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名詞解釋：
動物心理學是應用觀察與實驗以研究動物行為的科學。研究的理論根據導源於哲學中的二元論；確定於進化論，從而引起觀察動物行為，以視其有無與人類行為近似的跡象。觀察的起點是認為人是動物中的一類，從觀察動物行為或者可以發現人類基本的行為痕跡。初起時在「動物行為」(Ethology)的領域中，後又成為「比較心理學」（Comparative Psychology，參見「比較心理學」）。
動物心理學開始時含有對神人同性觀點的反對因素，只取「同性觀點」將人下推至動物性方面，根據非系統觀察之所見，例如蜘蛛結網，顯示此種昆蟲具有如人類般的智慧；又如警犬協助捉拿罪犯，具有類似人的義務感。此後對動物的研究，側重「本能」與「智力」，認為動物界中如鳥類選擇築巢之處及哺育幼兒屬於本能行為；而柯勒(W. Köhler, 1887～1967)的猩猩實驗，則認為動物在思想活動中，有了解意義而頓悟的表現。又經觀察動物受傷時，其同類相助的現象，認為動物也有人類般的同情心。至於達爾文(C. Darwin, 1809～1882)十九世紀所觀察的動物情緒，也常是研究情緒者的援引資料。到施金納(B.F. Skinner, 1904～1990)的研究出現，不但將研究結果用於解釋動物行為，而且用來印證人類的學習。
由對動物行為的研究，邁爾(N.R.F. Maier)與史耐納(T.C. Schneirla)發現動物行為有與生俱來和後天獲得的二類，以此印證電腦的作業，後世之指定的作業猶如天生的活動能力；在特殊狀況下的實際活動，則是由貯存資料而發揮的功能，猶如獲得的一般。這種情形，導引晚近學習心理中，用電腦作業的程序，做為教導或解釋學習行為的依據，是以機械為師，卻可回溯至動物心理學的研究。
動物心理學自出現迄今，頗有貢獻，但批評者以為人類精神方面的特徵，如語言、宗教、藝術等方面，在動物界尚無顯著的發現。