程俊英译注

105 人今日阅读 推荐值 85.7%

本书由著名学者程俊英教授翻译并注释，将诗三百零五篇完整地介绍给读者，除原诗外，每首诗包括题解、注释和译文三部分。每篇题解都采取"就诗论诗"的态度，阐明背景及诗旨，剔除古代经生们牵强附会的解释。注释浅显易懂，生疏字词皆有注音，只注今音，不注古音，并以华美的笔致将原文准确流畅地翻译为新诗，逐句对译，便于比照原文。可谓《诗经》入门必备读本。

周振甫译注

14 人今日阅读 推荐值 82.2%

《诗经》是我国最早的诗歌总集，汇辑先秦时期300余首诗歌。透过这些诗歌，我们可以了解中国早期的社会状况和先民的生活状态。《诗经译注》是国学名家周振甫先生精心打造的力作。其注释简洁精当，对生僻字词有注音；译文通俗易懂，同时兼顾诗歌韵律，读起来朗朗上口。此次推出的是该书精装本。

程俊英译注 细井徇等绘

6 人今日阅读

《诗经译注》是由我国著名《诗经》研究专家、华师大古籍所程俊英教授编著的全注全译本。自1982年问世以来深受读者欢迎，哺育了无数海内外学子，也是许多《诗经》英译本的第一选底本。书中每首诗包括原文、题解、注释和译诗四部分。题解以精美地理图简述诸侯国背景、阐明诗歌的主题，剔除了古代经生牵强附会的解释。注释博采众长，有二说并存的，一并附注，使读者有所思考与选择。生疏字上方皆有注音。注释、译诗逐句排于原诗两侧，便于比照对读。本次出版，收录江户时代细井徇、橘国雄、毛利梅园、岩崎灌园等人所绘诗经名物彩图230余幅，与原诗对照，以助读者“多识于鸟兽草木之名”；并特别绘制十四幅精美《诗经》地图，配有程俊英先生撰写的题解详析诸侯国背景、古今地理关系。程俊英先生的《诗经》白话译文具有女学者独有的浪漫韵味，不论是十五国风中家喻户晓的诗句，还是二雅三颂中语言艰涩的诗篇，通过程俊英先生富有节奏的白话诗翻译，《诗经》时代先民的真实生活与朴素情感得以生动呈现，读来具有清新隽永、平实自然之美。

周振甫译注

1 人今日阅读

《诗经》是我国最早的诗歌总集，汇辑先秦时期300余首诗歌。透过这些诗歌，我们可以了解中国早期的社会状况和先民的生活状态。《诗经译注》是国学名家周振甫先生精心打造的力作。其注释简洁精当，对生僻字词有注音；译文通俗易懂，同时兼顾诗歌韵律，读起来朗朗上口。每首诗后还附有帮助读者深入理解诗意的释读。本书是《诗经》入门必备读物。

周振甫译注

《诗经》是我国最早的诗歌总集，它开创了我国文学创作的现实主义传统，对后世有深远影响。本书前撰《引言》，对《诗经》作简要介绍。每卷前有解题，说明本卷体裁（风/雅/颂）的大体来源和写作特点。正文全文今译，重点字词出注，诗后附评析，概括本篇主旨。全书结构完整，体例清晰，简明易读，是适合一般读者的普及读物。

姚小鸥

《诗经译注(上下)》是中国文化的经典，我们的生活中，到处能够看到它的影响。《诗经译注(上下)》中的许多内容作为文学典故为历代文人所学习和援用，许多语汇还活跃在当代汉语中。台湾作家琼瑶曾经把《秦风》的《蒹葭》稍加改动，再配上曲调，成为一首流行歌曲，一度非常流行。这个例子证明，《诗经译注(上下)》虽然古奥，但是，它经过了两三千年以来人们的诵读、诠释和流传，已经成为中国文化不可分割的一个部分，和我们中国人有着天然的联系，每一个有一定文化修养的中国人都应该对它有一个大略认识。通过《诗经译注(上下)》，大家一定能够更全面地了解它、喜爱它。

