都城规划“象天法地”

前1000年左右。三星堆第二大期的古城，位于四川德阳广汉市区西北约7公里的鸭子河畔，行政区划地跨南兴镇、三星镇，南距成都市区40公里；地理坐标，北纬30°59′38″、东经104°11′58″。

北依鸭子河，南跨马牧河。城址呈被河流分割为南、北两区的跨河分布形态。大城， 南北长1800—1900米、东西宽800—2000米， 城址形态，呈北窄南宽、东短西长的梯形。

先有小城，再做另外几个小城。

三星堆遗址城墙及城壕（图片来源：三星堆博物馆官网）

在商代早期，三星堆已建立起3.6平方公里城内面积、6平方公里遗址面积的巨大城市，几可与中原几大都城抗衡。到商代后期，发展到12平方公里，除殷墟之外，堪称东亚巨城。

位于尼罗河三角洲西部边缘沙漠地区的梅里姆达遗址，年代与三星堆文明相当，面积0.18平方公里；古埃及前王朝希拉康坡里遗址，与三星堆一样，由一个中心城市与附属乡村组成，面积0.6平方公里左右；美索不达米亚平原的乌尔及乌鲁克古城，传说为犹太教、基督教、伊斯兰教始祖亚伯拉罕的故乡，古城面积接近1平方公里。

东西长5000—6000米，南边宽2000—3000米， 总面积约12平方公里，以南部的“三星堆”、北部的“月亮湾”和“青关山”，以及城西的“仁 胜村”等地点最为重要。

三星堆遗址可划分为早、中、晚3个大的时期，代表着3种不同的考古学文化。

第一大期，宝墩文化（前2500年—前 1700年）；第二大期，三星堆文化（前1700年—前1200年）；第三大期，十二桥文化（战国时期）。除第三大期外，其余两大期都经历所属文化发展的全过程。

城市规模只略小于郑州商城、偃师商城，但比内城要大0.5平方公里。

城区还有中轴线。中轴线上主要分布有祭坛、寺庙以及宫殿等。

功能分区。宫殿区，西北小城；祭祀区，西南小城；墓葬区，大城西郊；作坊区，东北小城。

三星堆遗址东城墙现状（图片来源：三星堆博物馆官网）

祭祀区，古蜀王国专门用来祭祀天地、祖先，祈求国泰民安的场所。

8个祭祀坑，大致位于古城西南的祭祀区。一次礼制或是宗教改革，逐渐把人们的世俗空间和宗教空间，以马牧河把它们分隔开来。

马牧河和月亮湾城墙，又将古城大致布局成田字形。同时期中原城址，多由规划好的街道划分成“井”字形，借助自然水系，三星堆古城形成独特的“象天法地”城市规划。

城邑构成，跨河的大城、城内2—3座小城。

两座小城，都位于穿城而过的河流北岸。

三星堆遗址东城墙现状（图片来源：三星堆博物馆官网）

三重城圈格局。第一，月亮湾小城，城圈内分布着大型建筑区、祭祀区、疑似手工业作坊区，类似宫城；第二，南界为三星堆城墙，普通居住区；第三，南界为南城墙，祭祀区，城圈以外有墓葬区。

并非一日之功，3种城墙墙体结构。单向堆土、双向主副城墙式、大平层式墙体。年代大概在商中晚期。3种不同的墙体结构，分别代表不同的修建年代。

壕沟宽30—35米，东西两端与马牧河河道相通。

大城周边的城墙与城壕、城内小城的城墙与城外的城壕、有城壕作用的河流，将都城内外各功能区分隔开来，须在城墙上开辟城门并在壕沟上搭建桥梁，才能沟通都城内外和内部各个区域。

城市的主要路径，勾画城市的脉络。

三星堆遗址青观山大型建筑基址群（图片来源：三星堆博物馆官网）

古城北面，紧邻古沱江上游的鸭子河，马牧河从西向东穿城而过，将城划分为南、北两个区域。西城墙北段，有个“水门”。马牧河沿着西城墙外的西城壕北上，过“水门”入城，沿着西北小城的南城墙，向东南流去，再穿越大城东城墙，流出城外。

