奥古斯丁生于北非，是现在的阿尔及利亚，当时属于罗马帝国。他 19岁时，在罗马学修辞学，后来在罗马、迦太基、米兰教授修辞学和演讲。他父亲是个异教徒，但他从小跟随母亲信耶稣。可是，当他在罗马学习修辞学期间，却加入了摩尼教。那是一个认为耶稣只是上帝差派的先知，而“摩尼”是最后一个先知的邪教。他们的思想很吸引人，但使奥古斯丁感到困惑的是，既然摩尼教说肉体是邪恶的，却毫无办法对付这邪恶的肉体。那么，这套教义有何意义呢？

后来，奥古斯丁经历到上帝奇妙的带领。 据他的自传《忏悔录》记述，某日正当他在住所花园里为信仰而彷徨之际，耳边响起清脆的童声： “ 拿起来读 ，拿起来读！”他急忙翻开手边的《 圣经 》，恰是 圣保罗 的教诲赫然在目：“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主 耶稣基督 ，不要为肉体安排，去放纵私欲。”奥古斯丁年轻时生活放荡，他感到这段话击中要害，“顿觉有一道恬静的光射到中心，驱散了阴霾笼罩的疑云”。（参百度百科奥古斯丁条目） 于是，主后 387年，奥古斯丁在米兰受洗。这之后，他回家乡北非隐居三年，被信徒推选为省城希波教会执事，于395年升任为主教。因此，历史上也称他为希波的奥古斯丁。他在世的日子是公元354年至430年。

对于从堕落的天主教中归正出来的基督教，奥古斯丁是那位远处的发力者。如果你左右一看，觉得现在的教会有点乱，那就看纵深吧 ——保罗，奥古斯丁，马丁·路德，他们在历史中遥相呼应，站的齐齐的。表面看，这是个“精神序列”，实际上，这是个属灵传承。耶稣影响了保罗——保罗影响了奥古斯丁——奥古斯丁影响了马丁·路德——马丁·路德影响了教会。

二，《忏悔录》说了什么

读《忏悔录》的最直观感受是，这是一册祷告集。这不是一个神学家对某些问题的系统论述，这是一个罪人，调动自己的回忆，向上帝述说其中的败坏和挣扎。他一边认罪，一边感恩。

而在这些祷告中，有一段引起了我更深思考。奥古斯丁，他曾经做过这样的祷告 ——他说：“请你赐予我贞洁和节制，但不是现在。”

接着他解释道，因为这种欲望是他想被满足的。他说他很担心上帝马上答应他这个祷告，并立刻治愈他！

这段话我反复看了几遍。这也是我们很多人内心的真实声音吧！于是，忏悔没有终结 ……虽然《忏悔录》这本书写完了，但我想，奥古斯丁在圣洁之神面前的忏悔，是会持续到最后一口气的吧！

这并不是说他不相信自己已经被赦免，而是我们在地上还未完全。所以，在基督里的认罪悔改，是一边悔改，一边喜乐 ……因为约翰一书3:2说：亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像祂。

我们是带着得救的确据来认罪，带着悔改的决定来认罪，带着将来必要像耶稣的盼望来认罪。这样的认罪，能结出美好的果实！

三，圣徒背后的母亲

合上《忏悔录》，留在我心中最深刻的印象是奥古斯丁的妈妈。这位伟大的母亲叫莫妮卡。是这位老姊妹的祈祷，托住了这个曾经顽梗悖逆，后来却被神重用的奥古斯丁。

《忏悔录》中记载，这位母亲曾经对儿子说： “我为什么希望在这个世界活得长一点？只有一个原因，并且是唯一的原因，就是看见你在我死之前成为一个基督徒。上帝应允了我的愿望，祂的应许比这更多，因我现在看见你成为祂的仆人，并轻视这世界所给你的幸福。我在这世界还有其它祈求吗？”

我们很容易被这段话感动，并且对于很多基督徒而言，这段话里所说的结果，都是我们所盼望的。我们为莫妮卡高兴，我们也期待自己至亲至近的人都会有这一天！可是，在这一天来到之前，我们是否像这位母亲一样 ——活着的原因就是为了等候这一天呢？

我们活着，是在等候孩子考上大学光耀门楣的那一天，还是在等候他认罪悔改接受耶稣做自己救主的那一天呢？我们该为他们献上怎样的祷告啊！我们自己又真正的悔改了吗？

愿下面这段经文，这段使这奥古斯丁悔改经文，使我们也来到至圣至洁的上帝面前！

——行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。 （罗马书13:13-14）

愿一千六百年后的我们，共勉。

雅妮 中国大陆基督徒。

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