上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心

14 人今日阅读 推荐值 76.6%

收录先秦诗作品370余篇，主要包括《诗经》《楚辞》和其他上古歌谣，编成《先秦诗鉴赏辞典》，延请60多位专家学者撰写精美赏析文章，解释历史背景，讲解艺术特色，评论文学成就，介绍各家之说，对先秦诗歌的精粹进行了深入浅出、卓有成效的阐释和解读。 原书自1997年出版以后，已经长销十几年。随着学术研究的进步，对古今地名、文人生卒年考订等方面进行了适当的修订更新，依据新的研究资料修改注释，增补资料，增订研究书目等。同时，对全书的版式、字体、字号、封面进行重新设计。 本书原则上一首诗配一篇赏析文章，个别组诗配一篇赏析文章，还在每种歌谣类型前配有简介。考虑到现今读者对上古文本有一定阅读难度，我们在原诗正文右侧排有白话译文，并对原诗作了较为详细的注释和翻译。书后还附有名词术语与要籍解题、诗经楚辞书目、名句索引等。

孟彤

目加田诚（1904—1994），文学博士，日本近现代著名的中国文学研究者，其研究领域几乎涉及中国古代各个时期的文学，尤其在《诗经》研究、《文心雕龙》研究等方面，做出了许多始开先河、独树一帜的贡献。 本书通过梳理、解析目加田诚生平、与中日两国学术界的关系及其中国文学研究成果，以求加深学术界对目加田诚的了解。在日本“中国学”领域中，目加田诚值得更多的中日学者对其研究。

樊志民 李伊波

本书通过对秦人婚礼、宾礼、丧礼、祭礼四种礼制活动的考察，探讨秦国和秦朝诸多礼俗的主要仪节和演变历程，重新审视秦国和秦朝的礼乐文明。通过研究，作者认为，秦周文化恐非同源，但秦人在立国前后即接受周文化并全面学习周礼，其礼制建设取得了丰硕成果，绝非所谓的“无礼之邦”。秦人在学习周礼的同时，始终保持自身特色并注重礼法建设，形成特色鲜明、尊君抑臣的秦礼秦法。秦人凭借其强大的军事力量，将其影响力扩展至当时的全中国范围，最终奠定了中国古代皇权社会的制度模式和文化基础。本书修正了战国以来人们对秦“虎狼之国”“无礼义之心”的误解，复原了秦人民风古朴、谨守法礼秩序的礼义形象。

王维堤

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《左传》全名《春秋左氏传》，是《春秋》三传之一，是以事实释《春秋》的解经之作，古时被列入《九经》《十三经》，是儒家的主要经典之一，也是中国古代重要的文化典籍之一。它以春秋时期鲁国的十二位君主的在位时间作为记事的线索，上起自鲁隐公元年（公元前722年），下讫于鲁哀公二十七年（公元前468年），共记载了二百五十五年的历史史实，为我国首部记事详尽而系统的史书。书中所记春秋时代的历史文化和人物事迹，有很大的历史价值，其叙事记言，结构精妙，语言韶美，有很大的文学价值，故今人将之视为一部杰出的编年体史籍和史传文学作品。

张信通

秦国统一六国，开创了中国第一个封建王朝，这绝非偶然。原因何在？秦国基层政权模式的构建和运行是重要原因。本书充分利用传世文献和考古资料，系统考证了秦国的乡官、亭部吏和里吏，探讨了乡里政权主要行政职能，并对秦国的亭、亭与基层政权的关系做了研究。同时，总结了秦国基层政权建设的得与失，以为现实社会参考鉴戒。

邓红

本书收集了作者*近几年写成的有关日本的阳明学研究和中国研究(所谓“日本汉学”)方面的论文。全书分为上下两篇。 上篇收集了关于日本阳明学的九篇文章。前六篇文章阐述日本阳明学产生和发展的过程，着重论述日本阳明学和中国的关系。中国现在有些学者一提到日本阳明学，眼前总是展现出明治时期那如火如荼的社会运动，发源于中国的阳明学居然是日本明治维新的原动力、促进了日本近代化的骄傲不禁油然而生。这一部分文章会告诉人们“日本阳明学”的真相,揭穿中日阳明学关系的虚构。岛田虔次阳明学研究的三篇文章，介绍日本的阳明学研究先驱岛田虔次的研究成果，阐述了日本的阳明学研究兴起过程和意义。通过前后两组文章，笔者展示了自己对世俗的阳明学和学术研究阳明学的分界线的理解。 下篇的八篇文章，前两篇介绍日本九州的中国学研究的传统和成果，后面几篇是笔者这些年写就的有关一本汉学的文章。其中关于董仲舒的两篇，对日本的董仲舒研究中的一些糟粕进行了批判，其他几篇则阐述了中日学术交流史上的几个新问题。