城北面，宽阔而急的鸭子河。

月亮湾，北部西北小城的东城墙，城内突出于地表的土垅，与城南部的“三星映月堆”，是最引人注目的地标。内城最重要的城门，门朝向东南，是三星堆城的主要出入口。

东北小城北城墙与西北小城北城墙，大致在同一直线上，南城墙却比西北小城向北收缩不少，显得狭窄，给人以南城墙在避让先前既有设施之感。

城市规模颇大。三星堆的城邑，位于一条大河南岸，城中央另有马牧河横贯，将城内空间划分为南北两部分，城邑的功能分区呈现河北为世俗区、河南为宗教区的空间格局。

贯穿全城南北的内城墙，将大城划分为东西两城，以分隔城内不同社会等级和职业的社群。

城市因而形成南、北上下城区，东、西并列双城的城市结构。

三星堆青关山遗址，北濒鸭子河，南临马牧河，最高的风水宝地，极为适合古人居住和生活。土台面积近5500平方米，厚约4米，整体由夯土、红烧土和文化层叠压堆积形成。

站在这里，整个古城尽收眼底。

青关山台地分布着大片红烧土、夯土，现存面积约16000平方米，年代从新石器时代晚期一直延续至西周时期。

展示着古蜀国恢宏的建筑与隐秘的祭祀。

三星堆遗址3 号祭祀坑出土的金面罩（图片来源：三星堆博物馆官网）

巨大的考古探方中，隐约可见一个长55米、宽15米的长方形建筑基址，建筑由6—8间房屋组成，沿中间廊道对称分布。墙基内外各有一排密集的土坑，总数近200个。支撑屋面出檐的“檐柱”，底部由红烧土垒砌，夹杂大量卵石。

继河南安阳洹北商城一号宫殿基址后，发现的第二大商代建筑基址。

洹北商城位于南北中轴线上的一号宫殿基址，东西长173米，南北宽约90米，“回”字形结构，由主殿、耳庑、廪台、南庑等部分构成，将中国四合院的历史追溯到商代。已发掘的4个封闭式台阶上木质踏步保存完好，每个台阶正对正室，两个正室祭奠坑用猪、狗、羊作祭品。

奠基时埋下，青关山下方也埋藏着多处破碎的玉璧、石璧、象牙。

玉璧、象牙曾在祭祀坑中屡有发现，古蜀国的祭祀重器，由此可以管窥青关山的尊贵地位。

三星堆遗址3号坑出土的青铜面具（四川省文物考古研究院三星堆研究院供图余嘉摄）

由于发掘面积有限，青关山迄今只露出冰山一角。从奠基使用的玉璧、象牙来看，基址上曾有一座礼仪性建筑，可能是古蜀国的宗庙，被誉为继两个祭祀坑之后的最大考古发现。

都城规划“象天法地”，对成都城，乃至于秦汉帝国的都城规划，影响很大。

金沙村遗址和战国时期的成都城，都是将城市规划在一条宽阔的河流岸边，却另有一条稍小的河流，从西向东穿城而过，将都城划分为南、北两个城区。

秦国的都城咸阳在渭河北岸，也先后建有旧、新咸阳城。前者，秦孝公时营建的咸阳都城；后者，秦始皇仿效六国宫殿陆续增筑的宫殿区，还将咸阳城区扩展到渭河南岸，形成河流横贯大咸阳的都城格局。

秦始皇不断神化自己，将自己视为三皇五帝的升华，追求神仙方术和长生不老，故将原先古蜀国“象天法地”的都城规划，移植至咸阳，更强化了天而弱化了地，变“象天法地”为“象征天汉”。文献记载的成都“与咸阳同制”，秦咸阳的形态是“端门四达，以则紫宫；渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”，就是这种规划思想的产物。

一座相当繁华的都市。居民住宅区内建有密集的房屋。房屋式样分为长方形、正方形与圆形等，形式有独屋与联排屋等，其中最大的房屋面积达200平方米左右。

宗庙庞大，容纳古蜀国珍贵的青铜器、玉器。

也是巫师举行重大祭祀仪式的场所。

“礼别尊卑”。一个等级森严的奴隶制王国，王者与王族、神职人员，古蜀国的领导者，下层则是成千上万的古蜀国奴隶。城墙是分界线，居住在三星堆城墙内部的古蜀国王族和神职人员，是支配和奴役被城墙隔离在外的广大奴隶的统治者。

在三星堆遗址周围，发现10多处密集的古遗址群，这既与三星堆相连，又被高大的城墙隔开，是王族统治下的乡村群落。发现4座墓葬，与奢华的祭祀坑相比，墓葬中没有任何随葬品。

奴隶创造无与伦比的财富。有生之年，不能享用，死后，依然一贫如洗。

一张黄金面具，在当时的生产水平下，至少需用工100天以上。

还未包括挖矿、运输和冶炼。按照主人意志铸造的青铜树等，用工更加巨大。

三星堆城，夏代晚期至商代，古蜀王国都城。

经济不断发展，农牧文明，丝织业、手工业发达。

“成都造”漆器，精美绝伦。

推行坊市的运营，强化商贸道路的开拓。

在沱江要冲，设立三星堆坊市。物品交换，渐渐演变成物品交易。

有专门的贝壳或信物进行交换。信物由坊市担保、管理。

三星堆坊市里，有人常住，专职物品交易。西羌因路途漫长，来回不便，会租赁一些场所作为专用，每次用牛马把大批货物运来后，留下专人负责交易。

南北坊市的使用、扩展，使周边越来越多的异族人进入平原，以游群形式，聚居在坊市周边。物品交易，加快人员的流动，促进行业的分工，周边部族不断迁进、融入成都平原。

（本文载《巴蜀史志》2021年第5期“聚焦三星堆”专刊）

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来源：四川省地方志工作办公室

作者： 老 毅（读者报社原副总编辑）

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