 四聖六凡 ， 即 指 十 法界 中 ， 四 種 聖 者 的 世界 （ 聲聞 、 緣覺 、 菩薩 、 佛 ） 及 六 種 凡夫 的 世界 （ 天人 、 修 羅 、 人 、 餓鬼 、 畜牲 及 地獄 ）。 四 種 聖 者 已 除 煩惱 、 斷 輪迴 之 苦 ， 為 出世 間 的 聖 者 ； 六 種 凡夫 ， 則 仍 輪轉 業海 ， 背 覺 迷惑 ， 為 世間 眾生 。
1. 佛 界 ： 佛 為 宇宙 和 人生 之 真理 的 覺悟 者 ， 也是 自覺 覺他 覺 行 圓滿 的 究竟 修 行者 ， 已 獲得 大 解脫 、 大 自在 、 大 菩提 者 ， 所謂 「 天上 天下 無如 佛 ， 十方 世界 亦 無比 。」 其 境界 及 智慧 ， 唯 佛 與 佛 乃 能 如實 了 知 。2. 菩薩 界 ： 菩薩 為 求 覺悟 的 有情 ， 即 上 求 佛 道 ， 下 化 眾生 ， 讓 菩提 心 ， 廣 修 六度 萬 行 ， 自覺 覺他 、 自度 度 人 者 。（ 參見 「 菩薩 」）3. 緣覺 ， 又 稱 獨覺 ， 為 小乘 聖 者 。 此 類 聖 者 於 無 佛 之 世 ， 以 自己 的 智慧 觀察 事物 現象 的 生 滅 無常 （ 或 從 十二因緣 入手 ） 而 悟 得 諸 法 不生不滅 的 真理 ， 即 稱 緣覺 （ 或 獨覺 ）。 證 得 此 無生 無 滅 的 真理 ， 斷 我執 煩惱 （ 仍 有 法執 ）， 證人 空 偏 真 ， 並 脫 輪迴 之 苦 ， 入 聖 者 之 流 ， 又 稱 辟支佛 。4. 聲聞 ， 指 佛 世 時 ， 聽聞 佛陀 聲教 而 證 悟 的 出家 弟子 ； 聲聞 主修 法門 ， 觀 苦 、 集 、 滅 、 道 四聖 諦 的 道理 ， 修 三十七道品 ， 斷 見 、 修 二惑 而 證 得 阿羅漢 果 位 者 ， 為 小乘 聖 者 。5. 天人 ： 即 天 界 的 眾生 ， 指 住 於 欲界 六 天 及 色界 十 七 天 的 眾生 ， 為 三界 中 福 報 最 高 者 ； 具有 自在 飛行 、 壽命 長久 ， 身 色 光明 ， 隨意 變化 等 能力 。 但 欲界 六 天 仍 有 男女 淫 欲 ， 色界 以上 純 屬 男 眾 。 凡人 行 十善 禪定 等 ， 死 後 可感 招 往生 天 界 。 天人 福 報 享 盡 ， 仍 墮 輪迴 。6. 修 羅 界 ： 又 作 阿修羅 ， 據 楞嚴經 卷 九 記載 ， 修 羅 因 業力 牽引 ， 分 為 四 類 ：(1) 卵生 ， 指 鬼道 中 之 修 羅 ， 具有 小 神通 ， 能 飛行 虛空 ；(2) 胎生 ， 人道 中 之 修 羅 ， 往往 於 天道 中 因 罪 被 貶 墜 人間 ， 性 多 瞋 而 有 福 報 ；(3) 溼 生 ， 畜牲 界 中 之 修 羅 ， 朝 遊 虛空 ， 暮 宿 水涯 ；(4) 化生 ， 天 界 之 修 羅 ， 具有 無畏 勢力 及 神通 福 報 ， 能 與 梵 王 、 帝釋天 及 四 天王 爭權 而 戰鬥 。 此 界 眾生 ， 多 由 瞋 心 、 傲慢 心 及 多 疑心 等 三 因而 感 招 受生 。7. 人 界 ： 即 人間 或 人道 ； 此道 眾生 具有 苦樂 、 有 智慧 、 能 反省 、 能 持 忍等 特性 ， 與 天 界 、 修 羅 界 合 稱 三善道 。 雖 無 天 界 之 福 報 ， 但 一方面 承受 業報 一方面 能 造 善惡 因 ， 並 可 聞 佛法 ， 為 輪迴 六道 或 出世 解脫 的 樞紐 ， 故 可 稱 為 六 凡 中 最 殊 勝 的 一道 。8. 畜牲 界 ： 又 稱 傍生 、 橫生 ； 指 鳥獸 蟲魚 等 一切 動物 的 世界 ， 畜牲 ， 乃 以 人 畜養 之 意而 得名 。 此道 以 愚 痢 暗 鈍 為 共通 的 特性 ， 凡 人生 時 犯戒 私 竊 、 負債 不還 、 殺生 、 不 喜歡 聽受 經法 、 常 以 種種 因緣 阻擾 法會 等 均 為 墮 入 畜牲 界 的 業因 。9. 餓鬼 界 ： 簡稱 鬼道 ， 此道 眾生 或 居 宮廟 ， 或 居 墳墓 、 海底 、 山林 及 種種 雜 穢 不 淨 之 處 ； 依 其 福 報 多少 ， 可 分 為 三 類 ：(1) 無 財 鬼 ： 此 種 鬼 常 受 飢渴 之 苦惱 ， 恐 怯 多 畏 ， 偶 獲 食物 ， 將食 時 又 化 作 火焰 ， 無法 下嚥 ， 包括 炬 口 餓鬼 、 鍼口 餓鬼 、 臭 口 餓鬼 ；(2) 少 財 鬼 ， 專 食 膿 、 血 等 之 餓鬼 ， 包括 鍼 毛 、 臭 毛 、 癭 餓鬼 等 ；(3) 多 財 鬼 ， 食人 棄物 或 祭祀 物 ， 如 人間 所謂 神明 多 屬 此 類 ， 吨 括 希 祠 、 希 棄 大勢 等 鬼 。 凡人 在世 多 造 惡業 而 貪欲 重 者 ， 死 後 多 墮 此道 。10. 地獄 界 ： 音譯 泥犁 或 那 洛 迦 等 ， 為 六道 中 業力 最 重 、 境遇 最 苦惱 的 一道 ， 包括 無間 地獄 、 八 大熱 、 寒 地獄 及 其 它 眾多 小 地獄 ； 各類 地獄 ， 皆 由 眾生 所 造 各種 不同 之 重大 惡業 所 招 感 。
 
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