芦金峰

本书是第一次较为系统地利用地下出土的甲骨文资料对在中国早期出现的体育形态进行了有益的研究和探索。也是首次利用甲骨文材料，从体育的视角，对中国早期民族传统体育因素进行了较为系统的归类和分析。总体的研究以甲骨文字和卜辞材料为研究基础，运用多学科交叉的方法，初步构建起商代体育史的构架。对体育史的研究，特别是对商代体育史的研究将有重要的参考价值。

林祥征

本书讲的是《诗经》的故事。《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的全部诗歌，共311篇。《诗经》里脍炙人口的诗句，朗朗上口，但是怎样让广大中小学生以亲近的心态和易于理解的方式进入这些故事呢？本书作者透过篇篇动人的故事和字字真挚的诗句，传达了中国诗词最美的文化飨宴，生动地再现了这些诗歌背后的故事：每一首诗歌都有一段动人的故事，无论是歌颂伟大君主的《淇奥》，还是悼念凄美爱情的《蒹葭》，都真实平凡地传达了周代社会人们的情感世界。本书的读者对象是广大中小学生。本书为这些孩子们学习《诗经》故事所传达的中国文化精神，打开了一扇新窗。

韩伦译注

7 人今日阅读 推荐值 74.2%

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《诗经》标志着我国诗歌创作的第一个高峰。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。本书在继承历代《诗经》研究的优秀成果基础上，精到地诠释每首诗的主题、立意，清晰注解每章每句，以求读读者感悟《诗经》的古朴纯美，做到与古人情感共鸣。

刘昌安 温勤能

本书由两部分构成，上篇是《诗经》通论，首先，从学术史、文化史、文学史的角度，考辨《诗经》的作者、时代、地域、结集、流传等基本问题，研读《诗经》的主要内容，审视《诗经》对中国文化的影响，论述《诗经》的文化精神和艺术成就，梳理了先秦至近代《诗经》研究的内容、特点和价值，重点分析了《诗经》的公案、谜案、悬案。其次，从地域文化和文学地理的视野，探讨了《诗经》“二南”与汉水流域文化的关系，以及《诗经》跨学科的研究。最后，从文献学的角度列出目录学中有关诗类的材料，现当代《诗经》研究的重要著作和《诗经》研究工具书。下篇是《诗经》作品选读，选择有代表性的《诗经》作品69篇，进行注释、分析，以期加深对《诗经》的直观感受和把握。上篇偏重于知识性介绍和学术性探讨，体现对《诗经》的全方位把握和观照，下篇重在作品阅读，以理解《诗经》作品的深刻内涵，两部分既相对独立，又相互联系，构成一个有机整体。

郑力乔 陈智慧 智宇晖

本书收入的是海南热带海洋学院人文学院汉语言文学专业学生的优秀毕业论文，是“写作学课程群教学团队”的实践教学成果，也是海南省教育厅教学改革项目的实践成果。文集出版得到了海南省重点学科民族学学科建设资金的资助。集子所收论文主要有两类，一类为海南黎族文学研究，是运用文学专业知识对地域文学和少数民族文学所作的研究，体现了民族学学科建设的成绩；一类为汉语言文学专业传统研究领域中的语言文学现象研究，以作家作品研究为主，运用了文本细读研究方法，体现了教学改革的成绩。

白露宛

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了自西周初年至春秋中叶的诗歌305首，也称《诗三百》。 孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。 本书精选《诗经》的核心内容《国风》，每首诗都汇有精当注释和古今名家点评，原味再现诗的清新隽永，歌的悠扬婉转。

李玉良

本书从中西比较文学的角度出发，以多个《诗经》英文全译本的近200篇诗篇为研究对象，集中探讨《诗经》名物、韵律、修辞、意象、题旨的翻译，对《诗经》翻译的文学性及其与历史文化的关系问题，以及《诗经》文化传统的对外翻译传播问题进行了客观、深入、细致的分析与评述。书中还从文学审美和文化传播的角度对《诗经》翻译提出了许多新的观点和见解。

盛庆斌编著

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它反映我国从西周初至春秋中叶五百多年间的古代生活，不仅积淀了周代人民的智慧和经验，而且是华夏文明的文学结晶。楚辞是战国时流行于楚国的具有浓郁楚文化色彩的一种诗歌体裁。它们是中国古典文学现实主义和浪漫主义的两大源头，其作品或简朴、或典雅、或整饬、或瑰丽，风格多样，对后世的文学产生了巨大而深远的影响。为了帮助诗歌爱好者更好地理解这些诗歌，《诗经楚辞鉴赏》从作品的思想内容、情感意趣、艺术特征等方面逐篇进行了注释和赏析，以飨读者。

钱念孙 胡发贵主编

本书为第二届君子文化论坛论文集，收录了47篇论文，论文核心主题为“君子文化的当代价值”，分为“君子文化价值与当代社会发展”“君子思想意蕴与文献经典阐释”“君子人格形象与中华诗礼传统”三个专题，论文观点鲜明，思辨精深，展示出君子文化对于当今社会精神文明建设的积极作用及其自身的现代转换。

夏传才

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《诗经》是中国古代文学由口头创作转化为书写创作的第一部诗歌总集。以往的《诗经》研究积累了很多成果，同时也制造了很多误解，夏传才先生利用自己多年研究《诗经》的全部经验和真知灼见，利用新材料、新观点对其进行综合辨析，纠正误读，回归常识，为大家提供了一个全新的《诗经》读本。本书分上下两编，上编讲《诗经》研究的十大基本问题；下编分十四类选讲了百首最具代表性的诗。在充分吸收和尊重前人研究成果的基础上，处处体现着其卓尔不凡的个性解读。

付星星著

本书以殊方异域之汉籍，与中国传统典籍互相印证，梳理了《诗经》传播朝鲜半岛的历史进程，运用文献学与文艺学相结合、经学与文学相结合的综合研究方法，辅以汉文化圈的宏通学术视野，史论结合，经史互参，呈现出朝鲜半岛《诗经》学发展之全貌及其与中国《诗经》学同源异流的学术样态，揭示出朝鲜半岛《诗经》学是东亚《诗经》学之林的独特品种，是作为主流的中国《诗经》学的对话者、比较者、补充者的“异域之眼”，具有丰富的诗学内涵与思想史意义。

上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心

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正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机，为满足读者需要，推出“历代名诗鉴赏辞典”系列丛书，精选历代诗歌名作。本册为先秦诗歌部分，收录诗经、楚辞及上古歌谣中的名作，并由古典文学领域的专家学者撰写鉴赏文章。

邹广胜

理想人格是古今中外智者无不共同追寻的人生目标，同时他们以自己一生的践行来阐明其真实的意义，知行合一是根本。本书从真、善、美的高度，以孔子、庄子、佛陀、苏格拉底、耶稣等这些名垂千古的先哲为范例，探讨作为一个人所能达到的最高境界究竟意味什么，他们的言行对我们反思当下的人生意义非凡。

马志英

明清时期是回族不断发展壮大的时期，也是回族文学逐步繁荣的时期。明清时期云南地区涌现出数量相当的回族文学家，并呈现出“大分散”、“小聚居”的地域分布特征，与我国回族的地域分布格局相一致。本书在此大背景下以古代回族文学为研究对象，以地域文化为视角，运用文学地理学、民族学等学理，以个案研究为基础，对地域文化与古代回族文学关系加以观照和诠释，以期丰富少数民族文学的研究。

范军编选

周振甫是我国著名的学者型编辑，是中国现代出版史亲历者和参与者之典范。本书遴选周氏围绕编辑出版工作所撰写的文章近四十篇，分为“经验脞谈”“审稿纪实”“编辑忆旧”“出版杂议”“文心书简”等编，既富书林掌故，亦有经验总结，可为当代出版人提供宝贵借鉴和启示。

扬之水

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“名物新证”所追求的“新”，第一是研究方法。融人文科学与自然科学于一身的考古学异军突起，为名物学的方法革新赋予了最为重要的条件。第二是研究层次的深化以及研究内涵的丰富。由单纯对“物”的关注发展为“文”、“物”并重，即注重对“物”的人文意义的揭示与阐发。

朝戈金 刘跃进 陈众议主编

《中国文学研究70年》由中国社会科学院文学研究所、民族文学研究所、外国文学研究所资深研究人员执笔，对中华人民共和国成立七十年来，中国文学研究（含中国少数民族文学研究）、外国文学研究学科走过的发展历程，从宏观上进行了精要回顾。书稿立足于我国哲学社会科学研究学科体系、学术体系和话语体系建设的总体布局和前沿发展，将文学研究领域的历史发展与当前现状有机结合起来，展示了辉煌成就，总结了宝贵经验，并提出了若干值得进一步思考的问题。

姚小鸥

《诗经与楚简类诗经类文献研究》，是姚小鸥关于《诗经》及楚简《诗经》类文献研究的文集。本书内容主要有两个方面。其一是有关传世本《诗经》的研究。由于作者《诗经三颂与先秦礼乐文献的演变》一书已由商务印书馆出版，所以本文集主要是有关国风和大小雅的文章。其二是楚简《诗经》类文献研究。近年来，出土文献中多有《诗经》类文献或与《诗经》学史密切相关的文献披露。如《上海博物馆藏战国楚竹书》《清华大学藏战国竹书》《安徽大学藏战国竹简》中的相关材料，这些都是研究《诗经》的珍贵新材料。作者三十多年来致力于《诗经》研究，所发表《诗经》研究论文，内容涉及《诗经》本体与《诗经》学史，在学界有广泛影响。近二十年来，作者着重于出土文献（主要是楚简《诗经》类文献）的研究。本书将作者数十年来的相关文章结集出版，对《诗经》研究有重要的参考价值。

庄姜

宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜是中国历史上第一位女诗人。她是春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”。 本书收集庄姜诗作赏析及其注释译文，易于读者理解。庄姜的诗作丰富多元，描绘了劳动与爱情、压迫与反抗、风俗与婚姻等方方面面，乃是反映春秋时代爱情生活的一面镜子。 庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮”。可是庄姜嫁给了昏惑的庄公，夫妻不和，婚姻不幸，心中非常痛苦。后桓公继位，却被庄公的另一个儿子州吁所杀。州吁后来又被卫国人所杀。在这连环的宫廷谋杀中，庄姜多遭变故，已看尽人间悲凉，孤独得像一叶飘荡于水中的空船。

李树军

本书从周代社会交往的角度，对《诗经》的内容、《诗经》在周代社会中的作用、《诗经》与礼乐的关系等问题，进行系统研究。同时，通过《诗经》的内容描写，对周代的邦国、朝见聘问制度、社会宴享、礼乐交往、战争、婚姻等进行研究，并提出若干较新颖的观点，如国风地域的确立同周朝廷对华夏族群的文化选择有关；周代贵族丰富复杂的社会交往是形成《诗经》中远行意象的基础；《诗经》的集结、经典化同周代礼乐制度的运行相关等。

余飞

1 人今日阅读

本书结合北宋中期时代背景、司马光个人生活经历、个性特征以及其思想对其诗歌进行系统研究，试图在把握他的诗学思想、诗歌内容、诗歌意象及诗歌总体风貌的基础上探讨司马光在北宋文学史上的地位。

卓文君

1 人今日阅读

中国历史悠久，自黄帝王朝的姬轩辕时期算起约有5000年，历经夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、明、清等大大小小83个王朝，559个帝王。历经多次政权演变和朝代更迭，涤荡出许多光风霁月、眉目如画的佳人。这些女子经受住岁月的历练，在几千年的历史长河里姹紫嫣红，熠熠生辉，永不被人遗忘。本书从春秋到东晋，从唐代到五代，从北宋到南宋，从明清到民国，跨越3000年历史，细数中国最美气质。庄姜、卓文君、班昭、谢道韫、鱼玄机、花蕊夫人、李清照、沈宜修、柳如是、吕碧城、林徽因、庐隐等22个传奇才女，用风骨、智慧、美德、胆识描摹出时代文化和人生辗转起伏的吉光片羽，展现出一幅幅细腻动人的生命长卷！ 词国俊杰李清照，名垂千古卓文君，史笔千秋班昭，多才风雅上官婉儿，花笺绝唱薛涛，道观哀艳鱼玄机，传世佳情花蕊夫人，断肠英女朱淑真，雁过留声沈宜修，凤韵高迈谢道韫……论女子她们不输才情，写出“愿得一心人，白首不相离”、“易求无价宝，难得有情郎”、“锦水汤汤，与君长诀”、“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南” 、“白雪纷纷何所似，未若柳絮因风起”等千古名句；论男子他们不输担当，留下“生当作人杰，死亦为鬼雄”、“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”等壮烈名篇。她们是历史上最具气质的女子，时代的烽烟、命运的流转、爱情的叹惋造就了独一无二的她们。 在历史的惊涛骇浪和各自的人生磨难中，她们构成了一道最亮丽、最独特、最色彩斑斓的风景。她们是真正的美人，熬得住岁月的历练。她们是这个喧嚣躁动时代的温润慰藉，柔韧、清朗、独立、充满力量，也给人温暖。她们内心强大无所畏惧，云来雨来，其心如初；不迎不拒，两不相碍。她们的人生，绽放若花，可抚慰所有颠沛流离的心灵。她们是冰壶秋月，是良辰美景，是林下风气，是和光同尘，她们是三千年来值得让人记住的女子，是中国最美的气质。那些留下来的文字，镌刻在历史长河里字字珠玉，气贯长虹。她们不在了，却留下无数文人志士为她们歌颂吟咏，一撇一捺都是故事，一笔一划都是深情。生活无数，我只爱有你的那一个。你不来，江山有多美都是浪费。

蔡英杰

全书分五部分。第一部分为语源探索。主要从语源上探索汉语词语的本义以及汉语同义词之间的差异。第二部分为训诂的理论与实践，在理论上将训诂分为语言的训诂与言语的训诂，训诂实践严格遵循相应的训诂方法与程序，新见迭出，多能发人所未发。第三部分为语法研究，果既注重语言材料，又注重理论方法；既注重描写，又注重解释；既注重通语语法，又注重方言语法，既注重古代语法，又注重近现代语法。第四部分是汉语与汉文化，主要从语言入手，运用历史学、民族学、文化学多学科结合的研究方法，解决中华民族历史文化的若干重大问题，如夏族的图腾问题、商族的起源问题、帝与生殖崇拜的关系问题、天干、地支与太阳循环的关系问题等。第五部分为新词语与词语新义，论述了若干新词语与词语新义的产生路径。

陈才

朱熹是诗经学史上的重要人物，历来对朱熹诗经学的研究取得了不少成绩，但是也存在各种问题，最主要者即对其性质的界定。既有的研究，往往因为把《诗经》定性为文学作品，就把朱熹诗经学往文学研究上靠，而这很难说是符合朱熹原意的。本书不囿成说，而另辟蹊径，从朱熹本位出发，爬梳散存于各处的朱熹言论，在此基础上加以研究，对朱熹的诗经学作出了精准、细致、深入、独到的分析，对相关问题作出了客观的揭示。

陶型传编著

本书的选注、说明、集评，主是为帮助广大读者来浏览和欣赏诗经与楚辞。在编选意图上，除着重考虑思想性和艺术性外，还注意到题材的多样、风格的独特和篇幅的短小、文字的通俗等因素，希望能够缩短一些远古诗韵与现代人的生活和心理差距。本书的注释、说明、集评，皆以助读为本，并不着意追求学术探究之新成。

沐言非

150 人今日阅读 推荐值 85.1%

《诗经》共收录作品305篇，最初只称为《诗》或“诗三百”，它是中国文学史上第一部诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式的文学风格，对后世文学影响极大，被后人尊奉为五经之一。

孔子

36 人今日阅读 推荐值 75.7%

《诗经》是我国很早的一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，原称《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

上海古籍出版社

7 人今日阅读

本书选录先秦汉魏六朝时期的名篇佳构三百余篇。全书采用选录、注释、鉴赏及诗史研究相结合的形式，对这一时期的诗歌作了全面深入的介绍。

王景华 厉复东编著

2 人今日阅读 推荐值 84.7%

中华民族优秀的传统文化内容丰富、博大精深，历代文学家灿若群星，给我们留下了不少优秀的作品。本书从先秦到明清，精选了一些脍炙人口，千古传诵的名篇。有韵散兼用、说理透辟的诸子散文；有内容丰富、语言幽默庄重的历史散文；有纵横恣肆、颇有气势的政论散文；有雄壮纤秀、争奇斗艳的唐诗；有意境婉约细腻的宋词等等。通过让学生诵读，让这些积淀着智慧结晶、映射着理性光辉、浓缩着丰富爱国情感、蕴涵着优美意象的古诗文熏染学生的灵魂，使学生在亲身体验中加厚他们的文化底蕴，培养他们崇高的思想品德和蕴育爱国主义情感。

聂好春

1 人今日阅读

新乡，又称牧野，北依太行，南临黄河，是豫北地区重要的中心城市，中原经济区及中原城市群核心区城市之一，也是豫北的经济、教育、交通中心。新乡地区历史悠久，无论是体现中华民族厚重历史文化的比干庙、潞王陵，亦或是体现太行风光的万仙山、八里沟，都可在牧野大地领略到它的别样景致。本书包含191处名胜，既涵盖人文景观，也涉及自然景观，主要从自然山水、古刹大观、建筑古迹、墓葬遗址、祠堂故里、考古探秘、石雕艺术、文化馆藏、现代胜景九个部分详细讲述新乡地区的名胜，试图全方位、多角度对新乡地区的名胜进行解读，展现一个历史悠久、文化氛围浓厚、山水旖旎的新乡。作为新乡地区重要的文化遗产，这些名胜具有重要的文化价值、观赏价值、研究价值等，体现了新乡人民在历史、文化、思想、建筑、教育等多方面的聪明才智，为新乡地区厚重文化底蕴的形成和文化建设、经济发展奠定了坚实的基础。

高明乾 王凤产 毛雪飞 著

本书是一本介绍《诗经》中动植物的图文共赏的普及读本，对诗经中近二百余种动植物进行了介绍。书中作者绘制的动植物形态图既有学科的准确性又具观赏性，对理解《诗经》具有积极的意义。高明乾先生是生物学方面的教授，亲手绘制了《诗经》中动植物的形态图。

柳恩铭

本书为作者随笔散文集，全书分为“村之恋”“亲之恋”“书之恋”“棋之恋”“教之恋”“儒之恋”六章，体现了作者对故乡、亲人、书籍、休闲爱好、礼仪交际等方面的多年体悟。作者在书稿中联系从小的生活环境、生长经历，借由所见所闻阐发情感心得，对广大散文读者有一定的分享价值。读者也可从此书中获得一定新的生活体验。

家井真

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【内容简介】 本书是对《诗经》诸篇原意的阐释．自2004年在日本出版后．即为学界所瞩目在日本产生相当大的影响。其主干部分三大章。第一章是对“风”、“雅”、“颂”的解释作者认为，“颂”是“容”、“蹈”的假借字，原意为舞蹈。“雅”是“夏”的假借字，原意为巫师佩戴巨大假面舞蹈。“雅”诗诸篇均为在周天子、诸侯的宗庙社里由巫师舞蹈的，以模仿仪礼为中心的宗教假面歌舞剧诗。“风”是“凡”的假借字，原意为降神、招神。第二章主要是对“兴”词的解释。作者认为，兴词本来是从神圣的咒谣、咒语发展而成的，其构思根源在于古代仪礼和宗教习俗。这类兴词所歌咏的咒物所具有的咒力或诅咒行为的意义，也就决定了有关诗作的意义和内容。第三章主要是对部分诗篇的单独阐释。